雷膺，字彦正，是浑源人。他爸爸雷渊，是金朝的监察御史。雷膺七岁就没了父亲，金朝灭亡的时候，他妈妈侯氏带着他回到浑源老家。这一路上，吃了不少苦，侯氏靠纺织维持生计，同时还坚持让雷膺读书。雷膺学习特别刻苦，而且特别孝顺他妈妈，这在当地可是出了名的。
等到元太宗的时候，朝廷下令在各地设立科举考试，凡是儒生都可以恢复家业。雷膺刚成年，就参加了考试，并且更加努力学习，很快就因为才华出众而名声大噪。后来，丞相史天泽镇守真定的时候，把他招到自己手下当万户府的掌书记。元世祖登基后，刚开始设立十路宣抚司，朝廷选拔一些有经验的老臣和他们的子弟担任僚属，雷膺被任命为大名路宣抚司的员外郎。
中统二年，斡林承旨王鹗和王磐推荐雷膺担任翰林修撰、同知制诰，还兼任国史院编修官。五年后，他又调任陕西西蜀四川按察司参议。至元二年，改任陕西五路转运司谘议。四年，朝廷在蜀地用兵，雷膺佩带着金符，参与左壁总帅府的事务。战争结束后，他被提升为承务郎，并兼任同知恩州事。因为他在地方上政绩突出，被上级推荐，最终升任监察御史。上任后，他首先提出要“正君心、正朝廷百官”，还批评那些贪财好利的官员不适合当宰相。
至元十一年，雷膺升任奉议大夫，并担任佥河东山西道提刑按察司事，因为工作出色而名声远扬。十四年，他又升任朝列大夫、山南湖北道提刑按察副使。当时，江南地区刚刚被元朝征服，很多将领为了邀功，常常滥杀无辜，甚至强迫新附民众为奴隶。雷膺下令，使得数千名百姓得以恢复自由。十八年，他调任淮西江北道提刑按察副使，但是因为母亲年迈，他就辞官回家侍奉母亲。
二十年，雷膺被重新起用，担任行台侍御史，因为要侍奉母亲，所以被分派到湖广、江西任职。他在任上弹劾了两位按察使和一些不法的行省官员。二十二年，他的母亲去世，他又辞官守孝。第二年，朝廷起复了他，任命他为中议大夫、江南浙西道提刑按察使。当时苏杭地区连年雨涝，庄稼歉收，百姓生活艰难，雷膺向朝廷请求发放二十万石粮食赈灾。江淮行省认为发放的粮食太多，建议只发放三分之一，雷膺说：“宣扬皇恩，救济贫苦百姓，这是行省的职责，怎么能像小吏一样吝啬呢！”行省最终没能阻止他，同意全部发放粮食。
雷膺六十二岁的时候就退休了，回到山阳老家养老。二十九年，朝廷征召他担任集贤学士。元成宗即位后，在朝会上召见一些老臣，咨询国政，雷膺是其中最受重视的一个，他提出了很多建议。有一天，元成宗在便殿召见他，对他奏对的内容非常满意，赏赐给他白玉带环。第二年，又赏赐给他五千贯钱，并提升了他的官阶。大德元年夏六月，雷膺在京师病逝，享年七十三岁。朝廷追赠他通奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军等职务，追封冯翊郡公，谥号文穆。
子肇是顺德路总管府的判官，孙豫是南阳府穰县的县令。
胡祗遹，字绍闻，是磁州武安人。他从小就没了父亲，长大后认真读书，得到了很多名士的赏识。元世祖中统年间，张文谦担任大名路宣抚使，就把他招来当员外郎。第二年，他被调到中书省当详定官。元至元元年，他被任命为应奉翰林文字，不久又兼任太常博士，之后调任户部员外郎，升任右司员外郎，不久又兼任左司员外郎。当时阿合马当权，提拔了一大批人，官场事务繁多，胡祗遹就上书建议说：“要减少官吏，最好的办法是减少冗员；要减少冗员，最好的办法是减少事务。” 因为他这句话得罪了权贵，就被外放到太原路当治中，还兼任提举本路铁冶，朝廷的意思是想因为铁冶岁赋完不成而治他的罪。可是他到任后，政绩却非常出色。后来他被调任河东山西道提刑按察副使。元朝灭宋后，他又被任命为荆湖北道宣慰副使。当时有个佃户告他的地主图谋不轨，胡祗遹调查清楚了事情的真相，为佃户伸冤，治了告发者的罪。
