尚文，字周卿，老家是祁州深泽，后来搬到保定，就在那儿落户了。
这尚文从小就聪明过人，胸怀大志。后来张文谦当了河东宣抚使，参政王椅向他推荐了尚文，于是尚文就被聘为掌书记。没过多久，西夏行中书省又重新建立了。
元世祖至元六年，朝廷开始制定朝仪。太保刘秉忠跟世祖皇帝建议，让尚文和其他儒生一起，参考唐朝的《开元礼》以及近代的一些可行的礼仪制度，进行修改完善。凡是文武官员的仪仗、服装颜色等等，都由尚文负责。
至元七年春天二月，朝仪终于制定完成了，百官开始学习操练。皇帝亲自去观看，非常高兴，于是就把这些礼仪制度正式确定下来了。同年冬天十一月，朝廷设立了侍仪司，尚文被提升为右直侍仪使，后来又升任司农都事。
至元十七年，尚文被派去辉州做地方官。那时候北方地区大旱，就辉州一地，因为尚文祈祷而获得了降雨，境内五谷丰登。
这期间，辉州当地有两个姓马和姓宋的人家，互相诬告对方杀人，官司打了好多好几年都没结果。提刑使者让尚文来审理这个案子，并上报结果。尚文仔细调查，查出了狱吏和狱卒伪造证据陷害的情况，最终把这两个案子都给解决了，两家人都被释放了。
至元十九年，尚文升任户部郎中，他上奏朝廷，请求取消怀来和卫州的竹税提举司，老百姓都觉得这政策好啊，方便多了。
我二十二岁那年，当上了御史台都事。有一天，我上书皇帝，说皇帝年纪大了，应该把皇位禅让给太子。太子听说后很害怕，中书省把我的奏章压了下来，没上报给皇帝。答即古等人知道了这件事，他们想借机搜查百官的案卷，在全国范围内大规模搜刮隐藏的钱粮，实际上是想把我的奏章抖搂出来。于是他们把御史台的官员都抓了起来，想逼我交出奏章。我坚决不交，答即古就跑去告诉皇帝，皇帝命令宗正薛彻干来取我的奏章。我说：“情况紧急啊！”然后赶紧向御史大夫汇报：“他们这是想陷害太子，打击大臣，祸害天下百姓，他们的阴谋极其险恶！再说，答即古是阿合马的余党，贪污受贿，罪恶累累，应该先揭发他，破坏他们的阴谋。”御史大夫和丞相商量后，一起向皇帝禀报了这件事。皇帝大怒，说：“你们难道没有罪吗？”丞相说：“我们没有罪可逃，但这些人罪名昭著，他们的行为扰乱人心，应该选派重臣来处理这件事，才能平息纷乱。”皇帝的怒气稍微消了一些，同意了丞相的奏请。后来，答即古因为受贿被判死刑，他的阴谋最终被我揭穿了。
之后我升任大司农丞，又升任少卿，再升任吏部侍郎，最后调任江南湖北道肃政廉访使。三十一岁那年，我被召回朝廷，担任刑部尚书。元贞年间，我被任命为中台侍御史。当时，行台御史和浙西宪司弹劾江浙行省平章政事十七条罪状，朝廷派我去调查。我查明了事实，但平章政事仍然死不认罪，我将此事上报朝廷。平章政事反咬一口，说御史违反制度，私自调阅防镇军队的数字。成宗皇帝下令让省台大臣们一起讨论此事，大家都说：“平章政事是功臣之后，犯的罪轻，应该宽恕；御史调阅军队数字，按律当死。”我据理力争说：“平章政事的罪状确凿，拒不认罪，没有臣子的礼仪，罪责不轻。御史是纠察官员的，他只是因为士兵诉讼，责问他们的统帅是否按照规定均摊徭役，情理之中，即使有罪也罪不至死。”我在朝堂上辩论了四次，和省台官员一起上奏皇帝，皇帝这才明白真相，最终平章政事和御史都被杖责发配。我一生秉公执法，正直不阿，类似这样的事还有很多。
1270年，元世祖忽必烈在位期间，张文谦上书说：“太平盛世，不应该频繁大赦；那些不紧急的军事行动，也应该暂时停止。” 皇上很欣赏他的建议，就让他担任河北河南肃政廉访使，负责监督地方政务，打击贪污腐败。
到了1297年，黄河在蒲口决堤了，朝廷派他去查看情况，并制定防治方案。张文谦上奏说：黄河奔腾万里从西边流来，水势又急又猛，到了盟津以下，地势平坦，河道疏松，河道经常变化，早就偏离了大禹当年修建的河道，已经成为困扰中原几千年的祸患了。自古以来治理黄河，方法得当，就能少费力，问题出现得也慢；方法不得当，就会费大力气，问题也出现得快。这是亘古不变的道理啊！现在看看陈留到睢县这一带，东西一百多里，南岸旧河道有十一个河口，已经堵塞的有两个，自己干涸的有六个，现在通水的有三个，河岸比水面高出六七尺，有的也有四五尺；北岸的旧堤坝，水位比田地高出三四尺，有的高低差不多，总的来说南岸比北岸高出八九尺，堤坝怎么可能不坏，水怎么可能不往北流呢！蒲口现在决堤了一千多步，水流迅速向东，找到了旧河道，流了两百里，到了归德的横堤下面，又汇入正流。如果强行堵塞，上面堵了下面又溃决，根本完不成工程。依我看，现在最好的办法是，河北的各郡县，顺着水流的走向，在远处修筑高大的城墙，来抵御洪水的泛滥；归德、徐州、邳州的百姓，要躲避洪水的冲击，选择安全的地方安置。受灾的百姓，应该在河南退滩的地方，给他们分发土地，作为永久的产业；以后黄河如果在其他地方决堤，也采取同样的办法。我相信，如果能这样做，也是一时救荒的好办法，蒲口也不用堵了。
