魏初，字大初，是弘州顺圣县人。他的曾祖父魏璠，在金贞祐三年考中了进士，被任命为尚书省的令史。当时金宣宗想听听直言，魏璠第一个站出来，批评当时的将相都不是合适的人选，并且指出不应该修建德陵。他写了奏疏上报，但没有得到回应。后来他又上奏说：“现在国家形势危急，各地都没有勤王救驾的迹象，只有陇右地区地势险要，而且粮食充足，他们的统帅完颜胡斜虎也值得信赖，应该派人去和他商议大计。” 朝中大臣对此很不高兴，这事儿也就不了了之了。过了几个月，胡斜虎的军队还是没有来，机会已经错过了，金宣宗后悔莫及。
金朝大将武仙的军队驻扎在五垛山，迟迟不肯前进。有人推荐魏璠去劝说武仙，于是金宣宗就授予他朝列大夫、翰林修撰的官职，还给他配了四匹马。魏璠到了五垛山，武仙已经逃跑了，他的部下也大多散了。魏璠安抚招募散兵，聚集了几千人，从中挑选出有才能和勇气的士兵担任将领，还给他们制作了符印，让他们自行约束管理，并向朝廷自劾。金宣宗认为他的处理方法很恰当。后来听说武仙率领残兵败将还占据着山头，魏璠就直奔武仙那里去劝说他。
有人在武仙面前诬陷魏璠，说他想要夺取武仙的军队。武仙大怒，命令士兵拔出刀剑，好像要杀掉魏璠似的，还拉出一个官员与魏璠辩论。魏璠一点也不害怕，大声说道：“即使是天子派来的使者，地位也在诸侯之上，将军您即使不给我礼遇，又怎么能听信小人的谗言，想要用一个小吏来与我辩论呢！将军您能够率军占据山谷，是因为您的部下拥戴天子的大臣，如果您连天子都不尊重，又怎么能保证您的部下不会像您一样呢？不然的话，我宁死也不会辱没使命！”武仙被魏璠的气势所震慑，最终没能对他怎么样。魏璠再次劝说武仙进兵，但武仙还是没有答应。
魏璠回朝后，金宣宗已经迁都到归德府，后来又迁到了蔡州。金朝灭亡后，魏璠无处可去，就回到了家乡。庚戌年，忽必烈还在潜邸的时候，就听说过魏璠的名声，把他召到和林，询问当世大事。魏璠列举了三十多条有利于国家的建议，还推荐了六十多位名士。忽必烈非常高兴，后来大多采纳了他的建议。魏璠后来因病去世于和林，享年七十岁，被追赠谥号为靖肃。
一开始啊，他的祖父石璲没有儿子，就把他过继给了石璲。这位石初啊，特别喜欢读书，尤其精通《春秋》，写文章简洁明了，很有章法，刚及冠就小有名气了。元世祖中统元年，朝廷刚设立中书省，就把他招过去当掾史，还兼管书记。没多久，因为祖母年纪大了，他就辞官回家，隐居起来教书。
后来，朝廷下诏，让左丞许衡、学士窦默以及京城的很多儒生，都拿出史书上记载的历代帝王的优秀言论和善政来，选拔一些有学问的人。有关部门就推荐了石初。皇帝本来就非常敬重石璲的名声，认为他像古代的正直之士一样，一听说石初是石璲的孙子，就对他赞赏不已，马上任命他为国史院编修官，没多久又升任监察御史。石初一上任就直言进谏说：“法律啊，是治理天下的工具，御史台就是负责维护法律的机构。现在很多法律还不完善，各部门都没法遵守，应该好好研究制定，然后在全国推行。”
皇帝在元上都的行宫宴请群臣，有大臣不能喝完大杯酒的，就让他脱掉帽子和衣服。石初就上书说：“我听说，君主就像天，臣子就像地，君臣的礼仪，绝对不能马虎。现在朝廷里，有太常寺、史官、起居注官，负责制定礼仪、记录言行；朝廷外面，还有高丽、安南的使臣来进贡，都是来看我们中国的礼仪的。前几天我听说，在宴请大臣的时候，仪容不整，这可不是尊崇朝廷、规范上下尊卑的做法啊。”皇帝看了奏章后，很高兴地采纳了他的建议，还告诫侍臣们以后不要再这样了。当时襄阳城还没攻下，有人想征集百姓当兵，有人建议从大兴府开始。石初说：“京师是天下的根本，一定要保持繁荣昌盛，建国初期，怎么能搞得人心惶惶呢！”于是就免除了大兴府的兵役征集。石初还说：“以前的规定，常参官和各州刺史，上任三天就能推荐人顶替自己。更何况风纪官的职责和普通官员不一样，建议监察御史、按察司官员，在任一年，可以推荐一个人顶替自己，推荐不当的要受罚，这样不仅能磨练他们的操守，还能为国家选拔人才。”于是他就推荐了劝农副使刘宣顶替他的职位。