至元十九年，他被任命为济宁路总管，向枢密院上书，提出了八条关于军政的建议：一是徭役繁重；二是逃户众多；三是百姓贫困；四是应规定正身入役；五是打击伪造文书的行为；六是规范官吏的保结制度；七是整顿有名无实的官职；八是解决合并州县带来的不公平问题。枢密院采纳了他的建议，并把他的建议整理成法令。济宁路治所迁到巨野县，自元朝建立以来，这里经历过多次战乱，已经荒废很久了，百姓还没完全聚居，风俗也比较淳朴。胡祗遹就挑选当地优秀子弟，聘请老师教育他们，他还亲自给他们讲学，希望改变当地的风俗。过了一段时间，巨野的治理效果就非常好。他升任山东东西道提刑按察使，到任后，他打击豪强，扶持弱小，推行教化，整顿风气。如果遇到父子兄弟打官司的情况，他总是苦口婆心地劝他们重视天伦之情，实在不行，才依法处理。朝廷召他进京担任翰林学士，他没去，改任江南浙西道提刑按察使，不久就因为生病辞职回家了。至元二十九年，朝廷征召德高望重的官员十人，胡祗遹名列榜首，但他以生病为由推辞了。至元三十年，他去世，享年六十七岁。延祐年间，朝廷追赠他礼部尚书的官职，谥号文靖。他的儿子胡持，是太常博士。
王利用，字国宾，是通州潞县人。他是辽朝赠中书令、太原郡公的七世孙，他高祖以下几代都在金朝做官。 王利用从小就聪明过人，年轻的时候和魏初一起学习，两个人名气不相上下，很多有名望的人都公开赞扬他。他一开始在世祖还是皇子的时候就在他身边做事，中书省也邀请他当掾属，但他没接受。
中统年间开始，他被任命监制百官的印章，后来又担任太府内藏官，之后外放担任山东经略司详议官，升迁为北京奥鲁同知，接着又先后担任安肃州、汝州、蠡州、赵州四州的知州，最后回到朝廷，被任命为监察御史。 蓟州有个禁地，老百姓不能在那里打猎，有个巡逻的人诬告州里的老百姓违反禁令，抄了他们的家，王利用查清了这件事，那个巡逻的人把事情上报朝廷，王利用据理力争，最终把被抄没的东西都还给了老百姓。
他被提拔为翰林待制，兼任兴文署，奉旨去上都、隆兴等路考试儒生。 后来升任直学士，和耶律铸一起修撰实录。 他又外放担任河东、陕西、燕南三道提刑按察副使，以及四川提刑按察使。四川有些地头蛇仗着和官府关系好作威作福，王利用查明真相后，依法惩治了他们，老百姓因此得以安居乐业。 都元帅塔海，强迫巫山县几百户人家当奴隶，老百姓多次上诉都没结果，王利用奉命调查此事，最终把他们都解救了出来。
大德二年，他改任安西、兴元两路总管。他在兴元任职期间，减轻了田租的税额，还免除了那些被派往其他州县服役的站户的差役，老百姓因此受益匪浅。 曾经有个女人毒死了自己的丈夫，官员逼问她毒药的来源，下属教唆她说是从一个富商那里买的。案子要上报了，王利用说：“家里有钱还买毒药害人，这怎么可能呢？” 于是重新审问，果然是冤枉的。没过多久，他就退休了，在汉中安度晚年。