朝廷采纳了他的建议。可是，河朔地区的郡县和山东的官员却争着说：“不堵塞的话，河北的良田都会变成鱼鳖的乐园，还是堵塞的好！”皇上又听从了他们的意见。第二年，蒲口又决堤了。堵塞黄河的工程，年年都有。后来，黄河果然又回到了张文谦说的旧河道里。
三年后，他被调到山东当宪使，后来又升任行省参知政事、行御史台中丞。再过四年，朝廷召他回京，授予资善大夫、中书左丞的官职。浙江西路闹饥荒，官府的粮仓不够赈济灾民，他就发动老百姓捐献粮食，用官职作为奖励来救济灾民。山东也遭遇了歉收，盗贼四起，他就拿出八百五十多万贯钱来平息盗乱。他还选派了十个使者，上奏朝廷请求他们巡视全国，了解百姓的疾苦。他还上奏弹劾罢免了南方白云宗，为百姓减轻赋税负担。
有一次，西域的商人进贡了一些珍宝来贩卖，价值六十万锭。主管财政的平章政事顾谓对他说：“这是所谓的‘押忽大珠’，花六十万买它也不算过分啊！”大家都争着观赏，文天祥问这宝贝有什么用处，顾谓说：“含在嘴里可以解渴，敷在脸上可以使眼睛有神采。”文天祥说：“一个人含着它，千万人就能解渴，那才是真正的宝贝；如果一个宝贝只能救济一个人，那它的用处就太小了。我说的宝贝，是粮食啊！一天不吃就饿，三天就生病，七天就死了；有粮食百姓就安居乐业，没有粮食天下就大乱。从功用上比较，这粮食岂不是比那宝贝强得多吗！”顾谓坚持要他看看这宝贝，但文天祥始终没有动心。他六十九岁的时候，因为生病请求退休回家。
十年后，朝廷又任命他为昭文馆大学士、中书右丞、商议中书省事，但他没接受再次出仕的邀请。元武宗、元仁宗时期，朝廷多次召见他，征求他的意见，还赏赐他宴席和金帛，官职也从光禄大夫升为银青荣禄大夫，还恢复了中书左丞的职务，但他都请求退休回乡。延祐六年，朝廷任命他为太子詹事，三次派人去请，他才再次出山。仁宗皇帝让他尽情地教导太子，并给予他特殊的礼遇。泰定三年，他以中书平章政事的身份致仕。第二年，他在家中去世，享年九十二岁。
申屠致远，字大用，祖上是汴梁人。金朝灭亡的时候，他跟着父亲一起逃难，搬到了东平府寿张县。致远在府学读书，跟李谦、孟祺他们齐名，都是当时有名的学子。后来元世祖南征，军队驻扎在小濮，荆湖经略使乞寔力台推荐他担任经略司知事，负责军中的很多事务，他都出谋划策，处理得井井有条。元世祖班师回朝，到了随州，军队俘虏了很多宋朝百姓，致远把他们都放了。
元至元七年，崔斌担任东平府知府，聘请致远担任学官。至元十年，御史台想让他去当掾吏，但他没去，后来被任命为太常太祝，兼任奉礼郎。一次，皇帝派太常卿孛罗来询问关于祭祀时用毛和血的含义，致远回答说：“用毛代表纯洁，用血代表更新，这是礼仪的规定。” “毛以告纯，血以告新，礼也。” 宋朝灭亡后，焦友直和杨居宽奉命安抚两浙地区，他们推荐致远担任都事。致远首先提出：“宋朝的典籍应该上交给朝廷；江南的学田，应该继续用来供养学校。” 行省采纳了他的建议。
后来，他升任临安府安抚司经历。临安改名为杭州后，他又升任总管府推官。当时，宋朝驸马杨镇的堂兄弟杨玠节家财万贯，守藏吏姚溶偷了他的银子，害怕事情败露，就诬陷杨玠节暗中与宋朝的广王、益王勾结。官府把他杖责一顿，他被迫认罪，案子似乎就要结了。但是致远审理此案时，查明了真相，姚溶承认了自己的罪行，杨玠节想用钱财贿赂致远，却被致远义正言辞地拒绝了。
杭州有个叫金渊的人，想冒充儒生，儒学教授彭宏没同意，金渊就诬陷彭宏写的诗歌有异心，把状子贴在集市上，官府派人来抓捕彭宏。致远调查清楚了事情的真相，抓住了金渊，严厉地惩罚了他。 后来，属县有十七个人因为械斗被抓，致远审问后发现，他们是因为受到寇盗袭击，为了自卫才拿起武器的，并非真的造反，于是就把他们都释放了。 有个西域僧人杨琏真加，想在宋朝旧宫殿上建佛塔，还想把高宗皇帝书写的《九经》石刻取下来当做地基，致远坚决反对，这才阻止了他。
之后，致远被调任寿昌府判官。当时，盗贼四起，再加上朝廷要建造征讨日本的战船，百姓人心惶惶，致远凭借自己的才能，妥善处理各种事务，让百姓得以安居乐业。
二十年的时候，他当上了江南行台监察御史。江淮行省的宣使郄显和李兼，告发平章忙兀台贪污受贿，违法乱纪。但是皇上下了旨，说这事儿就算了，还把郄显他们交给忙兀台审问。结果，郄显他们被关进监狱，肯定要被判死刑。这位御史大人，他心里清楚，知道郄显他们冤枉，想把他们放了。但是忙兀台用权力威胁他，可他一点都不怕，亲自打开镣铐，让郄显他们去从军赎罪。
