袁裕，字仲宽，是洛阳人。小时候父母双亡，跟着哥哥逃难去了聊城，就在那里安家了。长大后特别喜欢学习。元世祖中统年间，他从聊城县丞升任中书右司掾，就开始上书建议：给重刑犯提供衣食和医药，免除他们家人的罪责和没收家产，只收取焚化和埋葬的费用。后来，这个建议被采纳成为法令。
顺天路有个老百姓叫王住儿，因为打架不小心打死了人。他七十岁的母亲跑到朝廷上说：“我年纪大了，又寡居，就指着儿子养老呢，儿子死了，我也活不下去了！”袁裕就跟执政的大臣说：“这个犯人杀人是意外，不是故意犯罪，应该体谅他母亲的处境，请求赦免他。”执政的大臣把这事儿禀报给了皇帝，皇帝同意了，王住儿免于一死。南京总管刘克兴抓了很多老百姓当奴隶，后来因为伪造命令而获罪，按律要没收他一半的家产和奴隶。袁裕跟中书省说，只没收他的家产就行了，结果好几百个奴隶都恢复了自由民的身份。
元至元六年，袁裕升任开封府判官。洧川县的达鲁花赤（元朝地方官）特别贪婪暴虐，大夏天让老百姓抓蝗虫，还不许喝水，老百姓实在受不了了，把他打死了。官府要以谋反的罪名处死七个参与打死达鲁花赤的人，还要株连五十多人。袁裕说：“达鲁花赤自己作恶多端，死有余辜，怎么能把责任都推到老百姓身上呢？”他建议只处死为首的那个人，其他人根据情节轻重分别处罚。主管刑狱的官员把犯人带回县里，觉得袁裕的处罚太轻了，袁裕据理力争，把这件事的详细情况上报给了中书省，刑部最终采纳了袁裕的意见。
至元八年，袁裕被任命为监察御史，不久又奉旨出任西夏中兴等路新民安抚副使，还兼任本道巡行劝农副使，官阶是奉直大夫，佩带金符。当时，朝廷把上万鄂州百姓迁徙到西夏，虽然官府供应他们粮食，但很多人还是流离失所，很苦。袁裕和安抚使独吉一起向朝廷请求，按照人口分配土地，设立三个屯垦点，让百姓自己耕种生活，官民都觉得这个办法很好。袁裕还建议说：“西夏羌族和汉族混居，驱逐流民难以分辨，应该查验那些已经有了良民证明的人，就让他们成为良民。”朝廷采纳了他的建议，有八千多人获得了良民身份，官府还给他们提供耕牛和农具，让他们务农。
至元十三年，袁裕升任甘州等路宣抚副使，还兼任西夏中兴等路新民安抚副使。第二年，他调任甘州镇守。至元十八年，他调任南阳知府。第二年，朝廷召他回京任刑部侍郎，后来又外放担任顺德路总管。顺德有个铁冶提举叫张鉴，没有儿子，买了个妾，他妻子嫉妒就杀了那个妾。袁裕抓住了张鉴的妻子，审问后她认罪了。袁裕执法公平公正，但对恶人从不手软，就是这样。至元二十一年，袁裕在任上去世，享年五十九岁。因为袁裕对哥哥有养育之恩，他让自己的儿子袁师愈推举他哥哥的儿子袁仁为官，袁师愈后来官至侍御史。
张昉，字显卿，是山东东平汶上人。他爸爸张汝明，在金朝大安元年考中了经义进士，做到治书侍御史这么大的官儿。张昉为人做事细心谨慎，遇到事情敢于直言，很有原则，通过考试被任命为吏部令史。金朝灭亡后，他回到了家乡。后来，严实担任东平路行台，就把他招到身边当幕僚。
当时，家乡有个家伙搞邪教，迷惑百姓，图谋不轨，事情败露后被抓了，牵连了很多无辜的人。其他官员都不敢说话，就张昉一个人站出来，为数百人辩白，证明他们的清白，这才让他升了官。那时候，金朝刚灭亡，各级官吏鱼龙混杂，很多人不懂法律条文，东平管辖着五十四个县城，百姓事务繁多，各种文书堆积如山，乱七八糟的。张昉负责处理这些文书，他亲自过目每一份文件，处理得妥妥当当，没有一件事情耽搁。