成宗皇帝当政的时候，王国宾先生一开始担任太子宾客。他写了一份奏折，直接指出了当时的一些政治问题，一共十七条建议： “谨畏天戒，取法祖宗，孝事母后，敬奉至尊，抚爱百姓，敦本抑末，清心听政，寡欲养身，酒宜节饮，财宜节用，有功必赏，有罪必罚，杜绝谗言，求纳直谏，官职量材而授，工役相时而动，俾近侍时赴经筵讲读经史。” 皇帝和太子都非常赞赏他的建议。皇后听说后，还特意让人抄录了一份呈给皇帝。
后来，王国宾先生因为年老体弱，不能上朝了。皇帝还特地派御医去给他看病。王国宾先生跟他的弟弟王国贞、王国亨说：“我享受了国家这么大的恩惠，却没能力报答，生死有命，吃药也无济于事啦。” 说完就去世了，享年七十七岁。
王国宾先生经常说，他一生都在读书，对“恕”字的理解特别深刻。当时有名的大臣廉希宪，为人严谨、慎重、公正，他曾经跟别人说：“现在既懂文章又懂政事的人，只有王国宾先生了！” 武宗皇帝继位后，追封王国宾先生为荣禄大夫、柱国、中书平章政事，封他为潞国公，谥号文贞。
畅师文，字纯甫，是南阳人。他爷爷畅渊，追赠中顺大夫、上骑都尉、魏郡伯。他爸爸畅讷，写诗很有名，还注释过《地理指掌图》，在汴京做官，后来追赠太中大夫、上轻车都尉、魏郡侯。师文从小就聪明过人，家里穷没书读，他就自己抄写，背诵，看过一遍就记住了。 年轻的时候，他拜访了许衡，和许衡的学生姚燧、高凝都成了好朋友。
元至元五年，他上书陈述了十六条治国方略，丞相安童很欣赏他的才能，把他招到自己身边当右三部令史。至元十二年，丞相伯颜攻打宋朝，师文被选为幕僚，跟随大军平定了江南。回程的时候，他的船上只装了书。至元十三年，他编撰了《平宋事迹》并呈献上去。至元十四年，他被任命为东川行枢密院都事，尽心竭力地出谋划策，做了很多有益的事情。至元十六年，安西王下令改任他为四川北道宣慰司经历，不久又升任承直郎、潼川路治中。他修建官署的时候，挖地挖出了五十锭银子，同事们想分给他十锭，他不要，而是用来修庙宇、学校和驿站，剩下的就做了酒器供大家使用。
至元十九年，他被改任为同知保宁路事，他的治理风格平易简朴，让百姓安居乐业。至元二十二年，他担任佥西蜀四川道提刑按察司事。至元二十三年，他被任命为监察御史，敢于弹劾权贵，还上交了他编写的《农桑辑要》。至元二十四年，他升任陕西汉中道巡行劝农副使，设立义仓，教老百姓先进的耕种方法。至元二十八年，他改任佥陕西汉中道提刑按察司事。当时提刑按察司改名为肃政廉访司，他就担任了佥本道肃政廉访司事，他罢黜奸邪，举荐人才，大家都佩服他的公正。至元三十一年，他调任山南道。松滋、枝江发生水灾，每年都要动员百姓去防洪，来回要走几百里路，供应也很困难。师文看到江水已经平稳了，就下令停止这项劳役。驸马都护府的人仗势欺人，师文严厉惩治了其中最恶劣的几个，把他们流放了。
元大德二年，他调任山东道，后来入朝担任国子司业。大德七年，他又出任陕西行中书省理问官，处理积压的案件，从不徇私枉法。不久，因为生病就回家了。大德九年，他被提升为陕西汉中道肃政廉访副使，但因为生病没有赴任。大德十年，他改任太常少卿，后又升任翰林侍读学士、朝请大夫、知制诰同修国史。元至大元年，他参与修撰《成宗实录》，朝廷赏赐给他一百锭钞票，他没接受。当时很多文书都是出自他的手笔。至大二年，他升任少中大夫。至大三年，他请求外放，被任命为太平路总管。当时闹大旱，师文拿出自己的俸禄祈祷，没几天就下起了大雨，获得了丰收。当地有人因为杀牛祈雨被关押了六十多人，师文同情他们，就把他们放了。公田里的粮食堆满了屋子，他说：“我家就几个人，能吃得完这些吗？”于是他就把粮食分给了穷人和老百姓。 廉访分司的官员，无论先后，来这里都要先拜访师文，都尊称他为先生。师文在任时间不长，境内就安定了。