后来，桑哥当权了。御史中丞陈天祥奉命去湖广，弹劾平章要挟勒索。桑哥抓住陈天祥奏章里的一些话，诬陷他居心叵测，派人去抓他。当时行台要派御史去湖广查案，大家都害怕，没人敢去。这位御史大人却挺身而出，主动请缨。到了湖广后，他连续上奏，强烈谴责桑哥的所作所为。桑哥正想把陈天祥定罪，结果这位御史的奏章来了，桑哥气得不行。江西行省的平章马合，在商税之外额外加税；忽辛籍强迫老百姓当工匠；转运使卢世荣在茶叶税上贪污受贿，这位御史大人把这些人都给弹劾了。他还说，去占城和日本打仗，劳民伤财，没必要；选拔官员，南北地区待遇差别太大，应该根据官职和距离远近，制定统一标准，这样才能公平公正，杜绝官场弊端。 他还建议废除香莎米税，取消竹子税的禁令，设立监狱的医疗机构等等，这些都是他的主意。
二十八年，他父亲去世，他回家丁忧。守孝期满后，朝廷又让他回到江南行台当都事，但他因为守孝期间身体不好，就辞去了。二十九年，他被任命为江东建康道肃政廉访司的官员，还没上任就因为生病回去了。元贞元年，朝廷要修《世祖实录》，邀请他当翰林待制，他没去。大德二年，他被任命为淮西江北道肃政廉访司的官员，在去和州的途中，生病去世了。
他为人清廉，生活节俭，从不巴结权贵，家里藏书万卷，取名为“墨庄”。家里没什么余钱，教育子女就像对待朋友一样。他写了《忍斋行稿》四十卷、《释奠通礼》三卷、《杜诗纂例》十卷、《集验方》十二卷、《集古印章》三卷。
他一共七个儿子：老大伯骐，当过征事郎、岭北湖南道肃政廉访司知事；老二骥和老三骊，都在学校当老师；老四駉，当过奉政大夫、兵部员外郎。
雷膺，字彦正，是浑源人。他爹雷渊，是金朝的监察御史。雷膺七岁就没了爹，金朝灭亡后，他妈侯氏带着他回到浑源老家。那日子可真是不容易，侯氏靠纺织维持生计，同时还坚持让雷膺读书。雷膺学习特别刻苦，而且特别孝顺他妈，这在当地可是出了名的。
等到元太宗的时候，朝廷下令在各地设立科举考试，凡是读书人家的子弟都可以参加考试，恢复家业。雷膺当时才二十岁出头，就参加了考试。他更加努力学习，最终凭借自己的文采出名了。后来，丞相史天泽镇守真定的时候，把他招到自己手下当万户府的掌书记。
元世祖登基后，刚开始设立十路宣抚司，朝廷要选拔一些德高望重的老臣，让他们带着自己的子弟一起做官。雷膺被任命为大名路宣抚司的员外郎。中统二年，斡林承旨王鹗和王磐推荐雷膺担任翰林修撰、同知制诰，还兼任国史院编修官。五年后，他又调任陕西西蜀四川按察司参议。至元二年，改任陕西五路转运司谘议。
四年后，元朝在蜀地用兵，雷膺被授予金符，参与左壁总帅府的事务。战争结束后，他升任承务郎，并兼任同知恩州事。因为政绩突出，宪府向朝廷推荐了他，于是他被任命为监察御史。他上任伊始就提出要“正君心、正朝廷百官”，还批评那些贪财敛财的大臣不适合当宰相。
至元十一年，雷膺升任奉议大夫，兼任河东山西道提刑按察司佥事，他的工作能力得到了大家的认可。十四年，他又升任朝列大夫、山南湖北道提刑按察副使。当时，江南地区刚刚被元朝征服，很多将领为了邀功请赏，常常滥杀无辜，甚至强迫新附的百姓当奴隶。雷膺下令，让数千名百姓恢复了自由身。
至元十八年，雷膺升任淮西江北道提刑按察副使，但是因为母亲年迈，他就辞官回家侍奉母亲。二十年后，他又被任命为行台侍御史，带着母亲一起到任，分司湖广、江西。他在任期间，弹劾了两位按察使和一些不法的行省官员。至元二十二年，他的母亲去世，他又辞官守孝。
第二年，他重新被起用，任命为中议大夫、江南浙西道提刑按察使。当时苏州、湖州等地连年大雨，庄稼歉收，百姓生活艰难。雷膺向朝廷请求，发放二十万石粮食赈灾。江淮行省认为发放的粮食太多了，想只发放三分之一，雷膺却说：“宣扬皇恩，救济贫苦百姓，这是行省的职责，怎么能像小吏一样吝啬呢！”行省没办法，只好全部发放粮食。
雷膺六十二岁的时候就退休了，回到山阳老家养老。二十九年，朝廷征召他担任集贤学士。元成宗即位后，在朝会上召见一些老臣，咨询国政，雷膺是其中最受重视的一个，他提出了很多建议。有一天，元成宗在便殿召见了他，对他的奏对非常满意，赏赐给他白玉带环。第二年，又赏赐给他五千贯钱，并提升了他的官阶。大德元年夏六月，雷膺在京师病逝，享年七十三岁。朝廷追赠他通奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军等职务，追封冯翊郡公，谥号文穆。
子肇是顺德路总管府的判官，孙豫是南阳府穰县的县令。
