夹谷之奇，字士常，他祖上是女真加古部的人，后来名字改成了夹谷，从马纪岭撒曷水搬家到了滕州。之奇从小就没了爹娘，他舅舅杜家把他带到了东平，在那里跟着康晔先生学习。
后来他被任命为济宁教授，又到中书省当小官。元朝大军南下攻打宋朝的时候，他被任命为行省左右司都事。当时行省的官员和中书省那些有权势的大臣关系不好，专门派人来查他们的财产，之奇负责文书工作，也被牵连问话。张弘范带着手下的人去见使者说：“夹谷都事一向清廉，要是有贪污受贿，我张弘范愿意和他一起承担责任！” 后来御史台成立了，之奇被提升为江南浙西道提刑按察司佥事，后来又调到江北淮东。
元朝至元十九年，他被召到京城，当了吏部郎中。他制定了官员升降考核的制度，还写成了规章制度。那一年大旱，有关部门商量着要控制粮食价格，防止物价飞涨。之奇说：“与其这样，不如减少政府开支，停止那些土木工程，这样才能上天降祥瑞，避免灾害，才能有丰收的希望。” 至元二十一年，他升任左赞善大夫。当时元裕宗还是太子，每次之奇去见他，太子都会让他坐下，对他非常器重。
有些大臣想用均输法增加国家税收，担心提刑按察司会阻挠，就请求把提刑按察司和转运司合并。皇帝下令让大臣们讨论这件事。之奇说：“按察司的任务是监督各地的官员，查处贪污腐败，责任重大。如果还要让他管钱，那他就顾不过来了，自己都忙得自顾不暇，还怎么去监督别人呢？合并是不合适的。” 这件事最后不了了之。他还和谕德李谦一起，向太子上书，提出了十条治国建议：一曰正心，二曰睦亲，三曰崇俭，四曰几谏，五曰戢兵，六曰亲贤，七曰革敝，八曰尚文，九曰定律，十曰正名。
后来太子去世了，之奇被任命为翰林直学士，后来又改任吏部侍郎，最后当上了侍御史。至元二十五年，他母亲去世，朝廷让他以吏部尚书的身份复职，但他多次请求守孝，朝廷都不准。第二年，他就去世了。
之奇为人精明能干，目光长远，又不会忽略细节，做官非常出色，即使是那些在官场上摸爬滚打多年的老油条，也自愧不如。他写的文章简洁严谨，很有章法，很多都流传了下来。
刘赓，字熙载，是洺水人。他家祖上五代之前的刘逸，当过郡里的官吏，负责审理案件，为人很厚道，积攒了不少阴德。他爷爷刘肃，做到过左三部尚书的高位。刘赓从小就有名气，文采出众，拜翰林学士王磐为师学习。元至元十三年，有人推荐他，他就当上了国史院编修官。十六年，升职做了应奉翰林文字。后来又外派到司徒府当长史，还兼着应奉翰林文字的职务。之后他又被外放，去德州当同知，任期满了之后，升任太庙署丞、太常博士，最后当上了监察御史。
那时候，御史中丞崔彧这个人特别傲气，其他御史去拜见他，他都是一般态度。唯独见到刘赓，就把他当上宾对待，特别客气。元大德二年，刘赓升任翰林直学士。六年，他奉命去陕西宣抚，安抚当地百姓。之后，他又从侍讲学士升为学士。元至大二年，他升任礼部尚书，还兼着翰林学士。没多久，他又被任命为侍御史。过了一段时间，他又回到翰林院，当上了学士承旨，还兼任国子祭酒。