元皇庆二年，他又被召回朝廷，担任翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史，奉旨撰写了《王勃成道记序》等文章，朝廷赏赐给他两铤银子，他也没有接受。后来他被任命为燕南河北道肃政廉访使，因为生病辞官。元延祐元年，朝廷征召他为翰林学士、资德大夫，他走到河南，又因为生病回到了襄阳。延祐四年八月，他参加完河南乡试回京的路上，在襄县的驿站去世，享年七十一岁，葬于襄阳岘山。泰定二年，追赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥号文肃。后至元八年，又加赠推忠守正亮节功臣。
张炤，字彦明，是济南人。他父亲张信是经商发家的，在当地很有钱。壬辰年闹饥荒，他拿出很多粮食救济乡亲，乡里的人们都靠他活了下来。张炤从小就聪明好学，先在济南当了个小官。后来到寿阳去办事，发现行省积压了好多年没上交的税银，足足十万五千两。张炤详细地分析了利害关系，最后成功地免除了这笔税款，老百姓不用再受苦了。
中统元年，他被中书省聘用当了个小官，没多久就升职了。四年后，他被派到山东东路大都督府当员外郎。至元四年，他又调到陕西五路西蜀四川行中书省当员外郎。八年后，他升了官，当上了兖州知州。当时兖州闹旱灾，老百姓求雨都没用，张炤一到任，就下起了甘霖。听说属地有几个蛮横不讲理的官员，胡作非为，张炤就依法惩治了他们，把他们发配到边疆去了，老百姓终于可以安居乐业了。十一年，他又调到淮西等路行中书省当郎中。
丞相阿塔海带兵攻打瓜洲和镇江，张炤负责运输粮草和军械，两年时间里，他为战争的胜利出了不少力。至元十三年，扬州还没攻下，丞相阿术带兵攻打。五月，宋将李庭芝弃城逃到泰州，张炤带兵逼近扬州城下，亲自去劝降，朱焕最终投降，李庭芝也被抓了。张炤还没正式下命令，周围的州县都纷纷投降了。后来，张炤跟随阿术去朝见元世祖，世祖赏赐了他锦衣和马鞍。十三年，张炤升任太中大夫、扬州路总管府达鲁花赤，参与商议行中书省的事务，还佩带了金虎符。当时行省在扬州，地处南北要冲，张炤安抚百姓，上下都很安定。十六年，他调任镇江路总管府达鲁花赤，后来因为生病辞官回家，买了八万本书，还送了一万卷给济南府学，用于教育。二十一年，他又被起用，担任东昌路总管，两年后，因为政绩突出而闻名。二十五年，张炤去世，享年六十四岁。延祐五年，追赠他太中大夫、东昌路总管的官职，追封清河郡侯，谥号敬惠。他的儿子张用中，在沂州山场担任同提举。 他的长子张笃，官至太中大夫、江东道肃政廉访副使。
袁裕，字仲宽，是洛阳人。小时候父母双亡，跟着哥哥逃难到聊城，就在那里安家了。长大后特别喜欢学习。元世祖中统年间，他从聊城县丞升任中书省右司掾，就开始上书建议：给死囚提供衣物、粮食和医药，免除他们家人的罪责和没收财产，只收取火葬的费用。后来，这条建议被正式采纳成为法令。