后来，石初被外派到陕西、四川按察司任职，又升任陕西、河东按察副使，之后回到朝廷，担任治书侍御史。他又以侍御史的身份代理御史台扬州分台的事务，之后升任江西按察使，不久又被召回朝廷，担任侍御史。御史台迁到建康后，他又被外派担任中丞，最后去世，享年六十一岁。他的儿子石必复，后来当上了集贤院侍讲学士。
焦养直，字无咎，是东昌府堂邑县人，从小就以才华和器量出名。元世祖至元十八年，把符宝郎改成了典瑞监，想找个有学问的人来担任这个职务。当时朝中有人推荐了焦养直，皇帝就下令召见了他。焦养直回答皇帝的问题，说得非常合皇帝的心意，于是直接被提升为典瑞少监。
至元二十四年，他跟随皇帝出征乃颜。至元二十八年，皇帝赏赐给他一套宅子。焦养直经常侍奉在皇帝身边，向皇帝讲述古代帝王的治国方略，皇帝听得津津有味，每次都听得很入神。有一次，焦养直跟皇帝聊到汉高祖刘邦从平民百姓起家的事迹，并结合自己所了解的历史知识，侃侃而谈。焦养直从容不迫地分析论证，皇帝听得非常开明，从此对汉高祖刘邦的评价也更加高了。
元成宗大德元年，成宗皇帝到柳林行宫，命令焦养直讲解《资治通鉴》，焦养直趁机向皇帝提出了许多规谏的建议。皇帝听后很高兴，赏赐了他酒和一万七千五百贯钱。大德二年，皇帝又赏赐给他金带和象牙笏板。大德三年，焦养直升迁为集贤侍讲学士，并被赐予通犀带。大德七年，皇帝下诏让他在宫中教导太子，焦养直尽心尽责，教导非常认真，皇帝听说后非常高兴。大德八年，焦养直代替皇帝祭祀南海神。大德九年，他升任集贤学士。大德十一年，他又升任太子谕德。到了元武宗至大元年，焦养直被授予集贤大学士的职位，参与朝廷的大政方针的谋划。后来，他告老还乡，去世后，朝廷追赠他资德大夫、河南等处行中书省右丞的官职，并谥号为“文靖”。
他的儿子焦德方，凭借父亲的功劳被任命为兴国路总管府判官。
孟攀鳞，字驾之，是山西大同府人。他曾祖父孟彦甫，因为办事公正，当过西北路招讨司的知事。曾经遇到过一百多件疑难案件，犯人都面临死刑，孟彦甫坚持认为案件有疑点，不肯轻易判决，三天后真相大白，所有的人都无罪释放了。他祖父孟鹤和父亲孟泽民，都是金朝的进士。孟攀鳞从小就能背诵上万字的文章，还会写文章，当时大家都说他是个神童。
金朝正大七年，孟攀鳞考中了进士，后来官做到朝散大夫、招讨使这么大的官。元世祖至元元年，汴京（开封）被攻破了，他就北归，住在了平阳。至元三年，他被任命为陕西行省的详议官，于是就长期住在长安了。元世祖中统三年，他又被任命为翰林待制，参与修撰国史。
元朝刚建立的时候，孟攀鳞被皇帝召见，一口气提出了七十条建议，主要内容是劝说皇帝祭祀天地、祭祀祖庙，制定礼乐制度，兴办学校，实行科举考试，选拔好的地方官来治理百姓，储备粮食以供军队所需，取消一些不必要的赋税，停止一些不紧急的徭役，把各部门都归到六部管理，所有重要的制度都由中书省来制定，这些都是为了国家长治久安的大计。元世祖非常高兴地采纳了他的建议，还经常向他请教。
后来，皇帝问他王百一和许仲平谁更优秀，孟攀鳞回答说：“王百一文采很好，可以让他在翰林院工作；许仲平精通经史，可以作为后辈学习的榜样。”皇帝非常赞同他的看法。 皇帝还曾经问他关于宗庙和祭祀天地仪式的具体规制，孟攀鳞都能根据经典书籍准确地回答。
当时皇帝准备举行祭祀大典，就下令让孟攀鳞和太常寺的人一起商定祭祀的礼仪。孟攀鳞连夜画了郊祀和祭祀祖庙的图样呈给皇帝，皇帝亲自过目查看。后来，孟攀鳞因为生病请求回乡，皇帝就让他参与陕西五路和四川行中书省的事务。 至元四年，孟攀鳞去世了，享年六十四岁。元仁宗延祐三年，追赠他为翰林学士承旨、资德大夫、上护军、平原郡公，谥号文定。
