梁曾，字贡父，是燕国人。他爷爷梁守正，他爸爸梁德，都是因为梁曾发达了才被追封为安定郡公。梁曾从小就特别爱学习，每天都能写好几千字。中统四年，翰林学士承旨王鹗推荐了他，让他到中书省当左三部令史，后来升了好几次，做到中书省掾。到了至元十年，因为多次考试合格，他被任命为云南诸路行省都事，还佩带着银质的官符。过了一段时间，他又升职为员外郎。至元十五年，他又升任同知广南西道左右两江宣抚司事。第二年，他被任命为南阳府知府。
唐州和邓州这两个地方，被襄阳府给抢占了，梁曾根据地图和国家的制度上报朝廷，最终把这两个州给要了回来。南阳在南宋末年的时候，是边境地区，桑树和柘树还没怎么种，但是每年却要上缴丝税，老百姓苦不堪言。梁曾就请求朝廷允许用布代替丝税，老百姓们都觉得这个办法太好了。
十七年，朝廷觉得安南世子陈日烜不听从征召，就派曾（曾鲁）去安南。皇上召见曾鲁，赏赐了他三颗珠子的金虎符、一件貂皮大衣，还提拔他当兵部尚书，让他和礼部尚书柴椿一起出使安南。到了安南之后，具体做了什么，朝廷秘而不宣。
第二年，陈日烜派他叔叔陈遗爱，带着礼物进贡，表示愿意归顺朝廷。皇上封陈遗爱为安南国王，赏赐了很多钱帛，然后送他回国了。二十一年，曾鲁被任命为湖南宣慰司副使。三年后，因为生病，他辞去了职务。二十九年，他又被任命为淮西宣慰司副使，但因为父母年迈，他又再次辞官。皇上把他召回京城，在内殿接见了他，并下令让他再次出使安南，还授予他吏部尚书的职位，赏赐了他三颗珠子的金虎符、一套衣服、一匹马、弓箭和各种器物财宝，还让礼部郎中陈孚当他的副手。十二月，皇上又改任命他为淮安路总管，让他前往安南。
三十年正月，曾鲁到达安南。安南有三座城门：中间的是阳明门，左边是日新门，右边是云会门。安南的陪臣在郊外迎接他，想让他从日新门进城。曾鲁大怒，说：“奉皇上的旨意，不从正门（阳明门）进城，这是我辜负了皇上的命令！”于是他回到馆驿，过了一会儿，安南方面请求让他从云会门进城，曾鲁还是坚决不同意，最后才从阳明门进城。他还要求陈日烜亲自出来迎接圣旨，并强调新朝崇尚右的礼仪。双方通过书信来往了三次，曾鲁充分宣扬了天子的恩德，并劝说安南国王入朝。安南世子陈日烜深受感动，三月，他派宰相陶子奇等人前往京城谢罪，并献上了万寿颂、金册表章和各种贡品，还送给了曾鲁很多黄金器物和珍宝作为礼物，但曾鲁没有接受，把这些东西都还给了陶子奇。
八月，曾鲁回到京城，觐见皇上，并呈上了他和陈日烜之间往来的书信。皇上非常高兴，脱下衣服赏赐给他，还让他坐在地上。右丞阿里意对此表示不满，皇上大怒：“梁曾两次出使外国，凭借三寸不烂之舌平息了战乱，你有什么资格这样说？”当天，一位亲王从和林回来，皇上命人斟酒，先敬给了曾鲁，然后对亲王说：“你办的是你的事，梁曾办的是我和你一起的事，你不要把他放在后面！”皇上又在便殿设宴款待曾鲁，让他在宫中过夜，两人谈论安南之事，直到二更天才让曾鲁离开。第二天，陶子奇等人奉旨，在朝廷上展示了他们带来的贡品大象和鹦鹉，皇上让曾鲁牵引那头大象。曾鲁用袖子轻轻一拉，大象就跟着他转动，就像驯服了一样。皇上又让他牵引另一头大象，也是一样。皇上认为曾鲁是幸运之人，并问他：“你也害怕吗？”曾鲁回答说：“虽然害怕，但皇上的命令我不敢违抗。”皇上称赞了他。有人诬告曾鲁受了安南的贿赂，皇上问曾鲁，曾鲁回答说：“安南送给我黄金器物和珍宝，我没有接受，都交给陶子奇了。”皇上说：“即使你收下了，又有什么关系呢！”随后，皇上赏赐给他一块白银和两块金币；并命令中书省把三颗珠子的金虎符给他。皇上仍然让他担任淮安的职务。曾鲁到任后，兴办学校，整顿风俗，河南行省遇到疑难问题，都委托曾鲁来处理。