有一次，顺天路有个老百姓王住儿因为打架斗殴不小心打死了人，他七十岁的母亲跑到朝廷哭诉说：“我年纪大了，又寡居，就靠儿子养活，儿子死了，我也活不下去了！”袁裕就跟执政的大臣说：“这个犯人杀人是意外，不是故意犯罪，应该体谅他的老母亲，请求皇上开恩饶了他。”执政大臣把这事儿禀报了皇帝，皇帝同意了，王住儿免于一死。
南京总管刘克兴抓了很多老百姓当奴隶，后来因为伪造命令而获罪，按律应该没收他一半的财产和家奴。袁裕跟中书省的人说，只没收他的家产就行了，那些奴隶应该恢复自由民的身份。结果，有好几百个奴隶因此重获自由。元至元六年，袁裕升任开封府判官。
洧川县的达鲁花赤是个贪官污吏，非常残暴。盛夏时节，他强迫老百姓抓蝗虫，还不许喝水，老百姓实在忍无可忍，把他打死了。官府要以谋反的罪名处死七个参与打死达鲁花赤的人，还要株连牵连五十多人。袁裕说：“达鲁花赤自己作恶多端，激起民愤而死，怎么能把责任都推到老百姓头上呢？”他建议只处死为首的那个人，其他人根据情节轻重分别处罚。
主管刑狱的官员到县里来提审犯人，觉得袁裕的处罚太轻了，袁裕据理力争，把事情的经过详细地报告给了中书省，刑部最后采纳了袁裕的意见。至元八年，袁裕被任命为监察御史，不久又奉旨出任西夏中兴等路新民安抚副使，兼任本道巡行劝农副使、奉直大夫，还佩带金符。
当时，朝廷把一万多湖北百姓迁徙到西夏，官府虽然给他们提供粮食，但很多人还是流离失所，很凄惨。袁裕和安抚使独吉一起向朝廷请求，按照人口分配土地，建立三个屯田点，让百姓自己耕种养活自己，这样官民都方便多了。他又建议说：“西夏地区羌族和浑族混居，驱逐流民难以分辨，应该检查那些已经有良民身份证明的人，就让他们成为良民。”朝廷采纳了他的建议，有八千多人因此获得了良民身份，官府还给他们提供耕牛和农具，让他们安心务农。
至元十三年，袁裕升任甘州等路宣抚副使，兼任西夏中兴等路新民安抚副使。第二年，他调任甘州镇守。至元十八年，他调任南阳知府。第二年，他被召回朝廷，任命为刑部侍郎，后来又外放担任顺德路总管。
顺德有个铁冶提举叫张鉴，没有儿子，买了个妾，他的妻子嫉妒，把妾杀死了。袁裕抓了他的妻子，审问后，她认罪了。袁裕执法公平公正，但对于坏人却毫不手软，就是这样。至元二十一年，袁裕在任上去世，享年五十九岁。因为袁裕对哥哥有养育之恩，所以他让自己的儿子袁师愈推举他的哥哥的儿子袁仁为官，袁师愈后来官至侍御史。
张昉，字显卿，是山东东平汶上人。他爸爸张汝明，在金朝大安元年考中了经义进士，做到治书侍御史这么大的官儿。张昉为人做事细致认真，遇到事情敢于直言，很有原则，后来通过考试当上了吏部令史。金朝灭亡后，他回到家乡。后来，严实担任东平路行台，就把他招到身边当幕僚。
那时候，家乡有人搞邪教，迷惑百姓，图谋不轨，事情败露后被抓了起来，牵连的人特别多。其他幕僚都不敢说话，只有张昉站出来，为几百个被冤枉的人辩白，证明他们的清白，这才升了官。当时正值战乱之后，官吏杂乱无章，很多人都不懂法律条文。东平管辖着五十四个县，百姓的事务非常多，各种文书堆积如山，乱七八糟的。张昉负责处理这些事务，亲自阅览文书，处理各种事情，都处理得恰到好处，没有一件事情耽搁。
一开始，有个军官战死了，他的弟弟顶替了他的职位。后来这个做法被取消了，张昉为那个弟弟辩解，帮他恢复了职位。那个弟弟晚上拿着钱来感谢张昉，张昉拒绝了，还不好意思地把人送走了。同乡有个张姓人家，把五万两丝绸寄放在张昉家里，自己去外地了。没多久，张昉家失火了，家人吓得四处逃窜，家里的东西都烧光了，只有寄存的那五万两丝绸完好无损，他后来都完好无损地还给了人家。
