汪泽民，字叔志，是安徽婺源人，是宋朝端明殿学士汪藻的七世孙。他从小就聪明好学，家里穷，但他很努力学习，长大后通晓各种经书。元朝延祐初年，他凭借《春秋》考试中了乡试，然后去礼部参加考试，没考上，被授予宁国路儒学正的职位。五年后，他考中了进士，被任命为承事郎、同知岳州路平江州事。因为母亲八十岁了，他上书请求降职一两级，以便能够在离家近的地方侍奉母亲，但请求没有被批准。于是他南下，到离家近的地方做官，尽孝道。
平江州有个富户李家，家里很有钱。李家的弟弟死了，弟媳发誓不改嫁。李家哥哥贪图弟媳的财产，就唆使族人诬陷弟媳通奸。案子审理到汪泽民手里，他查明了事情的真相，为弟媳伸冤。正赶上朝廷在江南征收包银，府里让汪泽民负责这件事，他处理得很好，百姓没有受到扰乱，事情也顺利完成了。后来，他升迁为南安路总管府推官。
当时驻守南安路的万户朵儿赤，经常对官府指手画脚。郡吏王甲殴打了属县的长官，属县长官向郡里告状。其他官员都害怕朵儿赤，找借口推脱，不敢处理这件事。只有汪泽民抓捕了王甲，把他关进了监狱。朵儿赤贿赂巡按御史，王甲家人也向御史告状，想把王甲弄出去。汪泽民义正辞严地与御史辩论，御史感到羞愧，当夜就离开了，王甲最终被治罪。
潮州府判官钱珍因为奸淫杀害了推官梁楫，牵连到广东廉访副使刘珍，被关押的有两百多人。省府的六个官员审理此案，都因为顾忌而拖延，无法结案。于是，府里又请汪泽民来审理此案，汪泽民很快结案，大家都佩服他的聪明才智。之后，他升迁为信州路总管府推官。他母亲去世后，服丧期满，他又被任命为平江路总管府推官。
有个和尚叫净广，和另一个和尚有矛盾，很久没有来往了。有一天，净广邀请另一个和尚喝酒，另一个和尚的弟子急于得到师父的钱财，又受不了师父的打骂，就偷偷地跑到另一个和尚那里把净广杀了。第二天，另一个和尚向官府告状，另一个和尚经受不住拷打，就诬陷自己杀了净广。案件三次审理，口供都没有变化，准备结案。汪泽民拿来凶器刀子查看，发现刀子上刻有铁匠的名字，于是他找来铁匠询问，发现这把刀是净广弟子的刀。一审问，净广弟子就招供了，汪泽民立刻抓捕了净广弟子，还释放了被诬陷的和尚。人们都惊叹汪泽民的聪明，认为他像神一样。
后来，他调任济宁路兖州知州。孔子后裔衍圣公袭封，官职是三品，汪泽民建议提升衍圣公的品级，以示对孔子的尊崇。朝廷采纳了他的建议。
元至正三年，朝廷要修《辽史》、《金史》、《宋史》，就请章泽民去京城帮忙。朝廷还给他升了官，让他当国子司业，参与修史工作。史书修完了，他又升了集贤直学士，官阶是太中大夫。 不到两个月，他就上书告老还乡了。大学士和尚劝他说：“集贤院和翰林院，可是养老和尊敬贤才的地方啊，您怎么这么着急就走呢？希望您能多留一段时间，完成朝廷的期望。”泽民说：“我一个平民百姓，能做到三品大员，已经很满足了。”于是，他就以嘉议大夫、礼部尚书的身份退休回家了。回到老家后，他就和学生、老朋友们一起游玩，过着神仙般的生活，好像忘记了尘世一样。