国子监有个规矩，伴读生轮流外放做官，大家都抢着先出去。当时有个伴读生，家里老人年迈体弱，又很贫穷，而他的同舍生里有些人排在他前面。这个伴读生就跑去跟博士说：“我年纪比较轻，请让我排在他们后面。”刘赓说：“谦让，是为人处世的美德啊。”于是就同意了他的请求，还另外写信推荐了他。朝廷反而优先任用了这个人。从那以后，国子监的学子们都明白了谦让是种美德。元皇庆元年，刘赓升任集贤大学士，还兼任国子祭酒。元延祐元年，他又当上了学士承旨；六年，拜太子宾客；七年，再次进入集贤院当大学士；不久又回到翰林院当承旨。元泰定元年，加封光禄大夫。
当时朝廷要议论给皇帝上尊号的事，刘赓一个人坚决反对，认为这事不行，最后这件事也就不了了之了。元天历元年，刘赓去世，享年八十一岁。刘赓长期主管文书工作，当时很多重要的文章都是出自他手，因为他年纪大，德高望重，所以一直受到朝廷的器重。
耶律有尚，字伯强，是辽东丹王的后代，具体是第十代孙。他爷爷以前在金朝的时候，在东平府做过官，所以他们家就住在东平。
耶律有尚那可是个聪明绝顶的人，特别热爱学习，拜了许衡为老师，被许衡称为高才弟子。他的学问造诣很深，尤其注重诚信为本，为人处世，言谈举止都非常得体，不管认识不认识他的人，都觉得他是个品德高尚的君子。
元至元八年，许衡辞去了中书左丞的职务，被任命为集贤大学士，兼任国子祭酒，负责教育全国的子弟。他推荐了十二个学生担任斋长，协助他教学，耶律有尚就是其中之一。
十年后，许衡告老还乡，朝廷就让耶律有尚他们继续担任助教，接替许衡负责教学工作。过了很久，朝廷又任命他为监察御史，但他没去上任。后来又任命他为秘书监丞，之后又外放到蓟州做州官，他为政宽简，深得民心。
元裕宗还在东宫的时候，就把他召来担任詹事院的长史。耶律有尚离开国子监后，国子监的教学工作一度荒废了，朝廷大臣们都认为除了耶律有尚，没有人能够接替许衡的衣钵，于是就让他担任国子司业。
当时国子监的学舍还没建好，老师和学生都住在民房里，耶律有尚多次向朝廷反映这个问题。到至元二十四年，朝廷终于下令大兴土木，修建了国子监，还设置了监官，增加了学生的数量。于是耶律有尚升任国子祭酒，国子监的学风因此大为振兴。
至元二十七年，因为父母年迈，耶律有尚辞官回家侍奉父母。大德年间改元后，朝廷又召他回朝担任国子祭酒。没多久，他又被任命为集贤学士，兼任国子祭酒。不久后，他又升任太常卿，后来又再次担任集贤学士。
八年后，他回家乡安葬父亲。过了一段时间，朝廷想重用这位德高望重的儒者，派车马去接他，但他一再推辞，最后还是被朝廷请回，担任昭文馆大学士，兼任国子祭酒，官阶升到了中奉大夫。
先说有尚先生。他先后在五所国子监任教，教学的根本是义理，要求学生认真反省，并且强调恭敬，行动必须端正诚恳。那些华而不实的文辞技巧，那些雕琢堆砌、反而破坏圣人大道的东西，他统统摒弃不用。所以他的学生们都懂得追求正统的学问，崇尚正道，以经世致用为重，以躬行实践为要务，个个都成了品德高尚、才能出众的人才。总的来说，他的教学方法沿袭了衡门的旧制，但更加勤勉认真。他几十年来都是学者的楷模，全国的人都尊崇他，就像以前的人尊崇衡门先生一样。后来有尚先生年老了，请求退休回家，朝廷还赏赐了他七千贯钱，送给他回家养老。他八十六岁去世，朝廷追赠他“文正”的谥号。
