陈祐，小名叫天祐，字庆甫，是河北赵州宁晋人，祖上世代务农。他爷爷陈忠，博览群书，对经史典籍非常精通，乡里人都很尊敬他，把他当老师一样看待。陈忠去世后，他的学生们尊称他为“茂行先生”。陈祐从小就喜欢学习，家里很穷，他母亲张氏曾经剪掉自己的头发去换钱买书给他读。长大后，陈祐精通经史典籍。当时，皇室宗亲可以自己招募属官，癸丑年（公元1253年），穆王府任命陈祐为府里的尚书，还赏赐他父母十两银子、一件锦衣。后来，穆王被封到陕、洛地区，就推荐陈祐担任河南府总管。
陈祐到任的第一天，就去拜访了当地有名望的学者李国维、杨杲、李微、薛玄，向他们请教治国之道，探讨古今治国经验。他奏请免除西军几百户人家以及椒竹等地的赋税和粮料等费用，还上报了二十多条便民措施，朝廷都采纳了他的建议。元世祖忽必烈即位后，把陕、洛地区改名为河南西路。中统元年（公元1260年），朝廷正式任命陈祐为河南西路总管。当时很多州县官员因为没有发放俸禄，就贪污受贿，横行霸道，而陈祐却以清廉谨慎著称，他在任八年，一直保持着刚到任时的样子。
至元二年（公元1265年），朝廷推行新的官员调动制度，陈祐被调任南京路治中。正赶上东部地区发生大蝗灾，徐州、邳州尤其严重，朝廷下令紧急捕蝗。陈祐带领几万民丁赶到灾区，他对身边的人说：“捕蝗担心会损伤庄稼，现在蝗虫虽然很多，但是庄稼已经成熟了，不如赶紧收割，这样就能以较小的代价获得较大的收获。”有人认为这样做属于擅自做主，不妥当，陈祐说：“为了救百姓而获罪，我也心甘情愿。”于是他下令让民丁们分散开来收割庄稼，徐州、邳州两地百姓都因此而受益。
三年后，朝廷考虑到陈祐降职没有合适的官职给他，就赐给他虎符，任命他为嘉议大夫、卫辉路总管。卫辉地处四方要冲，素来难以治理，陈祐在那里认真执行法令，创建了孔庙，修缮了比干墓，并且请求朝廷将比干的事迹载入祀典。陈祐离任时，当地百姓为他立碑颂扬他的功德。他还曾经上书元世祖，说要建立太平盛世，有三点很重要：一是确立太子为继承人，这件事宜早不宜迟；二是加强中书省的权力，使其能够有效地处理政务；三是选拔人才，要慎重考虑。虽然这些建议并非全部被采纳，但当时人们都称赞他的远见卓识。
六年后，皇上任命他担任提刑按察使，首先是山东东西两道的提刑按察使。那时候，中书省和尚书省同时存在，皇上觉得太麻烦，想把它们合并成一个，就召集大臣们讨论。这时，他被召回京城，皇上特别让他参与讨论。阿合马担任尚书平章政事，想奏请把中书右丞相安童升为太师，顺便把中书省给撤了。他怕他会反对，就答应给他升官，让他当尚书参知政事来收买他。
结果到了讨论的时候，他却极力陈述中书省是根据祖宗的制度设立的，不能随便取消；至于三公这些古代的官职，现在只是有名无实，没必要设立。就这样，阿合马的计划失败了。阿合马很生气，因为他顶撞了自己，就把他调到中兴等路去当行尚书省的事务官，这其实是个边缘化的职位。
西凉地区属于永昌王府管辖，那里的达鲁花赤和总管被人诬陷，两家加起来一百多口人，王爷想把他们都处死。他极力为他们辩护，证明他们的冤屈。王爷非常生气，但他坚持自己的意见，王爷最后也明白了事情真相，两个人都免于一死。那两个人哭着说：“您就是我们的再生父母啊！”
朝廷大规模进攻宋朝，派陈祐去当军队后勤主管。山东老百姓大多都逃跑了，听说陈祐来了，都说：“陈按察使来了，肯定不会偏袒谁！”于是大家都出来了，按时完成任务。
过了三年，陈祐升任南京总管，兼任开封府尹。很多官员都吓得不知所措，陈祐就对他们说：“何必这么紧张！以前是盗跖，现在是颜回，我就用对待颜回的态度对待你们；以前是颜回，现在是盗跖，我就用对待盗跖的态度对待你们。” 从此，官员们都知道要认真做事，不敢违反法纪。许州、蔡州之间有个大土匪，纠集很多人抢劫，陈祐抓捕他很紧，这土匪逃进了宋朝境内；宋朝灭亡后，这土匪跟着夏贵路过汴京，陈祐下令把他抓下来，当街杀了他，老百姓都安宁了。