十五年的时候，蕲黄的贼寇攻陷了徽州。当时泽民住在宣州。后来贼寇又来攻打宣州，江东廉访使道童很敬重泽民，每天都去请教他防守的策略，所以宣州城才得以保全。第二年，长枪军首领琐南班等人叛乱，来攻打宣州城。有人劝泽民离开，泽民说：“我虽然没有官职，但我受过朝廷的大恩，国家危难之际，我怎能苟且偷生？这可不是臣子的本分！”他坚决不走，而且在战斗的策划和指挥上，都参与其中，多次打败了贼兵。后来贼寇越来越多，城池失守，泽民被抓住了。贼寇让他投降，他破口大骂，坚决不屈服，最终被杀害，享年七十岁。朝廷知道后，追赠他资善大夫、江浙行中书省左丞的官职，追封谯国郡公，谥号文节。
干文传，字寿道，是平江人。他爷爷干宗显，是宋朝的承信郎。他爸爸干雷龙，是乡贡进士。干宗显的祖上是当兵的，但是他却努力培养儿子学习文化，所以干雷龙考中了进士。宋朝灭亡后，他没赶上当官。等到干文传出生，他父亲就给他取了这个名字，寄托着很大的希望。干文传从小就喜欢学习，十岁就能写文章，还没成年，就已经小有名气了。后来，他被举荐担任吴县和金坛县的学教谕，以及饶州慈湖书院的山长。元仁宗时，他被朝廷召见参加进士考试，在延祐二年乙科考试中，他名列第一，被授予同知昌国州事，后来又升任长洲县尹、乌程县尹，再升任婺源知州，最后又担任吴江州知州。
文传这个人啊，做官特别厉害，到哪儿都能把地方治理得井井有条。他刚到昌国的时候，就用恩惠和信用来感化百姓。那儿的海岛居民，又野又蛮，不好管，甚至还有人跑到海里去抢劫，跟化外之地似的，都被他慢慢地改变了风俗习惯。一开始，当地的一些长官蛮横霸道，目中无人，文传就诚心诚意地对待他们，时间长了，那些长官也服气了。
盐场那些官吏仗着转运司的权势，欺压百姓，搞得老百姓家破人亡。文传就跟同事们说：“咱们是受了皇帝的命令来管这儿的百姓，能眼睁睁看着他们受苦不管吗？”于是，他就赶紧向上面反映情况，上级官员也没办法反驳他，老百姓这才得救了。长洲是文传的老家，他搬到官衙住，没事儿的时候几乎不出门，就连自己的亲戚朋友都不敢随便来拜访他。
后来，实行助役法，规定每家百亩田地，要拿出三亩地给政府，作为给服役的人的补贴。文传不仅管好自己县里的事，省里还把无锡州和华亭、上海两县的事也交给他处理。文传就晓之以理，动员那些有钱有势的人家拿出肥沃的田地来，这样普通老百姓就不至于因为服役而受苦了。
他在乌程的时候，有个富户张甲的老婆王氏，没有儿子，张甲在外面纳了个妾，生了个儿子，还没满周岁呢，王氏就哄骗妾把孩子带过来，然后把妾赶走，把孩子杀掉烧了。文传听说后，查明了真相，找到了孩子的骨头。王氏还重金贿赂了妾的父母，买了个邻居家的孩子说是妾生的，一开始那个孩子没死。文传就让妾抱孩子喂奶，孩子哭着不肯吃奶，妾的父母这才说出实情。然后，文传把邻居妇人叫来，孩子一看到她，就扑到她怀里，乖乖地吃奶，王氏这才认罪。
丹徒县有两个兄弟合伙杀了自己的姐姐，案子拖了很久都没判决。浙西廉访司让文传审理这个案子，他查清了案情，那孩子的母亲请求饶了两个儿子一命，说是为了养老。文传说，这俩兄弟的责任轻重不一样，要按主犯从犯来判，主犯该死，司官也同意了。
婺源的风俗习惯很不好，男女订婚后，有钱的人家就毁约，甚至有的姑娘一直到老死都没嫁出去；家里有人去世，穷人家就不办丧事，有的棺材放了几代人都没下葬。文传到任后，马上召集当地德高望重的老人，用礼仪教化他们，三个月后，婚丧嫁娶的事情都正常了。宋朝大儒朱熹，祖上住在婺源，他们的祖业被豪强霸占了，子孙向官府告状，都没人管。文传跟那些人讲道理，不用费太大劲就把朱家的祖业要回来了。他还募集了一些乐善好施的人，在朱家原来的宅基地上建了个祠堂，让朱家子孙世世代代守护着。