胡祗遹，字绍闻，是磁州武安人。他从小就没了父亲，长大后认真读书，得到了很多名士的赏识。元世祖中统年间，张文谦担任大名路宣抚使，把他招募到幕府当员外郎。第二年，他进入朝廷担任中书省详定官。元世祖至元元年，他被任命为应奉翰林文字，不久又兼任太常博士，之后调任户部员外郎，升任右司员外郎，不久又兼任左司员外郎。当时阿合马当权，提拔了一大批人，导致官吏冗杂，政务繁琐。胡祗遹就上书建议说：“要减少官员，不如先减少冗员；要减少冗员，不如先减少政务。” 因为这个建议得罪了权贵，他被外放为太原路治中，兼任提举本路铁冶，朝廷还打算因为铁冶岁赋完不成而追究他的责任。但他到任后，政绩却非常出色。后来他又被调任河东山西道提刑按察副使。元朝灭宋后，他被任命为荆湖北道宣慰副使。当时有个佃户告发他的地主图谋不轨，胡祗遹查明了真相，将告发者绳之以法，为佃户伸张了正义。
至元十九年，他被任命为济宁路总管。他向枢密院上奏了八条关于军政的建议：一是徭役繁重；二是逃户众多；三是百姓贫困；四是应该让正身入役；五是伪造文书的情况严重；六是官吏互相保结；七是有名无实；八是政策执行不公。枢密院采纳了他的建议，并将这些建议制定成法令。济宁路治所迁到巨野县后，由于之前经历了战乱，城镇荒废已久，百姓还没有完全聚居，风俗也比较淳朴。胡祗遹就挑选当地优秀子弟，聘请老师教他们读书，他还亲自给他们讲课，希望改变当地的风俗习惯。经过一段时间，巨野的治理成效显著。他升任山东东西道提刑按察使，到任后，他打击豪强，扶助弱小，注重教化，提倡良好的社会风气。如果遇到父子兄弟互相告状的情况，他总是苦口婆心地劝解他们，强调天伦之情的珍贵，实在劝解无效，才会依法处理。后来朝廷召他进京担任翰林学士，但他没有赴任，改任江南浙西道提刑按察使，不久因病辞职回家。至元二十九年，朝廷征召德高望重的人十人，胡祗遹名列榜首，但他因病推辞了。至元三十年，他去世，享年六十七岁。延祐年间，朝廷追赠他礼部尚书的官职，谥号文靖。他的儿子胡持，担任太常博士。
王利用，字国宾，是通州潞县人。他是辽朝赠中书令、太原郡公的七世孙，他家祖上好几代都在金朝当官。王利用从小就聪明过人，年轻的时候跟魏初一起读书，两个人名气不相上下，很多有名望的人都夸他们。他一开始在世祖还是皇子的时候就在他身边做事，后来中书省想让他当掾吏，但他拒绝了。元中统年间，朝廷让他负责监制百官的印章，后来又当了太府内藏官，之后外放去山东经略司当详议官，接着升迁到北京奥鲁府当同知，还先后担任过安肃州、汝州、蠡州、赵州四个州的知州，最后调回朝廷当监察御史。
蓟州有个禁猎区，老百姓不能在里面打猎，结果有些巡逻的人诬告州里老百姓私闯禁区打猎，抄了他们的家。王利用查清了这件事，那些巡逻的人就向上面告状，王利用据理力争，最后把抄没的东西都还给了老百姓。后来他升迁为翰林待制，兼任兴文署，奉命去上都、隆兴等地主持儒士考试。他又升任直学士，和耶律铸一起修撰实录。之后外放，先后担任河东、陕西、燕南三道提刑按察副使，以及四川提刑按察使。四川有些地头蛇仗着和官府关系好，为非作歹，王利用查明真相后，依法惩处了他们，老百姓因此得以安居乐业。
元朝都元帅塔海，强迫巫山县几百户人家当奴隶，老百姓多次上诉都没结果，王利用接到命令调查此事，最后把那些人都放回去了，恢复了他们的自由。元大德二年，他被任命为安西、兴元两路总管。他在兴元任职期间，减轻了田租赋税，还免除了那些被派往其他州县服役的站户的差役，老百姓都非常感激他。曾经有个女人毒死了自己的丈夫，官吏教唆她说毒药是某个富商卖给她的。案子要上报了，王利用说：“家里有钱还卖毒药，这怎么可能呢？”于是重新审问，果然是冤枉的。没过多久，他就退休了，回到汉中居住。
成宗皇帝当政的时候，王国宾先生一开始担任太子宾客。他写了一份奏折，直接指出了当时的一些政治问题，一共十七条建议： “谨畏天戒，取法祖宗，孝事母后，敬奉至尊，抚爱百姓，敦本抑末，清心听政，寡欲养身，酒宜节饮，财宜节用，有功必赏，有罪必罚，杜绝谗言，求纳直谏，官职量材而授，工役相时而动，俾近侍时赴经筵讲读经史。” 皇帝和太子都非常赞赏他的建议。皇后听说后，还特意让人抄录了一份奏折，呈递给她自己。
后来，王国宾先生因为年老体弱，不能上朝了。皇帝还特地派御医去给他看病。王国宾先生跟他的弟弟王国贞、王国亨说：“我受到了国家这么大的恩惠，却没能好好报答，生死有命，吃药也无济于事啊！”说完就去世了，享年七十七岁。
王国宾先生经常说，他一辈子都在读书，对“恕”字的理解颇有心得。当时有名的大臣廉希宪，为人严谨、慎重、办事果断，他曾经跟别人说：“现在既懂文章又懂政事的，只有王国宾先生一人了！”武宗皇帝继位后，追封王国宾先生为荣禄大夫、柱国、中书平章政事，并封他为潞国公，谥号文贞。