1271年，我被任命为杭州路总管，当时户口恢复的有五万二千四百户。我请求禁止深夜审讯囚犯、游街示众和酷刑，朝廷批准了我的请求，并把它立为法令。四年后，我父亲去世，我回家丁忧。在此之前，丁忧制度还没实行，我还特意上书朝廷，请求按照礼制办理。1277年，我被任命为潭州路总管，因为丁忧期还没满，我没有赴任。第二年，我升迁为两浙都转运盐使。又一年，我被任命为云南行省参知政事，皇上还赐给我三珠金虎符，那可是相当荣耀啊！没多久就被召回京城，但我以母亲去世还没下葬为由辞去了，扶着母亲的灵柩北归。到了长芦，皇上又赐给我一百锭银子，让我用来安葬母亲。1280年，我被召回京城，担任中书参议。有一次参加宫廷宴会，皇上还赏赐给我孙子一件衣服呢！1281年，我升迁为正奉大夫，然后出任河南行省参知政事，不久又升迁为湖广行省参知政事。四年后，因为生病我请求退休，皇上还特地赐给我药材，并且经常派人来慰问，真是关心备至啊！
1295年，仁宗皇帝因为我是前朝的旧臣，破格授予我昭文馆大学士、资德大夫的职位。我多次上书请求退休，皇上都不答应，又让我复职担任集贤侍讲学士。国家有什么大事，皇上总是让我和其他老臣一起商议。1301年，我奉命代替皇上祭祀中岳等神。回来的时候，我在汴梁病倒了，就没能再回朝廷任职，就在淮南住了下来，闭门谢客，每天就读书看史书自娱自乐。1312年我去世了，享年八十一岁。去世的前十天，在我住的地方，天上掉下一颗很大的星星，光芒照亮了地面，当时的人都觉得很奇怪。
刘敏中，字端甫，是济南章丘人。他从小就非常优秀，十三岁的时候，他对父亲刘景石说：“古时候那些贤人，学问足够深厚却不夸耀，功劳很大却不自我炫耀，这是后人难以达到的境界啊！”他父亲觉得他很了不起。乡里的老师杜仁杰非常喜欢他的文章，经常夸奖他。刘敏中曾经和同辈人一起谈论各自的志向，他说：“从年轻到年老，都能坦荡地面对别人，这就是我的志向。”
公元1274年，也就是元朝至元十一年，他从一个中书省的小官儿升到了兵部主事，后来又当上了监察御史，相当于现在的纪检委官员。当时权臣桑哥当权，非常跋扈，这个人就弹劾桑哥的各种坏事，结果没成功，气得他直接辞职回家了。
过了一段时间，他又被重新启用，当上了御史台都事，级别更高了。这时候，他一个同事王约因为说了不该说的话被免职了，他也因此闭门不出，装病。御史台的官员们都来请他上班，他却说：“如果王约是无辜的，那我不应该出来；如果王约真的有罪，那我作为他的同事和朋友，却没能劝住他，我也脱不了干系啊！” 后来，他被外派到燕南地区当廉访副使，之后又回到朝廷，当了国子监的司业，后来又升了翰林直学士，还兼任国子监祭酒，官越做越大。
元成宗大德七年，朝廷派他去各地巡查，他去了辽东、山北等地。那些仗着权势胡作非为的地方官，都被他依法惩治了；锦州因为大雨受灾，他还立刻打开粮仓赈济灾民。之后，他又担任了东平路总管，然后又升任陕西行台的治书侍御史。九年的时候，朝廷召他回京，当了集贤学士，参与商议中书省的事务。他上书给皇帝，提出了十条建议，分别是：整顿朝纲、精简政务、提拔好人、清除奸邪、彰显公正、堵塞私门、广施恩泽、完善钞法、加强武备、规范封赠。
元成宗去世后，奸臣希图篡权，这个人极力反对，据理力争。元武宗继位后，把他召到上京，很多政务都由他来处理，还被授予集贤学士、皇太子赞善的职位，继续参与商议中书省的事务，皇帝还赏赐了他很多金银财宝。不久，他又被任命为河南行省参知政事，后来又改任治书侍御史，之后外放淮西地区担任肃政廉访使，接着又调任山东宣慰使，最后被召回朝廷，担任翰林学士承旨。
朝廷让大臣们一起讨论解决灾荒的办法，他又上书提出了七条建议，皇帝都采纳了。后来，因为生病，他就回家养老了。