一开始，有个军官战死了，他弟弟顶替了他的职位。后来张昉查明真相，把这个弟弟的职位给恢复了。那个弟弟为了感谢张昉，半夜送来很多金子，张昉坚决拒绝了，还让对方感到很不好意思地离开了。他同乡有个张姓人家，寄存了五万两丝绸在他家，然后自己出远门了。没多久，张昉家失火了，家人吓得四处逃窜，家里的东西都烧光了，只有寄存的丝绸完好无损，他后来把丝绸完好地还给了人家。
乙卯年，张昉被任命为东平府知府，但他因为生病辞去了官职，回家照顾母亲。中统四年，他被任命为参知政事。商挺镇守巴蜀的时候，推荐他担任四川等处行枢密院参议。至元元年，他回到中央，担任中书省左右司郎中，他认真考察官员的才能，公正地升降官员，没有人对他有怨言。三年后，他升任制国用使司郎中。制国用使司主要负责财政，当时这个部门的领导很倚重他，很多事情都交给他处理，工作非常繁重，但他尽心尽力，处理得井井有条，既没有增加赋税，还让国库充盈。四年后，他因为父亲去世而服丧，悲伤过度，超过了规定的服丧时间。不久后，朝廷下诏让他复职，他回到东平处理积压的案件，平反了很多冤假错案。
七年后，他升任尚书省左右司郎中。九年后，又改任中书省左右司郎中。张昉很有见识，他能够吸取古今的经验教训，修订法律法规，他的做法很受大家欢迎，大家都说他称职。十一年后，他被任命为兵刑部尚书，后来上书请求退休，朝廷批准了他的请求，不久后去世了。朝廷追赠他中奉大夫、参知政事的官职，追封他为东平郡公，谥号庄宪。他的儿子张克遹做过平阴县尹；孙子张振做过秘书著作郎；张揆做过中书省左司都事；张拱做过常德路蒙古学教授。
郝彬，字景文，是霸州信安人。元世祖初年，他十六岁的时候，被选入宫担任太子侍卫，后来升迁为扬州路治中。
宋朝末年，鄞县人顾闰在海岛上聚集了一帮人，经常出来抢劫，宋朝就用官职来笼络他，让他归顺朝廷。可顾闰归顺后反而更加嚣张，侵犯扬州地界，郝彬带兵讨伐，把他抓住了。泰兴县曾经发生过一起凶杀案，死了两年都没抓到凶手，官府就诬陷了一个无辜的人，案子都准备结案了。郝彬怀疑是冤枉的，重新审理，结果还真找到了真凶。
御史推荐郝彬担任淮西道宣慰司同知，负责核查户籍、管理屯田，还负责修缮一些荒废的设施。当时江淮财赋总管府掌管东宫的田赋，它的官员都是由詹事院任命，不归中书省管辖，所以经常贪污受贿，无休止地搜刮民脂民膏。郝彬担任总管后，上奏朝廷，请求接受宪司的监督，以整治这些弊端，并请求裁撤所属的六个提举司，以减轻百姓的负担。朝廷采纳了他的建议，裁撤了其中四个。
国家的财政收入，很大一部分来自盐税，占总收入的八成，而两淮的盐税就占了全国的一半。当时盐法已经败坏，朝廷就让郝彬这个户部尚书来整顿盐政。郝彬建议根据水路交通和路程远近，建立六个盐仓，在盐场煮盐，然后运到盐仓储存；每年年初，允许商人到转运司查看库存，估算数量后购买盐引；他还制定了规范河商和江商交易的法规，杜绝违法行为。
后来他升任工部尚书，又改任户部尚书，之后被拜为中书参知政事，不久后就辞官回家了。后来尚书省设立后，他又被任命为参知政事，但他坚决推辞，但最终还是被任命了。
他的同僚们为了邀功请赏，经常杀害无辜的人，郝彬总是尽力劝阻，有的听他的，有的不听，根本无法控制。朝廷又任命他为大司徒，但他没有接受。仁宗皇帝还在东宫的时候，郝彬就曾极力推辞官职，并称自己病重。当时朝廷大臣极力劝他出来做官，甚至还重赏他，但他始终不动心。朝廷想治他的罪，但又找不到理由，郝彬就卧床不起，一躺就是几个月。尚书省的很多官员都因此获罪，但他却毫发无损。