畅师文，字纯甫，是南阳人。他爷爷畅渊，追赠中顺大夫、上骑都尉、魏郡伯；他爸爸畅讷，写诗很有名，还注释过《地理指掌图》，在汴京做官，后来追赠太中大夫、上轻车都尉、魏郡侯。师文从小就聪明过人，家里穷，没啥书读，他就自己抄写，背诵，看过一遍就记住了。年轻的时候，他去拜访许衡，还和许衡的学生姚燧、高凝成了好朋友。
元至元五年，他上书献上十六条治理国家的建议，丞相安童很欣赏他的才华，就让他当了右三部令史。至元十二年，丞相伯颜攻打南宋，他被选为幕僚，跟着一起平定了江南。回来的时候，船上就只装了书。至元十三年，他编撰了《平宋事迹》献给朝廷。十四年，他被任命为东川行枢密院都事，认真负责，做了很多有益的事情。十六年，安西王授权任命他为四川北道宣慰司经历，不久又升任承直郎、潼川路治中。他修建府衙的时候，挖地挖出了五十锭银子，同事们想分给他十锭，他不要，而是用来修庙宇、学校和驿站，剩下的就做了酒器，供大家公用。
十九年，他被授权任命为同知保宁路事，他的治理风格是平和简朴，让百姓安居乐业。二十二年，他担任佥西蜀四川道提刑按察司事。二十三年，他被任命为监察御史，敢于弹劾权贵，还上交了他编写的《农桑辑要》。二十四年，他升任陕西汉中道巡行劝农副使，修建义仓，教老百姓先进的耕种技术。二十八年，他改任佥陕西汉中道提刑按察司事。当时提刑按察司改名为肃政廉访司，他就担任了佥本道肃政廉访司事，他罢黜奸邪，提拔人才，大家都服他公正。
三十一年，他调任山南道。松滋、枝江地区发生水灾，每年都要动员老百姓去防洪，来回要走几百里路，后勤保障很困难。师文看到江水已经平稳了，就全部取消了这项劳役。驸马都护府的人仗势欺人，师文严惩了其中最恶劣的几个，把他们流放了。大德二年，他调任山东道，后来又进京做了国子司业。七年，他出任陕西行中书省理问官，处理积压的案件，从不徇私枉法。不久，他就因为生病回家了。九年，他被提升为陕西汉中道肃政廉访副使，但又因为生病没有赴任。十年，他改任太常少卿，后来又升任翰林侍读学士、朝请大夫、知制诰同修国史。
至大元年，他参与修撰《成宗实录》，朝廷赏赐给他一百锭钞票，他没接受。当时很多文书都是出自他的手笔。二年，他升任少中大夫。三年，他请求外放，被任命为太平路总管。当时闹大旱，师文拿出自己的俸禄祈祷上天，没几天就下起了大雨，于是获得了丰收。当地有人因为杀牛祈雨而被关起来，有六十多人，师文同情他们，就把他们放了。公田里的粮食堆满了屋子，他说：“我家就几个人，能吃得完这些吗？”于是他就把粮食分给了穷人和百姓。
廉访分司的官员，不管先后，来这里都先拜访师文，称他为先生。师文在任时间不长，境内就安定了。皇庆二年，他又被召回朝廷，任翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史，奉旨撰写《王勃成道记序》等文章，朝廷赏赐给他两铤银子，他也没接受。后来他被任命为燕南河北道肃政廉访使，因为生病辞官。延祐元年，朝廷征召他为翰林学士、资德大夫，他走到河南，又因为生病回到襄阳。四年秋天八月，他参加完河南乡试回京，路过襄县，在驿站去世，享年七十一岁，葬在襄阳岘山。泰定二年，追赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥号文肃。后至元八年，又加赠推忠守正亮节功臣。
张炤，字彦明，是济南人。他父亲是做生意的，家底很厚实，在当地很有名气。壬辰年闹饥荒，他拿出很多粮食救济乡亲，乡里人才能活下来。张炤从小就聪明好学，先在济南当小官，后来到寿阳去办事。当时行省积压了十万五千两银子好多年没上缴，张炤详细分析利害关系，说得非常透彻，最后免除了这笔税款，老百姓也省了心。
中统元年，他被中书省聘用当小官，没多久就升职了。中统四年，他被外派到山东东路大都督府当员外郎。至元四年，他又调到陕西五路西蜀四川行中书省当员外郎。至元八年，他升了官，当上了奉训大夫，还管着兖州的事务。当时兖州闹旱灾，老百姓求雨都没用，张炤刚到任，就下起了甘霖。听说属地有些坏官吏欺压百姓，张炤依法惩治了他们，把他们发配到边疆，百姓才安宁下来。至元十一年，他又调到淮西等路行中书省当郎中。
丞相阿塔海带兵攻打瓜洲和镇江，张炤负责运输粮食和军需物资，整整两年，他在这方面出了大力。至元十三年，扬州还没攻下，丞相阿术带兵攻打。五月，宋将李庭芝逃到了泰州，张炤带兵逼近扬州城下，亲自去劝降，朱焕投降了，李庭芝也被抓了。张炤还没正式发文，其他州县都纷纷投降了。跟着阿术去朝见皇帝，世祖皇帝赏赐了他锦衣和马鞍。