他一生清廉，从不收受贿赂，也不谈钱财；从不阿谀奉承，只要他出仕，必定是为了匡扶正义，他引经据典，从容不迫。他总是为国家大事忧心忡忡，如果有什么事情让他郁闷，就会愁眉苦脸，半夜里叹息，甚至哭到枕头都湿了。他的文章条理清晰，文辞优美，著有《中庵集》二十五卷。延祐五年，他去世了，享年七十六岁。朝廷追赠他光禄大夫、柱国之职，追封齐国公，谥号文简。
王约，字彦博，祖上是汴梁人，后来迁到真定。他从小就聪明过人，很有自己的想法。他跟魏初这位中丞大人交往过，读过很多史书，文采很好，总是想着为国家做事，外界的诱惑对他没啥影响。元世祖至元十三年，翰林学士王磐推荐他当官，承旨火鲁火孙奏请皇上任命他为从仕郎、翰林国史院编修官，还兼任司徒府掾。后来他又被调到中书省当掾，然后升任礼部主事。
至元二十四年，他被任命为监察御史，官职是承务郎。他首先上奏建议立太子和修撰国史。当时丞相桑哥跟参政郭佑有仇，因为郭佑当过中丞时，奏请处死了右丞卢世荣等人。所以桑哥就诬陷郭佑，王约就上奏为郭佑申冤。他还查处了成都盐运使王鼎的违法行为，把他罢官免职。之后，王约升任御史台都事。南台侍御史程文海也经常上奏弹劾桑哥的罪行。桑哥很生气，觉得王约跟程文海是一伙的，就六次上奏要杀掉王约，但是皇上没同意。
王约觉得陇西地区太远，就建议在陕西设立行台，皇上同意了。他还去河间赈济灾民，办事公平公正，救活了很多百姓。至元三十一年，他升任中书右司员外郎。四月，成宗皇帝即位，王约就向皇帝提出了二十二条建议，内容包括：充实京师，调整赋税，开放狩猎禁令，免除欠税，赈济穷人，减少冗余的徭役，禁止养鹰，整顿风纪，清除害群之马，安抚边远地区，减少贡赋，调查民情，发展农业，兴办学校，建立义仓，核实税户，重视爵位，明确赏罚，选拔好官，精简冗员，完善法令，改革两司。他还建议中书省简化文书手续，一方面要让行省办事可靠，一方面要让六部承担责任。
后来，他被调任兵部郎中，又改任礼部郎中。他还建议实行赠谥号的制度来表彰忠臣义士，把当时的政事记录在史馆以便编撰史书，设立供需府专门负责皇室的供给，这些建议都被采纳了。之后，他被任命为翰林直学士、知制诰，并兼修国史。他奉命赈济京畿东道地区的饥民，发放了五十万石粮食，救活了五十多万人。他还上奏详细说明了京东地区的十个问题，请求继续发放粮食救济，中书省采纳了他的建议，百姓因此得以生存下去。
高丽国王年纪大了，把王位传给了儿子王謜。可是，有些人对王謜的统治不满意，就到处造谣生事，离间父子关系。等王謜到京城去朝见的时候，那些人暗地里贿赂朝中大臣，想把王謜扣留下来。后来，老国王又重新掌权了。结果，他却重用那些坏人，加重赋税，滥施刑罚，搞得全国老百姓都怨声载道，纷纷上告朝廷。
中书令抓住那些坏人中的头头，把他关进了刑部。那些坏人的同伙依然不知悔改，于是朝廷派约去审问他们。约到了之后，宣读了皇帝的圣旨，然后开导他们说：“这世上最亲近的关系是父子，最重的关系是君臣。那些坏人只顾自己得利，他们怎么可能真心为你们的国家和百姓着想呢！”老国王听了这话，感动得哭了起来，连连道歉说：“我年纪大了，听信了那些坏人的谗言，才导致了今天的局面。我现在明白了，请您责罚我吧！我愿意上表谢罪，并且请求让我的儿子王謜回国。至于那些坏人的同伙，就请您都交给使者处理吧！”
第二天，约就抓捕那些坏人，仔细查清他们的罪行，结果流放了二十二人，杖打了三人，免去了两个官员的职务。皇帝任命老臣洪子藩为宰相，让他改革弊政，取消了十三条不合理的驿站，免除了耽罗进贡一些并非当地特产的物品。老百姓们都非常高兴。约完成了任务回京后，皇帝非常满意，就提升他为太常少卿。