接下来说说郝天挺先生。他叫郝天挺，字继先，是朵鲁别族人，他家从曾祖父开始就住在安肃州。他父亲和上拔都鲁，在太宗、宪宗时期立下不少战功，是河东行省五路军民的万户长。郝天挺为人英勇爽朗，刚正不阿，很有谋略，曾经师从元好问先生学习。因为他是功臣之后，世祖皇帝召见了他，很欣赏他的仪表谈吐，下旨说：应该让他参与政事，让他负责文书工作，并在东宫侍卫。裕宗皇帝对他也很器重。在云南建省的时候，选拔官员，他就被任命为云南行尚书省参议，不久升任参知政事，又升任陕西汉中道廉访使。没过多久，他被调回朝廷任吏部尚书，接着又任命他为陕西行御史台中丞，后来又升任四川行省参政和江浙行省左丞，但他都没有赴任。之后被任命为中书左丞，他在和宰相议事时，如果意见不合，就当场直言批评。有一次，他上奏的言辞非常清晰明白，皇帝特别赏赐他一百两黄金，但他没有接受。皇帝说：“我不是为了赏赐你钱财，只是表彰你敢于直言啊！”
成宗皇帝驾崩后，仁宗皇帝遵照太后的旨意，首先平定了这场巨大的危机。等到武宗皇帝从朔方回来，仁宗皇帝顺利地继承了皇位，掌握了大权，这其中，天挺也出了不少力。
仁宗皇帝登基后，召集了天挺和少保张闾等十位老臣，一起商议国家大事，改革尚书省的弊端，最终成就了皇庆年间的盛世景象。后来，天挺被外派担任江西、河南两省的右丞，之后又被召回朝廷，担任御史中丞。他上任后，首先向皇帝陈述了维护纲纪的关键，用打猎作比喻说：“御史的职责在于打击奸邪，就像老鹰一样，抓捕猎物。弱小的猎物容易捕捉，但强壮的猎物，就必须借助人力。否则，不仅会失去先前的猎物，甚至还有可能伤到老鹰自己。”皇帝很欣赏他的话。天挺离开后，朝中大臣都向他表示祝贺，风气为之一振。他还上书陈述了七件事：珍惜名声和爵位、抑制浮夸的费用、停止摊派田赋、延长官员任期、评议好事、奖励农业和重视根本、培养和教育士人。皇帝下令中书省执行这些建议。不久，天挺被外放，担任河南行省平章政事。当时河南王卜怜吉歹担任丞相，却以老师的礼节对待天挺，因此，河南的政治清明，社会安定。
皇庆二年，天挺去世，享年六十七岁。朝廷追赠他光禄大夫、中书平章政事、柱国等官职，追封冀国公，谥号文定。天挺曾经编写了《云南实录》五卷，还注释了唐人的《鼓吹集》十卷，流传于世。
他的儿子佑，字君辅，小名朵鲁别台，从宿卫官开始做起，仁宗时期被任命为殿中侍御史，以清廉正直而闻名，深受皇帝器重。后来升迁为陕西行省参知政事，之后又担任陕西行御史台侍御史。
张孔孙，字梦符，他的祖先来自辽国的乌若部，后来被金人征服，于是迁居隆安。他的父亲张之纯，是东平万户府的参议，曾经夜里梦见去孔庙祭拜，得到孔子赐予的嘉果，不久后张孔孙就出生了。因此，他的父亲向衍圣公请求赐名，才有了现在的名字。张孔孙长大后，以文学闻名，被聘为万户府的议事官。万户严忠范的哥哥担任陕西行省平章政事，也曾聘请张孔孙，但是因为张孔孙的母亲年老，所以他婉拒了。
北宋汴梁城破之后，负责宫廷音乐的乐师们都逃难到了东平，以前的乐谱大多丢失了，只剩下登歌这一章。 世祖皇帝还在当皇子的时候，曾经把这些乐师召集到日月山，让他们演奏给他听。后来，徐世隆向皇帝建议，应该增加宫廷乐舞的曲目和编制，包括文舞和武舞，好为以后的大典做准备。 于是皇帝就封徐世隆为太常卿，让孔孙这个奉礼郎当他的副手，负责训练乐师，把新的乐舞编排好，然后献给朝廷。