至元十三年，他升任太中大夫，当上了扬州路总管府达鲁花赤，参与商议行省事务，还佩带着金虎符。当时行省在扬州，那是南北交通要道，张炤安抚百姓，上下都很安定。至元十六年，他调到镇江路总管府当达鲁花赤，后来因为生病辞职回家了，买了八万本书，还送了一万卷给济南府学，用来教育学生。至元二十一年，他又被启用，当上了东昌路总管，干了两年，百姓都很敬畏他，他的政绩非常好。至元二十五年，他去世了，享年六十四岁。延祐五年，追赠他太中大夫、东昌路总管的官职，追封清河郡侯，谥号敬惠。他的儿子张用中，在沂州山场当同提举。
袁裕，字仲宽，是洛阳人。小时候父母双亡，跟着哥哥逃难到了聊城，就在那里安家了。长大后特别喜欢学习。元世祖中统年间，他从聊城县丞升任中书省右司员外郎，就开始上书建议：应该给重刑犯提供衣食医药，免除他们家人的徭役和没收他们的财产，只收取焚化和埋葬的费用。后来，这个建议被采纳成为法令。
有一次，顺天路有个老百姓王住儿，因为打架误杀了人。他七十多岁的母亲跑到朝廷哭诉说：“我年纪大了，又寡居，就靠着这个儿子生活，儿子死了，我也活不成了！”袁裕就对当时的执政官员说：“这个犯人误杀人的，不是故意犯罪，应该体谅他的母亲，请求赦免他。”执政官员把这事儿禀报给了皇帝，皇帝同意了，王住儿免于一死。
南京总管刘克兴强抢良民做奴隶，后来因为伪造命令而获罪，按律要没收他一半的家产和奴隶。袁裕向中书省建议，只没收他的家产，那些奴隶得以恢复自由的，有好几百人呢。
元至元六年，袁裕升任开封府判官。洧川县的达鲁花赤贪婪暴虐，大热天还强迫老百姓抓蝗虫，还不许喝水，老百姓实在忍无可忍，把他打死了。官府要以谋反的罪名处死七个参与打死达鲁花赤的人，还要株连五十多人。袁裕说：“达鲁花赤自己犯众怒而死，怎么能把责任都推到老百姓头上呢？”他建议只处死为首的一个，其他人根据情节轻重分别处罚。
部使者到县里来审理案件，觉得袁裕的处罚太轻了，袁裕据理力争，把事情的经过详细地报告给了中书省，刑部最终采纳了袁裕的意见。“ 《元史·袁裕传》”
至元八年，袁裕被任命为监察御史，不久又奉命担任西夏中兴等路新民安抚副使，兼任本道巡行劝农副使、奉直大夫，还佩带金符。当时朝廷把一万多鄂州百姓迁到西夏，虽然官府给他们提供粮食，但他们仍然流离失所，非常艰难。袁裕和安抚使独吉一起向朝廷请求，按户籍分配土地，设立三个屯田点，让百姓自己耕种养活自己，这样官民都方便多了。
他又建议说：“西夏羌族和汉族混居，驱逐流民难以辨别，应该检查那些已经有了良民身份证明的人，就认定他们是良民。”朝廷采纳了他的建议，有八千多人获得了良民身份，官府还给他们提供耕牛和农具，让他们安心务农。至元十三年，袁裕升任甘州等路宣抚副使，兼任西夏中兴等路新民安抚副使。第二年，他调任甘州镇守。至元十八年，他调任南阳知府。第二年，朝廷召他回朝，任命他为刑部侍郎，后来又外放担任顺德路总管。
顺德有个铁冶提举叫张鉴，没有儿子，买了个妾，他的妻子嫉妒，把妾杀了。袁裕逮捕了张鉴的妻子，审讯后她认罪了。袁裕执法公平公正，但对于恶人却毫不手软，就是这样。至元二十一年，袁裕在任上去世，享年五十九岁。因为袁裕非常感激他哥哥的养育之恩，所以让他的儿子袁师愈把官职荫庇给了他哥哥的儿子袁仁，袁师愈后来官至侍御史。
张昉，字显卿，是山东东平汶上人。他爸爸张汝明，金朝大安元年考中了经义进士，做到治书侍御史这么大的官儿。张昉为人细心谨慎，做事敢于直言，很有原则，通过考试被任命为吏部令史。金朝灭亡后，他回到了家乡。后来，严实担任东平路行台，就把他招到身边当幕僚。
乡里有个家伙搞邪教，迷惑百姓，图谋不轨，事情败露后被抓了，牵连的人很多，其他官员都不敢说话，只有张昉敢于为数百人辩白，证明他们的清白，因此升了官。那时候战乱之后，吏治混乱，很多官员不熟悉文书法律，东平管辖着五十四个州县，百姓事务繁杂，文书堆积如山，乱七八糟的。张昉负责处理这些事务，亲自查阅文书，处理各种事情，都处理得妥妥当当，没有一件事情耽搁。
一开始，有个军官战死了，他弟弟顶替了他的职位，后来张昉把这事儿查清楚了，把弟弟的职位给恢复了。那个弟弟晚上拿着很多金子去感谢张昉，张昉拒绝了，还不好意思地把人送走了。同乡有个张姓人家，寄存了五万两丝绸在张昉家里，然后自己出去了。没多久，张昉家失火了，家人吓得四处逃窜，家里的东西都烧光了，只有寄存的丝绸完好无损，张昉后来都完好无损地还给了人家。
乙卯年，张昉被任命为东平府知府，但他因为生病辞去了官职，回家照顾母亲。中统四年，他被任命为参知政事。商挺镇守巴蜀，推荐他担任四川行枢密院参议。至元元年，他回到朝廷，担任中书省左右司郎中，他认真甄别官员的才能，公正地升降官员，没有人有怨言。三年后，他升任制国用使司郎中。制国用使司主要负责财政，当时这个部门的领导很倚重他，很多事情都交给他处理，工作非常繁重，但他尽心竭力，处理事情非常谨慎，没有多收百姓的税，国家的财政却因此充裕。