不久，皇帝又下令让约和宗正、御史一起在京城审理案件。约想辞去这个职务，想在清庙里清修，但皇帝不同意。于是，约就认真审理各种案件，判决了二百六十六个人，其中判处死刑的七十二人，释放无罪的八十六人，还为吴得诚平反昭雪，把十个被强迫卖入妓院的好女子送回了良家，并且杖打了元旦那天带刀闯入宫殿庭院的八十个人。他还建议，对于斗殴致人死亡的案件，应该减轻处罚一级，这个建议后来被采纳成为法律。
另外，因为浙江的百姓和行省、南台互相告状，案件迟迟不能解决，皇帝又派约去调查处理。约到了杭州，只用了二十天就理清了所有案件，行省和南台都没有异议。皇帝非常高兴，就特别提拔约为刑部尚书，以表彰他的功劳。
公元1251年，仁宗皇帝从怀州回来，整顿宫廷纪律。当时平章政事赛典赤、安西王阿难答和左丞相阿忽台暗中密谋造反，仁宗下令刑部调查他们的罪行。 约说：“按照法律，谋反这种事，不用动刑拷打，直接处死就行。” 这件事让仁宗皇帝对他很欣赏，记住了他。
富宁库丢失了一批金子，约怀疑是夜间值守的番人偷的，没过多久，果然查实了，库房官员因此免于处罚。监察御史报告说通州仓库有三万石粮食因为下雨受潮了。约认为这肯定是粮食堆积久了，自身发热导致的，检查后发现还能用，于是免除了守仓官员的罪责。
有两个宗室兄弟在边疆戍守，哥哥暗中怀有异心，弟弟劝谏无效，哥哥的弟弟便骑马跑了。哥哥派奴仆拿着弓箭追赶，弟弟射死了那个奴仆。哥哥告状，把弟弟抓了起来，按律当判死刑。约审理此案时说：“哥哥的奴仆，也就是弟弟的奴仆，况且弟弟杀奴仆是有原因的。” 于是立即释放了弟弟。
约升任礼部尚书后，他请求制定丁忧制度，并扩大旌表恩典的范围，免除了京城征收煤炭的税赋，这些建议都被采纳了。京城有个王姓人家，丈夫在江南做官去世，留下遗腹子，孩子的姑姑把他抚养成人。孩子十六岁时，告发姐姐私藏了大量的钱财，有关部门正准备严厉处罚姐姐。约看完案卷后说：“这个孩子没有父亲，姑姑把他养大成人，而且没有断绝王家的香火，姑姑的恩情很大。如果姐姐真的想占为己有，还会把他养到今天吗？” 于是改变了之前的判决，斥责了告状的孩子。
柴姓人家一开始没有孩子，就过继了张姓人家的儿子。后来柴家自己生了儿子，过继的儿子就出家当和尚了。柴家的儿子又死了，这个和尚就来争夺柴家的家产，皇帝下令让约审理此案。约问他：“你出家当和尚，已经继承了师父的衣钵，为什么还要争夺柴家的家产呢？”和尚答不上来，最终柴家的财产还是归了过继的孩子的家人。
元至大二年正月，皇上给武宗尊号，册立皇后，所有典礼仪式，都按照制度执行。当时仁宗还在东宫，早就听说过耶律楚材的名声，想把他招揽到自己身边辅佐自己，于是提升他做了太子詹事丞。后来皇上到五台山巡幸，耶律楚材劝谏皇上不要久留，应该马上返回上京。
早些时候，安西王在秦地被封王，后来因为谋反被诛杀，王国被撤销，赋税收入都归了詹事院管。到了这时候，大臣们奏请皇上重新封他的儿子为王，恢复安西王国。仁宗问耶律楚材的意见，耶律楚材说：“安西王当初因为什么罪名被杀？现在又恢复他的王国，将来拿什么来惩戒那些犯错的人呢！” 因此，这件事就搁置下来了。
第二年，耶律楚材升任太子副詹事，他上书劝谏皇上减少饮酒，言辞恳切，仁宗很高兴地采纳了他的建议。朝廷决定设立左卫率府，统领一万侍卫军，同僚们都想安排自己的人担任军官，耶律楚材坚决反对，大家就为难他说：“东宫难道不是枢密使吗？”耶律楚材回答说：“詹事是东宫的官职，能参与枢密院的事务吗？”仁宗又召见耶律楚材询问，耶律楚材回答说：“皇太子的事，我不敢不做；天子的事，我不敢做。”仁宗明白了他的意思，最终取消了这个计划。