还有一个富户江丙，去京城游玩，娶了个妓女张氏为妻。江丙客死他乡，张氏走了几千里路，把他的棺材运回去安葬。江丙前妻的儿子心里不服气，就把张氏杀了，把尸体埋在山谷里。官府知道了这件事，因为能收受贿赂，就不管了。文传却把这件事查了出来，依法处置了。
文传做官，处理的事情大多都是这种类型，所以他的政绩一直是各个州县里最好的。韩镛当时是浙西廉访司的佥事，写了一首《乌程谣》来歌颂他的功绩，人们都说他有古代清廉官员的风范。
1343年，他被朝廷召见，参与修撰《宋史》。书写完毕后，朝廷赏赐丰厚，还下令四品以下官员各升一级。他被提升为文传集贤待制。没过多久，他就以嘉议大夫、礼部尚书的身份退休了。去世时，享年七十八岁。
这位文传先生，长得高大威猛，见识广博，为人非常乐于提携后辈。他曾经主考江浙、江西两地的乡试，被他录取的考生后来有很多都成了名臣。他写文章讲究雅正，从不追求华丽的辞藻，尤其在政事方面更是很有建树。
韩镛，字伯高，是济南人。1342年考中进士，被授予将仕郎、翰林国史院编修官的职位，不久后又升迁为集贤都事。1347年，他升任国子博士，随后被任命为监察御史。当时，从进士直接入仕为官的，大概只有百分之一；而从吏员做起最终位居高位的，却占了九成以上。皇帝想提拔中书参议傅岩担任吏部尚书，韩镛却上奏说：“吏部主管着全国官员的选拔任命，傅岩是从吏员做起的，怎么能完全了解天下的贤才呢？况且尚书是三品官，傅岩只是四品官，按照规定也不能升迁。”皇帝采纳了他的奏章。
1348年，他被任命为浙西廉访司佥事，打击奸邪暴行，惩治贪污腐败，还特别表彰了乌程县尹干文传的政绩，认为是各县中最好的。他到任的郡县，都因此变得清明肃穆。第二年，他升任江浙财赋副总管。1351年，他被任命为国子司业，不久后又升迁为南行台治书侍御史。元顺帝初期，他历任佥宣徽使和枢密院官员。1352年，他被任命为翰林侍讲学士，之后又升任侍御史。因为他为人刚正不阿，得罪了一些人，有人诬告他贪污受贿，结果他被罢官了。五年后，台臣为他洗清了冤屈，他又被起用，担任中书省参议。
七年前，朝廷要认真挑选地方官，魏中立大人跟皇帝说：“现在要是想找个好官，那就非张镛莫属了！” 皇帝一听，立马就特别任命张镛，让他当饶州路总管。饶州这地方啊，老百姓迷信得很，有个觉山庙，从前就闹鬼，用妖魔鬼怪来吓唬人，祸害百姓，小偷小摸的更是拜它，干坏事之前都要去那庙里算卦。张镛一到任，就把庙给拆了，把那些泥塑的偶像都扔江里去了。凡是境内那些不正规的庙宇，不合规矩的，统统都给拆了。一开始大家吓坏了，后来都对他佩服得五体投地。