尚野，字文蔚，祖籍保定，后来搬到满城。他从小就聪明过人，祖母刘氏很重视他的教育，资助他读书。元至元十八年，他被朝廷征召，担任国史院编修官。两年后，又兼任兴文署丞，之后外放汝州做判官，为人清廉正直，政绩突出，多次受到上级部门的推荐。
至元二十八年，他升任南阳县尹。刚上任时，官司堆积如山，但他处理案件迅速高效，不到十天就处理完毕。后来调任怀孟河渠副使，恰逢朝廷派人调查民情，尚野上书建议说：“治理水利有既定的方法，应该交给相关部门负责，不应该再设立河渠官了。”这个建议被朝廷采纳，河渠官的职位最终被取消了。
大德六年，他升任国子助教。当时，很多学生需要随皇帝前往上都，丞相哈剌哈孙于是让他在上都开设分学，教授学生，还特地为他铸造了印章。上都分学就是从他开始设立的。没多久，他又升任国子博士，他教育学生先学习经学，再学习文学艺术，经常对学生说：“学习还没入门，就只追求华丽的辞藻，就像花钱买水喝，能喝到的水有限；如果能自己打井，就能取之不尽用之不竭了。”
当时，学舍还没有建好，尚野私下请求御史台，希望能动用国库的积蓄，大规模修建学舍，扩大教育规模。仁宗皇帝还在东宫的时候，尚野担任太子文学，对太子教育多有裨益。当时，他经常和宾客姚燧、谕德萧渼一起觐见仁宗，仁宗皇帝对他非常尊重。
至大元年，他升任国子司业，当时有大臣建议将国子学西序划给大都路学，皇帝已经同意了，但是尚野认为国子学和府学混在一起，违背了礼制，这件事最终搁置了。四年后，他被任命为翰林直学士、知制诰，并兼修国史。朝廷下令让他去吏部试用阴补官，他给予了很多人优待。有人觉得他太宽松了，尚野解释说：“现在刚开始实行这个制度，希望将来的人都能学习诗书，懂得礼义廉耻，不必苛求眼前的成效。”大家都服气了。
皇庆元年，他升任翰林侍讲学士。延祐元年，改任集贤侍讲学士，兼任国子祭酒。延祐二年夏天，他因病辞官回到满城，各地慕名而来求学的学生越来越多。延祐六年，他在家中去世，享年七十六岁。朝廷追赠他通奉大夫、太常礼仪院使、护军等官职，追封上党郡公，谥号文懿。
李之绍，字伯宗，老家是东平平阴的。他从小就聪明伶俐，跟着东平的李谦先生学习。家里穷，他就教乡里人读书，好多学生都来听他讲课。元世祖至元三十一年，朝廷要修《世祖实录》，招募有名的读书人来当史官，马绍和李谦推荐了他，他就当上了将仕佐郎，在翰林国史院当编修官。翰林学士姚燧想试试他的本事，就把十多篇翰林院需要写的文章都交给他。李之绍提笔就写，很快就写完了，还把稿子交了上去。姚燧特别惊讶地说：“果然是名不虚传啊！”
大德二年，他听说祖母生病了，就辞官回家。后来他又被重新任命为编修官，然后升了将仕郎。六年后，升任应奉翰林文字；七年后，又升任太常博士。九年的时候，他母亲去世了，朝廷多次起用他，但他始终不肯接受。到了至大三年，他又被任命为太常博士，然后升任承事郎。四年后，又升任承直郎、翰林待制。皇庆元年，他升任国子司业。延祐三年，升任奉政大夫、国子祭酒。他每天都勤勤恳恳地工作，一心扑在培养人才上。延祐四年十二月，他又升任朝列大夫，同佥太常礼仪院事。六年后，改任翰林直学士，因为生病又回家了。七年后，朝廷又召他回京，任翰林直学士。至治二年，升任翰林侍讲学士、知制诰同修国史。三年后，他告老还乡。泰定三年八月去世，享年七十三岁。
他儿子李勖，凭着父亲的功劳，当上了诸暨州同知。
李之绍平时觉得自己的性格比较优柔寡断，所以给自己起了个号叫“果斋”，以此来激励自己。他写了很多文章，都珍藏在家中。 他为人孝顺继母，名声很好；志向远大，文章典雅，都很有道理。他父亲叫李师易，是蕲州路总管府判官；他叔父叫李师简，官至中奉大夫、奎章阁侍书学士、同知经筵事。