四年后，张昉的母亲去世，他悲痛过度，超过了礼制规定的哀悼期限。不久后，朝廷下诏让他复职，他回到东平处理积压的案件，平反了不少冤假错案。七年后，他升任尚书省左右司郎中。九年后，他又回到中书省担任左右司郎中。张昉很有见识，能根据实际情况，改进和完善古代和现代的制度法规，当时的人都认为他做得很好，称赞他尽职尽责。十一年后，他被任命为兵刑部尚书，后来上书请求退休，完成了他的仕途生涯，去世了。朝廷追赠他中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥号庄宪。
他的儿子张克遹做过平阴县尹。孙子张振做过秘书著作郎；张揆做过中书省左司都事；张拱做过常德路蒙古学教授。
郝彬，字景文，是霸州信安人。元世祖时期，他十六岁的时候，被选入太子府当侍卫，后来升迁为扬州路治中。南宋末年，鄞县人顾闰在海岛上聚集了一伙人，经常出来抢劫，宋朝用官职笼络他，让他归顺朝廷，结果顾闰更加嚣张，侵犯扬州地界，郝彬带兵讨伐，把他抓住了。
泰兴县有人被杀害了两年，却一直没抓到凶手，官府就诬陷了一个无辜的人，案子都准备结案了。郝彬怀疑是冤枉的，重新审理了这个案子，结果还真找到了真凶。御史推荐郝彬担任淮西道宣慰司同知，负责核查户籍、管理屯田，以及其他一些荒废的工程项目。
江淮财赋总管府掌管着东宫的田赋，它下面的官员都是由詹事院任命的，不归中书省管辖，所以经常贪污受贿，无休止地搜刮民脂民膏。郝彬担任总管后，上奏朝廷，请求让宪司监督总管府，以杜绝贪污腐败，并请求裁撤总管府下属的六个提举司，以减轻百姓的负担。朝廷采纳了他的建议，裁撤了其中四个。
国家的财政收入，很大一部分来自盐税，而两淮地区的盐税就占了全国的一半，但是盐法越来越混乱，朝廷就让郝彬这个户部尚书来整顿盐政。郝彬建议根据水路交通便利程度和路程远近，建立六个盐仓，在盐场煮盐，然后运到盐仓储存；每年年初，允许商人到转运司查看库存，然后购买盐引；他还制定了规范河商、江商交易的法规，整顿了盐业秩序。
后来郝彬升任工部尚书，又改任户部尚书，之后被拜为中书参知政事，不久后就辞官回家了。后来尚书省设立后，他又被任命为参知政事，但他坚决推辞，但最终还是被朝廷任命。他的同僚们为了邀功请赏，经常杀害无辜的人，郝彬总是尽力劝阻，有的听他的，有的不听，根本劝不住。朝廷又任命他兼任大司徒，他还是不接受。
仁宗皇帝还是太子的时候，郝彬就极力推辞官职，还装病。当时朝中大臣极力劝他出来做官，甚至还重赏他，但他始终不动心。朝廷想治他的罪，但又找不到合适的罪名，郝彬就躺在床上好几个月，尚书省的很多官员都因此受了处罚，但他却毫发无损。
郝彬在家呆了七年，一步也没有走出家门。仁宗皇帝想念他，就让他担任大司农卿，没多久，郝彬又称病辞职了。延祐七年三月，郝彬去世了。
高源，字仲渊，是晋州人。他爷爷高揖，在州里当法吏，办事公平公正，很受百姓拥戴。他爸爸高汝霖，在真定廉访司当照磨，一次奉命去东平，路过高唐的时候，遇上强盗，不幸遇害身亡。
高源从小就努力学习，而且非常孝顺母亲。后来他考取了县吏的职位，开始了他的仕途生涯。元世祖中统年间，他被提升为卫辉路知事，之后又升迁为齐河县尹。他在齐河为官期间，深受百姓爱戴，政绩斐然。即使他离任十年后，老百姓还为他立碑颂扬他的功德。
之后，他被调任行台都事，又兼任江南浙西道提刑按察司事。在任期间，他弹劾了常州路达鲁花赤马恕侵占民田以及其他违法乱纪的行为。马恕害怕了，就赶紧去贿赂权臣阿合马，用一些莫须有的罪名来陷害高源。高源因此被关进了监狱。奇怪的是，有一天，高源突然被释放了，没有人知道原因。
原来啊，高源住的地方附近，有很多阿合马的亲戚。这些人都知道高源非常孝顺母亲。高源被冤枉入狱的消息传开后，他们都跑到阿合马那里去求情，说：“高源是个孝子，不光我们知道，上天也一定知道！况且那些指控他的罪名根本就是假的，如果你们冤枉杀了他，那可是逆天而行，会招来灾祸的！”阿合马被他们的话感动了，最终没有杀高源。
不久后，高源被任命为河间等路都转运副使。他在这个职位上，治理有方，那些逃亡的灶户都重新回来从事生产，不仅完成了正常的赋税征收，还额外增加了数十万缗的盈余。元世祖至元二十四年，他被任命为江东道劝农营田使；至元二十八年，他又升迁为都水监。他主持开通了惠河，这条河从文明门东七十里处开始，一直延伸到会通河，并在河上修建了七座闸门和十二座桥梁，大大方便了百姓的出行和生活。后来，他又被授予同知湖南道宣慰司事的职位。高源七十七岁的时候去世了，他留下了三个儿子：梦弼、良弼、公弼。
杨湜，字彦清，是河北正定藁城人。他学习章程、擅长书法和算术，一开始当了个府里的办事员，后来升迁为检察官。