同僚们又奉命增设右卫率府，调拨一万河南蒙古军队来统领。耶律楚材避开其他人跟人说：“左卫率府，是旧有的制度，现在又设立右卫率府干什么？各位大臣应该好好想想这件事，千万不要累及储君啊！” 皇上还下令调取安西的兵器，给宿卫的士兵使用。耶律楚材对詹事完泽说：“詹事院发文几千里去调取兵器，人们一定会感到惊疑，皇上知道了，怎么办呢？”完泽羞愧地说：“我确实没有考虑到这一点。”皇上又下令从福建调取六个绣工儿童（男女各半）。耶律楚材说：“福建离京城有六七千里，这样会使人父子兄弟分离，各级官吏也会因此扰民，这不是什么好事啊！”仁宗听后停止了这个命令，并连连称赞他。
家令薛居敬上奏关于陕西分地五件事，皇上因此下令让他去办理，耶律楚材没有让他署理此事，对他说：“太子，是潜伏的蛟龙。在不应该用的时候，去做飞龙才能做的事，可以吗？” 于是这件事也停止了。耶律楚材推荐翰林学士李谦担任太子少傅，请求在杭州为故丞相淮安忠武王伯颜立祠，皇上都同意了。
宋仁宗觉得詹事院在王彦博的管理下井井有条，非常高兴，当场赏赐给他一条犀牛皮带，王彦博坚决推辞；后来又赏赐他江南新进的书籍，他还是推辞了。仁宗平时称呼他“彦博”，而不直呼其名，还特意告诉大臣们说：“凡是没经过王彦博商议的事情，不要来问我。”他还对中丞朵说：“在詹事院任职，而不贪图赏赐的，只有王彦博和你们两个人。”有一次，仁宗在西园看角抵表演，下令赏赐王彦博丝绸布匹。王彦博正要进去，仁宗远远地就问他：“你来干什么？”仁宗立刻叫他停下。还有一次，仁宗想看杂耍，表演已经开始了，王彦博才到，仁宗马上就叫停了表演，可见仁宗对王彦博是多么的尊重。
四年三月，仁宗正式登基，想按照阴阳家的说法，在光天殿（也就是东宫）举行登基大典。王彦博对太保曲枢说：“登基大典应该在正规的宫殿——大明殿举行，这样才能体现出正名分的地位。”太保曲枢把这话禀报给仁宗，仁宗于是就在大明殿登基。后来中书省奏请把王彦博外放到陕西行省当参知政事，仁宗非常生气，直接任命他为河南行省右丞。王彦博去向皇帝辞行，皇帝赏赐了他一壶酒和弓箭。
之前，元至大年间，尚书省里有人为了邀功请赏，谎称河、汴地区官民的土地是无主的，奏请设立田粮府，每年向朝廷输送几万石粮食。当年，朝廷就下令取消了田粮府，把那个建言的人发配到海外，并命令河南行省恢复原来的土地所有制。可是河南行省正趁机贪污，土地还没发还给百姓。王彦博到任后，立刻下令各郡县限期整顿，把土地按照朝廷的命令恢复原状。恰逢朝廷要更改铜钱和银钞的法令，并且要求全国的赋税都用至大钞缴纳。王彦博估计河南每年要用七万锭至大钞，这样一来肯定无法按时向朝廷上缴赋税，于是他命令各州，用至大钞和至元钞各一半来缴纳赋税。大家担心这样做违反了朝廷的命令，王彦博说：“我当然知道，但是年底各项事务都必须完成，责任重大啊！”丞相卜怜吉台称赞他说：“很好！”于是派人向中书省报告，中书省的大臣们都很高兴，于是这个办法就推广到全国各地。南阳的孛术鲁冲写信拜访王彦博，王彦博非常欣赏他，立刻任命他为郡学正。后来又向中书省推荐他，孛术鲁冲最终被提升为翰林国史院编修官。
新年伊始，皇上就下旨给中书省说：“汴京的王右丞，赶紧把他召回来！” 皇上定在三月一日让他来，召见后慰问一番，直接提拔他当集贤大学士，还把这份恩泽扩展到他祖宗三代，并且追赠谥号，立碑纪念。 王右丞一到任，就先上奏说：“河南行省丞相卜怜吉台，是功勋显赫的老臣，不应该长期在外任职。”皇上听了，就把他召回，封他为河南王。 王右丞还建议实行封赠制度、规范服饰颜色、发展科举考试，这些建议都被皇上采纳并颁布成法令。他还上书推荐国子博士姚登孙、翰林院应奉文字揭傒斯、成都的儒生杨静，请求恢复中山知府退休官员辅惟良、前尚书参议李源、左司员外郎曹元用的官职，皇上都一一任命，并给他们安排了合适的职位。 更难得的是，他还为已故左丞窦履的遗腹子鸣不平，奏请皇上把孩子收养，让他回到窦家，继承香火。