廉希宪当政的时候，就看重孔孙的才能，把他招进政府当幕僚。后来安童当宰相，更是非常器重他，提拔他做了户部员外郎，又外放南京总管府当判官。 那时候朝廷正准备攻打襄樊，急需兵力。孔孙就建议说：“现在因为越境走私而被判刑的人，动辄上千，应该设立一个自新改过，允许他们参军赎罪的制度。” 朝廷采纳了他的建议。 之后，他被任命为四川道提刑按察司的官员，没多久就升职为湖北道提刑按察副使。
他在巴陵巡视的时候，碰上了一起涉及三百多名囚犯的案子。 这三百人是因为愤怒龚乙建言兴银利，所以掘开了龚乙的坟墓，还放火烧了他的家，结果烧死了三个人。 当地官员认为这是为了抢劫杀人，要重判他们。 孔孙了解了事情的经过后，认为他们罪不至死，就为他们减轻了刑罚。 后来，他又升迁为浙西提刑按察副使，之后又改任保定路总管府同知，不久被任命为侍御史，代理御史台的事务。
公元1285年，安童又当上了宰相，他跟皇帝说：“阿合马独揽大权十年，那些巴结他的人，都升官发财，占据要职；只有刘宣和张孔孙两个人，一直保持本心，从一而终，没变过。”于是，皇帝就提拔刘宣当了吏部尚书，张孔孙当了礼部侍郎。没多久，张孔孙又升了礼部尚书，后来又升任燕南提刑按察使。
1289年，提刑按察司改名叫肃政廉访司，张孔孙还是当使者，他在大名府任职期间，把贪官污吏没收的五千斛粮食用来救济灾民。之后，他被任命为河南江北行中书省佥事。没过多久，他又被任命为大名路总管，兼任大名府尹，并且大力发展学校教育。当时有人把三百多里的旧河堤献给了太后，张孔孙马上上奏章，说应该把河堤都还给老百姓，皇帝同意了他的建议。
后来，张孔孙升任淮东道肃政廉访司使，他在审理盐场案件时，发现民尹执中兄弟俩被诬陷为强盗，于是为他们平反昭雪。之后，张孔孙被召回朝廷，被任命为集贤大学士、中奉大夫，参与商议中书省政事。丞相完泽去世后，张孔孙和陈天祥一起上奏章，推荐和礼、霍孙担任宰相。
话说，地震了，皇帝就问大家怎么才能避免灾害。孔子的后代，孔某人，就提出了八条建议，大概意思是这样的：别跟蛮夷小国穷兵黩武，没完没了地打仗；那些滥竽充数的官员，别再重用他们了；赏罚要分明，不能老是轻易赦免；那些贿赂、走私的活动，必须严厉打击；供奉佛祖没啥用，别再白白浪费钱了；上上下下都太奢侈了，必须节俭；官吏太多，冗员太多，必须精简；太庙里的神主牌位，祭祀一定要认真对待。皇帝觉得他的建议都很好，赏了他五千贯钱。
孔某人还多次上书建议：那些七十岁退休的官员，应该再给他们安排个合适的官职；那些因为丁忧（父母去世）而离职的官员，应该尽快让他们复职；那些滥竽充数的禁卫军，必须清除；州郡官员必须精挑细选；那些长期担任达鲁花赤（元朝地方官）的，应该考虑升迁；还要增加官员的俸禄；修缮京城的庙宇和学校，招收国子监的学生，并且拨款给孔庙安排洒扫人员；宰相的职位应该让儒臣参与，不能只用文官；之前的宰相安童、伯颜、和礼霍孙和廉希宪这些人，都应该追赠谥号。过了一段时间，孔某人请求退休回家。皇帝封他为翰林学士承旨、资善大夫，让他退休，集贤大学士的职位依旧保留。大德十一年，他去世了，享年七十五岁。
孔某人本来就以文学闻名，而且擅长弹琴，画山水竹石也很厉害，骑射更是技艺精湛。他当官的时候，那些正直的言论和好的建议，都让人印象深刻，大家都服他。