郝彬在家隐居了七年，一步也没有走出家门。仁宗皇帝想念他，任命他为大司农卿，不久后，他又以生病为由辞官。延祐七年三月，郝彬去世。
高源，字仲渊，是晋州人。他爷爷高揖，在州里当差，是个很公平的法官。他爸爸高汝霖，在真定廉访司当照磨，后来出差去东平，路过高唐的时候，遇上强盗死了。高源从小就努力学习，很孝顺他母亲，后来当上了县里的一个小官。元世祖中统年间，他被提升为卫辉路的知事，后来又升到齐河县尹，政绩很好，百姓都很怀念他，他离任十年后，老百姓还给他立碑颂扬。
之后，他又升迁为行台都事，还兼任江南浙西道提刑按察司的差事。他弹劾常州路的达鲁花赤马恕霸占民田和其他违法乱纪的行为。马恕害怕了，就赶紧去贿赂权臣阿合马，用其他的罪名诬陷高源。高源被关进了监狱，有一天，突然就被放出来了，谁也不知道是怎么回事。之前，高源住的地方邻居很多都是阿合马的亲戚，他们都知道高源特别孝顺他母亲。这时候，听说高源是被冤枉的，他们都跑去见阿合马说：“高源是个孝子，不光我们知道，上天也一定知道。况且他被指控的罪名根本不是真的，如果冤枉杀了他，会遭到上天的惩罚！”阿合马被他们感动了，高源这才没死。
后来，高源被任命为河间等路都转运副使，他治理地方很有办法，逃走的灶户都重新回来工作，每年除了常规的赋税之外，还多收了几十万贯钱。元至元二十四年，他被任命为江东道劝农营田使。至元二十八年，他又升迁为都水监。他开通了惠河，从文明门往东七十里，和会通河连接起来，修建了七个闸门和十二座桥梁，老百姓都因此受益。后来，他又被任命为同知湖南道宣慰司事。最后，高源去世了，享年七十七岁。他留下了三个儿子：梦弼、良弼、公弼。
杨湜，字彦清，是河北正定藁城人。他学习过章程制度，擅长书法和算术，一开始在府里当小吏，后来升迁为检法官员。元世祖中统元年，他被朝廷任命为中书省掾属，和中山的杨珍、无极的杨卞齐名，当时人们称他们为“三杨”。中书省刚建立的时候，国家财政不足，杨湜提出应该用钞法来控制国家财政收入，朝廷采纳了他的建议，于是让他负责制定相关条例。
中统四年，他被任命为益都路宣慰司的谘议官，后来升迁为左司提控掾，还建议朝廷应该严格执行惩治贪污腐败的法律。到了元世祖至元二年，他被任命为河南大名路行中书省都事。至元三年，朝廷设立了制国用司，负责管理全国的钱粮，杨湜被任命为员外郎，还佩带金符。之后，他又改任宣徽院参议。杨湜对国库的钱财都做了详细的登记造册，计算出入账目，每个月底都要上报，后来这成为一项制度。他还被加任为诸路交钞都提举，并上奏关于钞法的一些建议，说平准行用库的白金出入，存在着偷盗滥用的弊端，建议将五十两白金铸成锭子，上面刻上“元宝”字样，这样使用起来比较方便。
至元七年，制国用司改名为尚书省，杨湜被任命为户部侍郎，仍然兼任交钞提举。当时朝廷用壬子年（指某一年的旧籍）的户籍来确定百姓赋税的多少，杨湜认为：“贫富情况是不固定的，时间长了就会发生变化，怎么能用过去的老户籍来决定现在的赋税呢！”朝廷采纳了他的意见，于是让他重新核定赋税的轻重，大家都觉得他做的很公平。杨湜的计算能力非常强，当时所有讨论财政经费的人，都认为他是这方面的专家。
他的儿子叫杨克忠，担任安丰路总管；孙子叫杨贞。