延祐二年，丞相帖木迭儿独揽大权，奏请皇上派大臣分头出使各地宣抚，皇上就派王右丞巡行燕南和山东地区。王右丞到了卫辉，碰上一个打母亲的人被关进监狱，他母亲哭诉说：“老太婆就剩这一个儿子了，要是他死了，我们家就绝后了！”王右丞体谅她的处境，判打他一百杖，然后放了他。 在冠州，有个哥哥告发弟弟诅咒自己，审问时弟弟说：“我只是求子心切啊！”王右丞就找来《授时历》查验他说的日子吉凶，发现确实如此，就把他放了回去。 后来，王右丞被任命为枢密副使，上任第二天，皇上就召见了他，还赐酒。皇上对身边的人说：“有人说彦博老了，病了，我现在看来，他精力还很旺盛，能担大任！” 当天晚上，知院驸马塔失帖木儿值夜，皇上特意嘱咐他：“彦博不是你的朋友，你应该把他当老师一样尊敬他！”
元至治元年，英宗皇帝登基，丞相帖木迭儿想退休，但皇帝挽留他，让他继续留任。第二年，帖木迭儿七十岁了，这才正式退休。到了第三年，新任丞相拜住启用了一套新的施政方针，他非常尊重老臣，特地诏令召回了帖木迭儿，让他担任集贤大学士，参与中书省的政事。帖木迭儿领着俸禄在家，每天去中书省议事，至治年间的许多政令都采纳了他的意见。他还奉命和中书省官员以及其他老臣一起，整理自国初以来的律令，编纂成《大元通制》，颁布施行于全国。
朝廷曾讨论过废除征东省，改设三韩省，行政体制与其他省份一样。这个提案下达中书省后引发了各种议论，帖木迭儿对此发表了自己的意见：“高丽离京城四千里，土地贫瘠，百姓贫困，风俗习惯和中原地区大相径庭，万一出现变故，耗费人力物力去治理，可不是什么好事，不如还是沿袭祖宗的旧制吧。”丞相赞同他的意见，奏请皇帝，最终取消了这个提案。高丽人听说后，纷纷为他塑像祭祀，尊称他为“不绝国祀者，王公也”。元泰定元年，朝廷下诏举荐天下人才，帖木迭儿参与了这次考试，最终录取了包括剌、张益等在内的八十五名士子，并增加了乙科的录取名额至十五人。
元天历元年，文宗皇帝即位，帖木迭儿入宫祝贺，文宗皇帝在皇宫大明殿设宴款待他，并与其亲切交谈。当时帖木迭儿已经七十七岁高龄了，他为人谦和，待人谦逊，后辈官员拜见他，他总是非常有礼貌。他把俸禄都分给了亲戚和贫困的读书人；他的父亲晚年生活贫困，他每月都送去钱米和饭菜，侍奉得像对待亲生父亲一样；每逢节日和朔望，他都带着子孙到祖坟祭拜，行礼如仪，认真地祭祀祖先和五祀之神，他的行为举止都符合古代礼仪，百姓都把他当作楷模。至顺四年二月己酉日，帖木迭儿去世，享年八十二岁。皇太后闻讯后非常悲痛，派人送去祭品，并下令中书省等部门给予相应的抚恤。同月庚申日，他被安葬在城西冈子原。
帖木迭儿一生著述颇丰，有《史论》三十卷、《高丽志》四卷、《潜丘稿》三十卷传世。他的儿子思诚，官至奉议大夫、秘书监著作郎。
王结，字仪伯，是河北易州定兴人。他爷爷王逖勤，当年跟着太祖皇帝西征，娶了个西域阿鲁浑氏女子为妻。后来他们一家从西域调到秦陇，又调到中山，最后就在中山定居了。王结从小就聪明过人，读书一目十行，而且过目不忘。他还曾经跟太史董朴学习经书，对儒家性命道德的精髓理解很深，所以他做事情、写文章，都有根有据。有个叫王仁的官员见了他，就说：“这是个能辅佐皇帝的人才啊！”