张镛知道老百姓是可以教育的，他就让那些聪明伶俐的年轻人去学宫读书，请那些德高望重、学问渊博的老先生来当老师教《五经》。他要求老师们每天早上都要穿着正式的衣服去祭拜孔子，每个月都要考试考核，以此来鼓励学生们好好学习。每当公务不忙的时候，张镛都会召集老师和学生们一起讨论经书义理。就这样，大家都努力学习，饶州考取功名的人，比其他地方多多了。张镛自己生活简朴，官员们也都跟着他一起勤俭节约。以前，朝廷派官员到地方去，地方官员都大摆宴席，想方设法讨好他们，要是哪个官员不满意，就会在朝廷上告状，到处说坏话。可那些来饶州的官员，张镛只在官衙里请他们吃粗茶淡饭，结果那些官员回去后啥也没说。后来朝廷下令说织造的布料太差，要惩罚行省长官和各州县官员，偏偏张镛没事。张镛处理政务，即使是小事，也都很细致认真，像这样的事情还有很多。
十年后，张镛升任中书参知政事。十一年的时候，脱脱丞相当政，龚伯璲那些人得势，朝廷要大刀阔斧地改革，张镛提了一些意见，但没被采纳。有人说张镛治理地方很有一套，但当官却不怎么行，所以把他外放到甘肃行省当参知政事。等脱脱下台后，那些得势的人都遭到了惩罚，偏偏张镛又躲过了一劫。后来他又升任西行台中丞，最后在任上去世了。
李稷，字孟豳，是滕州人。他从小就聪明过人，八岁就能背诵经史典籍。他跟着父亲到袁州做官，拜夏镇为师，后来又跟着父亲到铅山做官，拜方回的孙子为师。夏镇和方回的孙子都是有名的进士，擅长《春秋》，李稷也因此继承了他们的衣钵。泰定四年，他考中了进士，被任命为淇州判官。淇州是个重要的战略要地，李稷到任后，很好地处理了当地的各种事务。那一年闹大饥荒，他向朝廷上奏请求赈灾，老百姓因此得以生存下来。
后来，有个游民叫尚安儿，经常喝酒赌博，不务正业，李稷怀疑他图谋不轨，就命令弓兵把他抓了起来，结果发现他偷了邻村王甲家的财物，和他同伙的五个人都被判了罪。之后，李稷调任海陵县丞，也干得很出色。后来他被调入朝廷，担任翰林国史院编修官，接着又升任御史台照磨。
至正初年，他出任江南行台监察御史，后来升任都事，之后又回到朝廷担任监察御史。他弹劾宦官高龙卜依仗权势，干预朝政，擅自专权，结交权贵，公开受贿，危害国家根本，请求将高龙卜流放，以维护国家法纪。奏章上报后，高龙卜被流放到征东。他还上奏说：“御史的奏章，必须送到皇帝面前亲自拆阅，才能防止被压制隐瞒。言官应该得到提拔重用，才能畅通谏言之路。殿中侍御史、给事中、起居注官，都应该任用正直的人，百官的奏章和皇帝的批复，每月都要送到省台，再转交给史馆，作为修史的资料。”承天护圣寺失火，朝廷下令重建，李稷又上奏说：“现在连年水旱灾害，百姓和朝廷都非常贫困，不宜兴建大型工程。”这个建议最终被采纳。
正赶上朝廷重视地方官吏的选拔任用，李稷又上奏说：“下级县令大多由吏部选拔任命，有些人并不胜任，应该改由各省自行选拔。茶叶、盐、铁的税收，都由地方长官负责，稍有差错就受到处罚，他们怎么能好好治理百姓呢？应该把责任分担给他们的副手。那些投下达鲁花赤鱼肉百姓，危害地方政务，应该让他们担任副手。”皇帝都同意了他的建议。李稷升任中书左司都事，之后又连升四级，担任户部尚书。至正十一年，朝廷商议要对中原地区重新丈量土地，按亩征税，李稷到朝廷上奏说：“现在各地盗贼四起，百姓流离失所，如果实行这项政策，就会把老百姓逼上梁山。”宰相们都同意了他的意见。不久，他又担任参议中书省事，随后升任治书侍御史。
十二年，从丞相脱脱带兵去打徐州，徐州打下来了，他就告假回滕州老家去了。他要把曾祖父以下十七位祖先的墓地好好整理一下，按照辈分排列好，重新安葬，皇上还特地赐了碑和树。