乙卯年，张昉代理东平府知府，因为生病辞职回家侍奉母亲。中统四年，他被任命为参知政事。商挺镇守巴蜀，推荐张昉担任四川等处行枢密院参议。至元元年，张昉回朝担任中书省左右司郎中，他认真考察官员的才能，公正地进行升降考核，没有人对他有怨言。三年后，他升任制国用使司郎中。制国用使司主要负责国家财政，当时这个职位非常重要，责任重大，张昉尽心尽力地辅佐领导，处理政务非常谨慎，没有增加赋税，却让国家财政更加充裕。
四年后，张昉的母亲去世，他悲痛过度，超过了礼制规定的哀悼时间。不久后，朝廷下诏让他复职，他回到东平处理积压的案件，平反了很多冤假错案。七年后，他升任尚书省左右司郎中。九年后，他又调回中书省左右司郎中。张昉很有见识，能够吸取古今经验教训，制定法律法规，大家都觉得很合适，称赞他称职。十一年后，他被任命为兵刑部尚书，上书请求退休，处理完事情后去世了。朝廷追赠他中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥号庄宪。
他的儿子张克遹，当过平阴县尹；孙子张振，做过秘书著作郎；张揆，做过中书省左司都事；张拱，做过常德路蒙古学教授。
郝彬，字景文，是霸州信安人。元世祖时期，他十六岁的时候，就当上了太子的侍卫，后来升迁为扬州路治中。
宋朝末年，鄞县人顾闰在海岛上聚集了一帮人，经常出来抢劫，宋朝政府就用官职来笼络他，让他归顺朝廷。可顾闰归顺后反而更加嚣张，侵犯扬州地界，郝彬就带兵去讨伐，把他抓住了。 泰兴县曾经发生过一起凶杀案，死了两年都没抓到凶手，官府就诬陷了一个无辜的老百姓，案子都准备结案了。郝彬怀疑是冤枉的，就重新审理此案，结果还真找到了真凶。
御史推荐郝彬担任淮西道宣慰司同知，让他负责核查户籍、管理屯田，以及其他一些荒废的工程项目。当时江淮财赋总管府掌管着东宫的田赋，它的官员都是由詹事院任命的，不归中书省管辖，所以他们经常贪污受贿，无休止地搜刮民脂民膏。郝彬当了总管后，就上奏朝廷，请求让宪司监督总管府，以整治贪污腐败，他还请求裁撤总管府下属的六个提举司，以减轻百姓的负担。朝廷采纳了他的建议，裁撤了其中四个。
国家的财政收入，很大一部分来自盐税，大概占八成，而两淮地区的盐税就占了全国的一半。当时盐税的法规越来越混乱，朝廷就让郝彬这个户部尚书来整顿盐政。郝彬提出要根据水路交通和路程远近，设立六个盐仓，在盐场煮盐，然后运到盐仓储存；每年年初，允许商人到转运司查看库存，然后购买盐引；他还制定了规范河商和江商交易的法规，防止他们违规操作。
后来他升任工部尚书，又改任户部尚书，然后被任命为中书参知政事，不久后就辞官回家了。后来尚书省成立了，他又被任命为参知政事，但他坚决推辞，但最终还是被任命了。他的同僚们总是想方设法邀功请赏，甚至杀害无辜的人，郝彬总是尽力劝阻，有的听他的，有的不听，根本拦不住。朝廷又任命他为大司徒，但他坚决不接受。仁宗皇帝还是太子的时候，郝彬就曾极力推辞官职，还假装生病。当时朝中大臣极力劝他出来做官，甚至还重赏他，但他始终不动心。有人想治他的罪，但找不到任何罪名，郝彬就一直卧床不起，几个月都不出门，尚书省的很多官员因此获罪，但他却毫发无损。