二十多岁的时候，王结去京城，给当权者上书，提出了八条治国建议：一是设立经筵，培养皇帝的德行；二是实行仁政，团结百姓之心；三是培养优秀人才，为科举考试做准备；四是选拔贤能的官员，端正官场风气；五是尊重贤士，提倡高尚节操；六是裁减冗员，精简机构；七是完善规章制度，稳定民心；八是重视农业生产，改善民生。他的建议切中要害，而且非常正派，都是治国的大道理，就连宰相也未必能全部做到。当时仁宗皇帝还在藩邸，有人推荐王结去当他的侍卫，王结就收集历代君臣的善恶事例，每天给仁宗讲解，仁宗很欣赏他。后来武宗皇帝即位，立仁宗为太子，大德十一年，设立了东宫的官员，任命王结为典牧太监，官阶是太中大夫。
有些近侍用一些滑稽的戏子来取悦太子，王结就说：“唐朝的庄宗皇帝也喜欢这些，结果最后落得个身败名裂的下场，殿下现在正处于养德的东宫，耳目所见应该谨慎小心啊。”仁宗很听他的话。仁宗皇帝即位后，王结被提升为集贤直学士。后来外放，担任顺德路总管，他教导百姓重视农业、兴办学校，要孝顺父母、友爱兄弟姐妹，禁止奸邪暴行，他还把这些内容都写成书，让百姓每天学习。顺德路管辖的巨鹿沙河，是唐朝魏征、宋朝璟的墓地，王结就在当地书院为两位宰相立祠，并书写碑文，阐述他们的言论和精神，以此激励后人。
之后，王结又调任扬州，后又调任宁国。他的弟弟王绅被任命为江东廉访司的官员，王结推辞没有前往。后来王结调任东昌路，那里有黄河故道，会通堤坝阻挡了下游的河水，每到夏天雨水多的时候，河水就会冲毁百姓的麦子和庄稼。王结上书建议修建水闸泄洪，百姓因此受益，得以继续耕种。
公元1342年，他被任命为中书省参议。当时拜住担任丞相，他向拜住进言说：“做丞相的道理，应当先端正自己来端正君主，再由君主来端正天下；除恶务必果断，犹豫不决恐怕会产生其他变故；生活起居不可奢靡，奢靡就会危害自身。”丞相采纳了他的意见。没过多久，他就升任吏部尚书，并推荐了宋本、韩镛等十多位名士。
公元1343年春天，朝廷举行进士考试，他被任命为读卷官。之后又升任集贤侍读学士、中奉大夫。那段时间，接连发生了月食、地震、狂风等异常现象，他便直言上奏皇帝说：“如今朝廷君子小人混杂不清，刑法不明，官吏赏赐太过滥用，所以才会出现这些阴阳错乱的现象。这些凶兆接连出现，应该修明政事，才能平息天灾。”同年，朝廷下诏命他负责经筵讲学，并随皇帝前往上都。他在经筵上援引古代典故，论证当前政事的弊端，希望皇帝能够有所醒悟。皇后听说后，也召见他讲解，他则以史实进行阐述。第二年，他被任命为浙西廉访使，途中因病返回。一年多后，他又被任命为辽阳行省参知政事。辽东地区发生大水灾，粮食价格飞涨，他向朝廷请求，发放数万石粮食赈济灾民。之后，他被召回朝廷，担任刑部尚书。
公元1344年，文宗皇帝即位，他被任命为陕西行省参知政事，后改任同知储庆司事。第二年，他升任中书参知政事。入宫谢恩时，他因年迈父母年事已高而请求告退。皇帝问他：“忠孝难道不能两全吗？”当时正值迎立明宗皇帝于朔方，明宗皇帝命文宗皇帝为皇太子，于是派遣大臣奉迎宝玺北上。一些近侍想趁机请求升官加赏，他说道：“等天子到了再议此事。”当初上都发生变乱，皇太子的宝玺丢失，后来重新铸造了新的宝玺，一些近侍建议参照旧制，应该做得更大一些，他说：“这宝玺是传给储君的，不敢超过旧制。”
有人因为罪过致人死地，而抄没其妻儿的财产，他也为此据理力争。那些近侍因此更加愤怒，对他进行诽谤陷害，最终导致他被罢免官职。他又被任命为集贤侍读学士，但因丁忧守制，便没有上任。
公元1335年，元统元年，王结又被任命为浙西廉访使，还没出发呢，就被召回朝廷，当上了翰林学士、资善大夫、知制诰，还参与修撰泰定帝和天历帝两朝的实录，一起修史的还有张起岩、欧阳玄。后来，他又升任中书左丞。
有一次，皇后在慈福殿让僧尼做佛事，结果殿里突然着火了。有人就说这是僧尼不敬神灵，该治他们的罪。当时左丞相病危，他家人想放几个重刑犯来祈福，希望能治好病，王结坚决反对，认为这样做不妥当。