之后，他又被召回朝廷，当上了詹事丞，后来又升任侍御史，没多久就当上了中书参知政事。皇太子受册封的时候，他负责主持大礼，然后又升任枢密副使。皇上亲自祭祀郊庙的时候，他还代理过太常少卿的职务。之后他又当回侍御史，再次担任中书参知政事，接着又升任资善大夫、御史中丞，不久又加封荣禄大夫。
到了至正十九年，他母亲去世了，皇上两次让他复职，让他担任陕西行省左丞、枢密副使，但他请求完成守孝期，没有上任。守孝期满后，朝廷任命他为大都路总管，兼任大兴府尹，又让他当了副詹事。二十四年，他又被外派到陕西行省担任中丞，还没出发，就被改任为山东廉访使。后来他生病了，上奏朝廷请求退休，回到京城。最后去世了，享年六十一岁。死后，朝廷追赠他推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国等一系列荣誉称号，追封齐国公，谥号文穆。
他为人孝顺友爱，恭敬俭朴，廉洁谨慎，忠诚勤恳，在家中规矩严明，为人正直，待人接物真诚老实，尤其重视乡里和朋友的情谊。御史中丞任择善和陈思谦去世后，他都抚养他们的遗孤，所以大家都非常敬重他。他在台省任职二十年，一直清廉正直，没有一点污点，是当时有名的大臣。
苗耘夫，是山东大名府元城县人，从小就聪明好学，记忆力特别好。到了弱冠之年（二十岁），他就开始四处游学，学问进步很大。延祐五年，他考中了进士，被任命为济宁路单州的判官。
单州监狱里关押着很多犯人，苗耘夫就请求对他们进行甄别，释放一些人。知州说：“犯人的数量已经上报了，上面还没回复，不能擅自处理。”苗耘夫说：“如果上面问起来，我愿意承担责任！”知州这才勉强同意了。后来，上面派来的使者查看了案卷后就走了，什么事也没有。
那年闹饥荒，苗耘夫向州府请求救济，但州府没有回应。恰好其他地方也来报告灾情，州府就派苗耘夫去户部请求救济。户部官员很难办，苗耘夫就跪在中书省的堂下，拿出糠饼说：“济宁老百姓大多就吃这个，更何况还有很多人连这个都吃不上，怎么能袖手旁观呢？”说着说着，他就哭了起来。当时的宰相这才明白过来，下令对所有受灾地区都进行救济。
后来，发现有五百石陈腐的官粮，就借给了老百姓，约定秋收后归还。到了秋天，州府催促还粮非常急迫，上面派来的使者要责罚知州。苗耘夫说：“那些官粮是我担保借出去的，现在老百姓因为饥荒还不上，我愿意代为偿还。”使者这才作罢。
单州的税粮每年都要运送到馆陶仓，单州到馆陶五百多里路，老百姓用肩挑背扛，非常辛苦，春天都运不完。那年秋天，馆陶粮食大丰收，苗耘夫提前让老百姓到馆陶仓去买粮食。到了十月初，粮票就都到手了，节省了老百姓五分之一的劳力。
苗先生先是在御史台当小官，后来升任山东廉访司经历，再后来做到礼部主事，最后升迁为江南行台监察御史。他上书皇帝，建议加强国防，精简军队，优待功臣，整顿吏治，严格奖惩，体察民情，打击奸邪，这些建议都非常切合当时的实际情况，大家都认为他说得对。