吴鼎，字鼎臣，是北京人。元裕宗当太子的时候，也就是至元十七年，见到了吴鼎，就让他到东宫当侍卫。后来，在至元二十五年，他被任命为织染杂造局总管府副总管，之后一路升迁，最终做到礼部尚书、宣徽副使这么高的职位。
大德十一年，山东好多地方闹饥荒，朝廷派吴鼎去赈灾。朝廷计划拨发四万石粮食，再用纸钞折换一万石粮食。吴鼎跟一起去的官员说：“老百姓拿到纸钞，上哪去换粮食呢？”那位官员说：“朝廷已经决定了，恐怕没法改了。”吴鼎说：“人命难道比粮食还轻吗！”他坚持自己的意见，向朝廷上奏，最后朝廷采纳了他的建议。
至大元年，吴鼎被任命为改正奉大夫、保定路总管。当时皇太后想前往五台山，有人建议开辟保定西边五回岭这条捷径。朝廷就派吴鼎去查看地形，估算工程费用。吴鼎说：“那可是荒山野岭，人迹罕至，根本不适合皇太后乘坐的车驾通行。”他把实情汇报给朝廷，皇太后很高兴，于是取消了开路计划。
三年后，吴鼎被召回朝廷，任命为资善大夫、同知中政院事。当时两浙地区的财政收入都归中政院管，数额巨大。以前去两浙任职的官员，大多都中饱私囊，吴鼎到任后，却廉洁奉公，一点私心都没有。两浙有两个巨富，叫朱家和张家，他们借了很多钱给老百姓，后来两家被抄家灭族，那些已经还清债务的欠条，也被官府收走，官府只管验收欠条收钱，老百姓根本承受不了。吴鼎极力为他们辩解，最终才得以免受牵连。
四年后，吴鼎调任京畿澧运使。皇庆二年，朝廷特旨让他重新担任佥宣征院事；四月，他又升任资政大夫、崇祥院使。延祐三年，吴鼎去世，享年五十三岁。朝廷追赠他荣禄大夫、平章政事、柱国等官职，追封蓟国公，谥号孝敏。
梁德圭，字伯温，是北京大兴良乡人。一开始他在昭睿顺圣皇后宫里当差，负责学习宫廷语言，并练习奏对。他十一岁的时候就见过元世祖忽必烈。至元十六年，他当上了中书省左司员外郎，没多久就升了郎中，一路升迁，最后做到参议尚书省事。
至元三十一年，大臣们去给皇帝汇报工作，皇帝问起事情的来龙去脉，他们却说不清楚。这时梁德圭在一旁帮忙解释，说得条理清晰，明白易懂，皇帝非常高兴，就把他提拔为参知政事。他在尚书省工作了很久，凡是关于钱粮的收支制度、官员的选拔任免、对藩王的赏赐等等，只要有紧急情况，来不及看文件，其他官员都不知道怎么措辞，梁德圭几句话就能把事情说清楚。有时候遇到疑难问题，他就说：“这件事应该按照某某法令来处理，某年曾经有过这样的旨意。”查一查，果然如此。
有一次北京发生地震，皇帝看各地报上来的囚犯人数很多，觉得奇怪，就问当时在右司的梁德圭是怎么回事。梁德圭回答说：“因为当权者急于征收赋税，所以到处抓人，这才导致囚犯人数这么多。”皇帝听了很受启发，下令大赦天下所有欠税逃债的人，老百姓因此得到了很大的好处。
大德年间，元成宗即位，他沿袭了元世祖的统治方法，朝廷以稳定为首要任务。那些想升官的人无法实现他们的野心，于是结党营私，互相怨恨，就抓住机会中伤梁德圭。正好赶上皇帝生病，一些人气势汹汹地质问梁德圭，梁德圭因为身居要职，不肯受他们的欺辱，就慷慨地承担责任，请求离开朝廷，被安置到湖广。
皇帝病好后，听说这件事，就召他回来复职。梁德圭回来后，皇帝问他：“你这段时间去哪儿了？”梁德圭激动地哭泣，说不出话来。皇帝赐给他酒食，让他去拜见母亲，梁德圭趁机以身体抱恙为由，请求退休。大德八年九月，梁德圭在家中去世，享年四十六岁。