中统元年，他被朝廷任命为中书省的办事人员，和中山的杨珍、无极的杨卞齐名，当时人们都称他们为“三杨”。中书省刚建立的时候，国家财政紧张，杨湜建议用专卖商品的办法来充实国库，朝廷采纳了他的建议，并且让他负责具体制定相关条例。
四年后，他被任命为益都路宣慰司的参议，后来又升迁为左司提控掾，期间他还建议严格执行惩治贪污的法律。至元二年，他被任命为河南大名等地行中书省的办事人员。三年，朝廷设立了管理全国钱粮的制国用司，杨湜被任命为员外郎，还佩戴了金符（象征身份的信物）。后来他又改任宣徽院参议。杨湜认真核算国库的账目，详细记录钱财的收支，每个月底都上报，后来这成为一项制度。他又被加任为诸路交钞都提举，并上奏关于钞法的一些建议，他说平准行用库的白银出入存在着贪污浪费的现象，建议将五十两白银铸成银锭，刻上“元宝”字样，这样使用起来比较方便。
七年，制国用司改名为尚书省，杨湜被任命为户部侍郎，仍然兼任交钞提举。当时是用壬子年（指某一特定年份）的老账本决定百姓赋税的多少，杨湜说：“穷富变化不定，时间长了情况就不同了，怎么能用过去的账本来决定现在的赋税呢？”朝廷采纳了他的意见，于是让他重新核定赋税的轻重，大家都觉得他处理得很公平。杨湜在财政方面的计算非常精细，当时所有讨论财政经费的人，都认为他很有能力。
他的儿子叫杨克忠，担任安丰路总管。他的孙子叫杨贞。
吴鼎，字鼎臣，是北京人。元裕宗当太子的时候，也就是至元十七年，见到了吴鼎，就让他到东宫当侍卫。后来，在至元二十五年，他被任命为织染杂造局总管府副总管，一步步升官，最后当上了礼部尚书、宣徽副使。
大德十一年，山东好几郡县闹饥荒，朝廷派吴鼎去赈灾。朝廷计划拨发四万石粮食，再用纸币兑换一万石粮食。吴鼎跟一起去的官员说：“老百姓拿到纸币，上哪去换粮食啊？”那位官员说：“朝廷已经决定了，恐怕没法改了。”吴鼎说：“人命难道比粮食还轻吗！”他向朝廷上奏，最终朝廷采纳了他的建议。
至大元年，吴鼎被任命为改正奉大夫、保定路总管。当时皇太后想前往五台山，有人建议开辟保定西边五回岭的道路，这样可以走捷径。朝廷就派吴鼎去查看地形，估算工程费用。吴鼎说：“那可是荒山野岭，很久没有人走过了，根本不适合皇太后出行。”他把情况汇报后，皇太后很高兴，于是取消了这项工程。
三年后，吴鼎被召回朝廷，任命为资善大夫、同知中政院事。两浙地区的财政收入归中政院管辖，数额巨大，以前去两浙任职的官员，大多会中饱私囊，吴鼎却廉洁奉公，一点私心都没有。浙江有两个富豪，朱家和张家，他们借了很多钱给老百姓，后来两家被抄家灭族，那些已经还清债务的欠条，也被官府收走了，官府只管验收欠条收钱，老百姓受不了。吴鼎竭力为他们辩白，最终才得以免除灾祸。
四年后，吴鼎调任京畿澧运使。皇庆二年，朝廷特旨让他再次担任佥宣征院事；四月，他又升任资政大夫、崇祥院使。延祐三年，吴鼎去世，享年五十三岁。朝廷追赠他荣禄大夫、平章政事、柱国，追封蓟国公，谥号孝敏。
梁德圭，字伯温，是北京大兴良乡人。一开始他在昭睿顺圣皇后宫里当差，负责学习宫廷语言，并负责传达奏报。他十一岁的时候就见过元世祖忽必烈。至元十六年，他当上了中书省左司员外郎，没多久就升了郎中，然后一路升迁，最后做到参议尚书省事。
至元三十一年，一次朝臣们上奏，皇帝问起事情的来龙去脉，那些大臣们答不上来，梁德圭在一旁帮忙解释，说得清楚明白，皇帝非常高兴，就把他提拔为参知政事。他在尚书省工作很久了，对钱粮的收支制度、官员的选拔任免、对藩王的赏赐等等，都非常熟悉。有时候皇帝突然下旨，来不及看奏章，其他大臣都不知道怎么回复，梁德圭几句话就能把事情说清楚；遇到疑难问题，他就说：“这事应该按照某某律法办理，某年曾经有过这样的旨意。”查一查，果然如此。
有一次北京发生地震，皇帝看各州郡上报的囚犯数量很多，觉得奇怪，就问梁德圭（那时他在右司）。梁德圭回答说：“那些当权的官员急于完成任务，到处抓人，所以才导致这种情况。”皇帝听了很受触动，就下令大赦天下所有欠债不还的人，老百姓因此得到了很大的好处。
到了大德年间，元成宗登基，他沿袭了元世祖的政策，朝廷以稳定为治国方针，那些想升官的人都没能实现他们的野心，于是结党营私，互相怨恨，就抓住机会中伤梁德圭。碰巧皇帝生病了，那些御史们气势汹汹地质问梁德圭，梁德圭因为位高权重，不肯受他们的欺辱，就慷慨地承担责任，请求离开朝廷，被安置到湖广。
皇帝病好后，听说这件事，就把他召回。梁德圭回来后，皇帝问他：“你这段时间去哪儿了？”梁德圭哭着说不出话来。皇帝赏赐了他酒菜，让他回家去看看母亲，梁德圭借口身体不好，就请求退休回家了。大德八年九月，梁德圭在家中去世，享年四十六岁。