郝彬在家待了七年，一步也没有走出家门。仁宗皇帝想起了他，任命他为大司农卿，没多久，他又以生病为由辞官。延祐七年三月，郝彬去世了。
高源，字仲渊，是晋州人。他爷爷高揖，在州里当法吏，办事公平公正，是个好官。他爸爸高汝霖，在真定廉访司当照磨，后来奉命去东平，路过高唐的时候，不幸遇上强盗，被杀害了。
高源从小就努力学习，非常孝顺母亲，后来做了县吏。元世祖中统年间，他被提拔为卫辉路知事，后来又升迁为齐河县尹。他在齐河当官的时候，深受百姓爱戴，离任十年后，老百姓还给他立碑颂扬呢！之后，他又升迁为行台都事，兼任江南浙西道提刑按察司事。
有一次，他弹劾常州路的达鲁花赤马恕霸占民田和其他违法乱纪的行为。马恕害怕了，赶紧跑去贿赂权臣阿合马，又用其他的罪名诬陷高源。高源被关进了监狱。奇怪的是，有一天，他突然被释放了，没人知道是怎么回事。
原来啊，高源住的地方附近，有很多阿合马的亲戚。这些人都知道高源非常孝顺母亲。高源被冤枉入狱的消息传开后，他们都跑到阿合马那里去求情，说：“高源是个孝子，不光我们知道，上天也一定知道！况且，那些指控他的罪名根本就是假的，如果冤枉杀了他，会遭到上天的惩罚的！”阿合马被他们的话感动了，最终没有杀高源。
后来，高源被任命为河间等路都转运副使，他治理地方很有办法，那些逃走的灶户都重新回来务农了，每年除了完成常规的赋税之外，还能额外收缴几十万缗的税收呢！元世祖至元二十四年，他被任命为江东道劝农营田使；至元二十八年，又升迁为都水监。他开通了惠河，从文明门东边七十里处，一直通到会通河，修建了七座闸门和十二座桥梁，老百姓都因此受益匪浅。后来，他又被任命为同知湖南道宣慰司事。最后，高源去世了，享年七十七岁。他留下了三个儿子：高梦弼、高良弼、高公弼。
杨湜，字彦清，是河北正定藁城人。他学习过章程制度，擅长书法和算术，一开始在府里做个小吏，后来升迁为负责检查法令的官员。
元世祖中统元年，他被朝廷召入中书省做幕僚，和中山的杨珍、无极的杨卞齐名，当时人们都称他们为“三杨”。中书省刚建立的时候，国家财政紧张，杨湜就建议用专卖商品来增加国家收入，朝廷采纳了他的建议，并且让他负责具体条例的制定。
四年后，他被任命为益都路宣慰司的参议，后来又升迁为左司提控掾，期间他还建议严格执行惩治贪污腐败的法律。元世祖至元二年，他被任命为河南、大名等地的行中书省都事。三年，朝廷设立了管理全国钱粮的制国用司，杨湜被任命为员外郎，还配带了金符，后来又改任宣徽院参议。
杨湜对国库的钱财做了详细的登记造册，记录了每一笔收支，每个月底都上报，后来这成为一项制度。他还被加任为诸路交钞都提举，并上奏关于交钞的建议，指出平准行用库白金出入存在贪污浪费的弊端，建议将五十两白金铸成锭子，刻上“元宝”字样，这样使用起来更方便。
至元七年，制国用司改名为尚书省，杨湜被任命为户部侍郎，仍然兼任交钞提举。当时是用壬子年（指某一年的旧籍）的户籍来决定百姓赋税的多少，杨湜说：“穷人和富人的情况是不一样的，时间久了，情况也会变化，怎么能用过去的老户籍来决定现在的赋税呢？”朝廷采纳了他的意见，于是让他重新核定赋税的轻重，大家都觉得他做得公平合理。杨湜的计算能力很强，当时所有讨论财政的人，都认为他很有本事。