早些时候，犯了罪的人，北方人就发配到广海（今广东省湛江市），南方人就发配到辽东（今辽宁省），离家几千里，很多人在路上就死了。王结建议修改这个办法，把发配的距离改成不超过千里，而且改过自新的人，可以允许他们回到家乡。这个建议后来就变成了正式的命令。
那时候，官员犯了罪，往往处罚很重。王结说：“古代的法律，对高级官员不适用重刑，现在虽然贪污受贿的人很多，但是士大夫的廉洁和羞耻之心，绝对不能丢掉啊！”大家听了都觉得他说的很有道理。
公元1336年，至元元年，朝廷下诏让他再次进入翰林院，但他因为生病了，没法去上班。第二年正月二十八日，王结去世了，享年六十二岁。
王结一生说话做事，都遵循古代的规矩，所以宰相张珪曾经说过：“王结不读圣贤的书，不谈仁义的话。”识货的人都觉得这句话说得太好了。王结晚年潜心研究《易经》，还写了一本书叫《易说》，只有一卷，临川的吴澄读了之后非常赞赏。王结死后，朝廷的官员都来吊唁，士大夫们都去他家吊唁，大家说：“正直的人啊，没了！”
四年后，五月，朝廷追赠他资政大夫、河南江北等处行中书省右丞、护军等官职，追封他为太原郡公，谥号文忠。他留下了十五卷诗文集传世。
宋衟，字弘道，是山西长治人，他爷爷是金朝兵部员外郎元吉。宋衟从小记忆力就好，十七岁那年，因为避战乱逃到了襄阳，过了一段时间又回到北方，在河南一带隐居了十五年。
后来，赵璧被任命为河南经略安抚使，听说宋衟的大名，就非常礼貌地把他请出来做官。中统三年，宋衟被提升为翰林修撰。李璮叛乱的时候，赵璧到济南处理中书省的事务；到了至元五年，大军围攻襄阳，赵璧又到元帅府任职，宋衟一直跟着他，很多军事上的事情都向宋衟请教。
至元六年，高丽权臣林衍废掉了国王，另立了国王的弟弟为王。朝廷就派国王王辇哥和赵璧带兵去讨伐，还让宋衟担任行省员外郎，拿着皇帝的命令把江华岛的居民迁到平壤。任务完成后，朝廷对宋衟慰劳很周到，还赏赐了他衣服和布匹，又任命他为河南路总管府判官，但他没去上任。
至元十三年，宋衟回到朝廷，担任太常少卿，因为当时朝廷正在实行新的官制，他还兼管籍田署的事务。至元十六年，太子因为宋衟德高望重召见了他，宋衟回答问题条理清晰，语言优雅，太子非常满意。从那以后，太子多次召见他，让他在宫中侍讲经史，并对他进行许多教诲。
至元十八年，宋衟被任命为秘书监。至元十九年，江西地区需要任命郡县的官员，这些官员的选拔都由宋衟负责。至元二十年，朝廷刚设立詹事院，就首先任命宋衟为太子宾客。每次宋衟去宫里参加宴会，太子都对他特别优待，赏赐很多东西给他。至元二十三年，宋衟去世了，他留下了《秬山集》十卷传世。
张伯淳，字师道，是杭州崇德人。小时候就考中了童子科。他爸爸当官的时候，他也沾了光，先是被授予迪功郎、淮阴尉的官职，后来又调到扬州当司户参军。没多久，他又考中了进士，先是在临安府都税院当差，然后升职当了观察推官，之后又当上了太学录，最后进了朝廷。
元至元二十三年，他被任命为杭州路儒学教授，后来又升迁为浙东道按察司知事。到了至元二十八年，他又升任福建廉访司知事。一年多后，有人向皇帝推荐他，皇帝就派人把他召来问话。第二年，张伯淳进京面见皇帝。皇帝问了他冗官、风宪、盐策、楮币等当时的大事，他回答得都让皇帝很满意。皇帝想把他调到政事堂重用，但他坚决推辞了。最后，皇帝授予他翰林直学士的职位，还升了他的官阶，让他当了奉训大夫。之后，他告假回家了。
后来，他被任命为庆元路总管府治中，又奉行省的命令去衢州和秀州审理一些疑难案件，都查明了真相。到了元大德四年，他在家被任命为翰林侍讲学士。第二年，他进京朝见皇帝，还跟着皇帝去了上都。又过了一年，他就去世了。他留下了一些文集，都珍藏在家中。