天历年间，皇帝下令在建康把他的潜邸改建成佛寺，要求规模宏大，为此拆除了七十多户人家的房屋，还让御史大夫负责这项工程的督造。苗先生就上书皇帝说：“我听说治理百姓要按时令，对待臣子要讲礼仪，自古以来，没有哪个国家不遵循这些道理而能兴盛太平的。陛下您在建业潜邸的时候，百姓为供给您生活而受苦，如今您当了皇帝，百姓都翘首以盼，希望您能施以恩惠。现在您却为了修建佛寺而耽误农时，又拆毁民居，导致百姓家破人亡，这难道是圣人治理天下的方法吗？汉高祖起兵于丰沛，就先安抚了丰沛两县，光武帝中兴于南阳，就免除了南阳三年的赋税。您现在既不这样做，反而大兴佛事，怎么能满足百姓的愿望呢？况且佛教以慈悲为怀，方便为教，现在您却为了尊崇佛教而伤害百姓，岂不是违背了佛教的方便之教吗？御史大夫的职责是纠察百官，维护朝廷的正气，现在却让他负责修建佛寺，这合适吗？”奏章呈上去后，御史大夫果然被免除了督造佛寺的任务。
苗先生后来回到朝廷担任监察御史。一次，皇帝到护国仁王寺游玩，乘船在玉泉湖上泛舟。苗先生就进谏说：“现在已经连续几年歉收，边境也不安定，正是应该谨慎自省的时候，哪有时间游玩，去冒险呢？”皇帝很高兴地接受了他的建议，赏赐给他衣服和尊贵的称号，当天就回宫了。御史台想让苗先生去淮东廉访司任职，向皇帝禀报了这件事。皇帝说：“还是让他留在御史台吧，我想听听他直言敢谏的话。”后来，苗先生因为父亲去世而离职。守孝期满后，他被任命为太禧宗禋院都事。
中书省命令苗先生去视察河道，回来后他上奏说：“河口淤塞严重，如果现在不治理，将来一定会成为中原的大患。”但是负责河道治理的官员却反对他的意见，这件事最终不了了之。
元朝至正元年，有人推荐苗绅去亳州做官。他到任后，首先修缮了学宫和州衙。当时有个别地主豪强霸占百姓的田地，有五十多位百姓向苗绅告状。苗绅调查后，对这些豪强进行了处罚，那些豪强都认罪伏法。苗绅说：“你们的罪过很严重，但是我看你们都有悔改的意思。”于是就从轻处理了他们。
元朝至元四年，苗绅升任左司都事。他在左司只干了十八天，就处理了数百件案子。后来因为家里有丧事，他离职了。当时的宰相很惋惜他离开，还给了他很多慰问金。
至正二年，苗绅重新被任命为户部郎中，不久又升任御史台都事。当时御史大夫想把自己的熟人安插到言路（言官部门），苗绅说：“这个人没有那个能力！”御史大夫很不高兴，当场就走了。当天晚上，御史大夫又邀请苗绅到自己家里赔礼道歉，大家都认为他们两人都很正直。后来，苗绅被外放为山东廉访副使。
益都、淄川、莱州等地，以前盛产黄金，朝廷设立了一个府和六个机构来管理金矿开采，百姓每年都要向朝廷缴纳黄金，已经持续了六十年。如果百姓得罪了官吏，官吏就会谎称百姓居住的地方发现了金矿，然后挖地找水，直到找到水源才罢休。那些贪婪的官吏从中渔利，没有人敢管他们。苗绅上书朝廷，建议废除这种制度。
三年后，苗绅升任户部侍郎；四年后，他又从都水监升任刑部尚书。当初，河南省的某个官员被盗贼杀害，牵连到五百多户人家。朝廷已经下令赦免首犯以外的人，其余的也要从轻发落。这时，宰相又想把所有牵连的人都杀掉，苗绅坚决反对。御史催促他赶紧处理这个案子，苗绅说：“已经赦免了，又杀掉他们，这在法律上是没有依据的。御史应该弹劾我，难道他敢违背朝廷的宽仁政策吗？”最后，朝廷采纳了苗绅的意见，停止了杀戮。