他的儿子叫杨克忠，担任安丰路总管；孙子叫杨贞。
吴鼎，字鼎臣，是燕京人。元裕宗在东宫的时候，也就是至元十七年，见到了吴鼎，就让他到东宫当侍卫。后来，在至元二十五年，他被任命为织染杂造局总管府副总管，一步步升迁，最终做到礼部尚书、宣徽副使这么高的职位。
大德十一年，山东好多地方闹饥荒，朝廷派吴鼎去赈灾。朝廷计划拨发四万石米粮，再用纸钞折算一万石米粮。吴鼎跟一起去的官员说：“老百姓拿到纸钞，上哪去换米吃啊？”那位官员说：“朝廷已经决定了，恐怕没法改了。”吴鼎说：“人命难道比米还重要吗！”他坚持自己的意见，向朝廷上奏，最终朝廷采纳了他的建议。
至大元年，吴鼎被任命为改正奉大夫、保定路总管。当时皇太后想前往五台山，有人建议开辟保定西边五回岭这条捷径。朝廷就派吴鼎去查看地形，估算工程费用。吴鼎说：“那可是荒山野岭，人迹罕至，根本不适合皇太后乘坐的仪仗队走。”他把情况汇报上去，皇太后很高兴，于是取消了开路计划。
三年后，吴鼎被召回朝廷，任命为资善大夫、同知中政院事。两浙地区的财政收入都归中政院管，数额巨大，以前去两浙任职的官员，大多都会中饱私囊。吴鼎到任后，却廉洁奉公，一点私心都没有。浙江有两个巨富，朱家和张家，他们放高利贷给老百姓，后来这两家被抄家灭族了。可是，那些已经还清债务的欠条，也被官府收走了，官府只管验收欠条收钱，老百姓承受不了。吴鼎竭力为他们辩解，最终才得以免除灾祸。
四年后，吴鼎调任京畿澧运使。皇庆二年，朝廷特旨让他再次担任佥宣征院事；四月，他又升任资政大夫、崇祥院使。延祐三年，吴鼎去世，享年五十三岁。朝廷追赠他荣禄大夫、平章政事、柱国等高官爵位，追封蓟国公，谥号孝敏。
梁德圭，字伯温，是北京良乡人。一开始他在昭睿顺圣皇后宫里当差，负责学习宫廷礼仪和奏对。他十一岁的时候就见过元世祖忽必烈。至元十六年，他当上了中书省左司员外郎，没多久就升了郎中，一路升迁，最后做到参议尚书省事。
至元三十一年，朝中大臣们去给皇帝汇报工作，皇帝问起事情的来龙去脉，大臣们答不上来，梁德圭在一旁帮忙解释，说得清楚明白，皇帝非常高兴，就让他当了参知政事。他在尚书省工作了很久，凡是关于钱粮的收支制度、官员的选拔任免、对藩王的赏赐等等，只要有紧急情况，来不及看文件，其他官员都不知道怎么回答，梁德圭几句话就能把事情说清楚；有时候遇到疑难问题，他就说：“这件事应该按照某某法令处理，某年曾经有过这样的旨意”，查一查都对。
北京发生地震后，皇帝查看各地报上来的囚犯人数，觉得太多了，很奇怪。当时梁德圭在右司任职，皇帝就问他怎么回事。梁德圭回答说：“朝廷急于征收赋税，四处抓人，所以才导致这种情况。”皇帝听了很受启发，下令大赦天下所有欠税逃债的人，老百姓因此得到了很大的好处。
到了大德年间，元成宗即位，他沿袭了元世祖的统治方法，朝廷以安定为治国方略，那些想升官的人无法实现他们的野心，于是结党营私，互相怨恨，就抓住一些事情来中伤梁德圭。正赶上皇帝生病，那些人气势汹汹地质问梁德圭，梁德圭因为位高权重，不肯受他们的欺辱，就慷慨地引咎辞职，被安置到湖北。皇帝病好后，知道了这件事，就召他回来复职。梁德圭回来后，皇帝问他：“你这段时间去哪儿了？”梁德圭哭着说不出话来。皇帝赐给他酒菜，让他回家去看看母亲，梁德圭借口身体不好，请求退休回家。大德八年九月，梁德圭在家中去世，享年四十六岁。