苗绅后来被外放到山东做廉访使。当时百姓因为饥荒而起义造反，到处都是聚集的盗贼。苗绅上书朝廷，提出了十二条救荒平乱的措施，并且弹劾了不作为、违法的宣慰使。有些官员想按照惯例征收苗绅的职田，苗绅说：“现在正值灾荒，百姓都很困难，我都没有办法救济他们，怎么能忍心征收他们的田地来肥己呢！”于是就拒绝了。他的同僚们也都纷纷效仿，没有人敢收取。后来，朝廷召他回朝，参与中书省的政事。
五年的时候，苗公被任命为陕西行台侍御史，后来升迁为陕西行省参知政事。六年，他又回到朝廷，担任治书侍御史，之后升任侍御史，接着被任命为中书参知政事，还兼管经筵事务。
当时，朝廷大臣觉得两京的驰道太窄了，就上奏说要拆毁老百姓的房屋田地来拓宽，并且已经派人督促地方官府去做了。苗公却说：“驰道是从元朝初年就修建的，为什么偏偏现在才说它窄呢？”他据理力争，最终这项工程被取消了。
大臣们又想把宿卫的士兵都外放到郡县当官，说是为了让他们能够养活自己。苗公反对说：“郡县长官是用来治理百姓的，怎么能拿来养活穷人呢？如果真的有人生活不能自理，给他们一些钱就行了。如果要担任郡县长官，必须得选拔贤能的人才行。”这个提议也就不了了之了。
大臣们还想拿出上万贯的赏钱给角抵（一种古代竞技表演）的演员，苗公又说：“各地都在闹饥荒，都没得到救济，那些角抵演员凭什么能得到这么大的赏赐呢？”
还有一次，四川廉访司的一个家属违规收取了职田，苗公奉命去宣抚（安抚）当地，他直接把责任追究到负责人身上。宰相命令他立刻执行任务，苗公却请求把这件事交给法司详细调查，不要让宪司（负责监察的机关）抓住把柄。
当时，宰相跟自己的僚属说：“我们把苗公提拔到枢密要职，是想让他来帮忙的，可他事事都跟我们对着干，这是怎么回事？以后有什么公务，都不要告诉参政（指苗公）了。”
苗公叹息道：“我只不过是一个能力不足的人，却承担着执政的重任，中书的事情都应该让我知道，现在宰相这么说，我还有什么理由不离开呢？”他正准备辞职，恰好朝廷下旨任命他为江南行台御史中丞。
然而，宰相对苗公始终耿耿于怀，等苗公到任后，马上把他调到甘肃行省担任左丞。而这时，苗公已经退休回乡了。宰相又上奏朝廷，催促苗公赴任。苗公带着病前往甘肃。到达甘肃后，他立即上奏朝廷说：“西土诸王是国家的屏障，朝廷对他们的赏赐虽然有固定的制度，但主管官员却拘泥于条文法令，导致恩泽不能及时到达，他们面临着缺乏物资的困境，这与朝廷亲近边疆、厚待百姓的初衷大相径庭。”他又说：“甘肃每年供应的粮食，其中有很多弊端，建议用粮食和钞票一起发放，这样军民都会受益。”朝廷采纳了他的建议。
之后，苗公升迁为陕西行御史台中丞。到任几天后，他就上疏请求退休，回到家乡。第二年去世，享年五十八岁。朝廷追赠他为摅诚赞治功臣、中书左丞、上护军，追封魏国公，谥号文献。
苗先生学问渊博纯正，为人孝顺友爱，乐于助人，还特意设立义田来供养族人。平时为人谦逊谨慎，态度温和，但一旦遇到事情，就会挺身而出，敢于直言不讳。即使遇到挫折，也毫不动摇，始终保持着古人那种正直刚毅的风骨。
他这种性格，可不是装出来的。平时看着挺温和的，一副老好人的样子，但真要碰到不正义的事儿，他立马就变了个人似的，眼睛一瞪，什么都不怕，直接就敢说敢干。就算因此吃了亏，受了委屈，他也不会后悔，更不会改变自己的原则。这种精神，真是让人敬佩啊！ “士不可以不弘毅，任重而道远。” 他身上，就体现了这种精神。