又过了一年，陈祐升迁为浙东道宣慰使。当时江南刚刚归附，军队抓获了温州、台州几千老百姓，陈祐把他们全部都放回去了。没过多久，行省要对老百姓和商人征收酒税，陈祐请求说：“经历了战火的百姓，很多都受伤残疾了，应该宽限他们。”但这个请求没有得到批准。后来，派陈祐去检查庆元府、台州百姓的田地。回程经过新昌的时候，碰上了玉山乡的土匪，来不及防备，结果遇害了，享年五十六岁。朝廷下诏追赠他为“推忠秉义全节功臣、江浙等处行中书省左丞”，追封为河南郡公，谥号忠定。当地父老乡亲请求把他葬在会稽，但没成功，就为他建立了祠堂祭祀。陈祐擅长诗文，有《节齐集》流传于世。
他的儿子陈夔，是芍陂屯田万户，最初在扬州任职。听说父亲陈祐遇害，哭着向行省请求，想要为父报仇，抓住土匪头目，在绍兴城里处死他。他的另一个儿子陈皋，是昌国州知州；还有一个儿子陈奭，是侍仪司通事舍人。他的孙子陈思鲁，继承了他芍陂屯田万户的职位；另一个孙子陈思谦，是湖广行省参知政事。他的弟弟是陈天祥。
张天祥，字吉甫，因为他哥哥张祐在河南当官，所以他们家从宁晋搬到了洛阳。天祥年轻的时候就当了兵，很擅长骑马射箭。中统三年，李璮造反占据了济南，还和南宋勾结，想让南宋帮忙。河北河南的宣慰司临时任命天祥当千户，驻扎在三汊口，抵挡南宋的军队。事情平息后，天祥就辞官回家了，住在偃师南山脚下，自己有百十亩地，种地读书，好多人都喜欢和他来往。他家离缑氏山很近，所以大家都叫他缑山先生。
一开始，天祥没怎么读书，他哥哥张祐也没觉得他有什么特别的。几年后，天祥写了诗给他哥哥看，他哥哥还以为是别人帮忙写的呢！后来和他好好聊了聊，发现天祥对经史子集侃侃而谈，知识渊博，谈吐不凡，他哥哥这才对他刮目相看，觉得他真是个人才。
公元1274年，张天祥刚开始做官，在郢州等地招讨司当个小经历，跟着军队过长江。因为在军队里说了些自己的想法，被行省参政贾居贞看重了。
两年后，兴国军因为武器管理混乱而闹起了事，行省就让张天祥去当临时负责人。张天祥只带了十个士兵，进入兴国军境内，离城还有近一百里，只用了两天就到了城里。当地百姓纷纷来拜见他，张天祥就跟他们说：“保卫家乡，确实需要武器，但管理武器的人弄错了方法，才导致了这次混乱。现在让你们自己管理一些武器自卫，怎么样？”百姓们都说这样挺好。
于是张天祥向行省写了份报告，说：“要镇压坏人，就得从根本上解决问题。如果内部没有足够的防御力量，外面就会有人趁虚而入，这是必然的道理。这次军队的叛乱，就是因为当时处理不当，对外疏忽，对内又过于严厉造成的。军队里的人，连一把小刀都不能带，结果让坏人有机可乘，官民都受害了。现在军队已经很弱了，如果大家互相猜忌，不互相信任，那不光要担心外敌入侵，恐怕连自己人都可能成为敌人。不如我们敞开心扉，同心协力，共担风险，大家都是自己人，军队也是自己的军队，这样才能平息叛乱，制服奸邪，没有什么事情做不到的。只要稍微宽容一些，就能取得成效。”行省同意了他的方案，让他自行处理。
张天祥采取的措施都符合民心，所以流离失所的人们都回来了，连邻近郡县的百姓也纷纷前来投奔。他们砍伐树木，盖房子住下。张天祥命令十户人家组成一个小组，十个小组设一个组长，放松了兵器的管制，方便百姓生活。人心安定了，军队的实力也逐渐增强。张天祥用当地的士兵收复了李必聪的山寨，一个也没杀。其他山寨听说后，都自行解散了，境内一片太平。当时州县的官员没有俸禄，张天祥就自己想办法每月给他们发放，这样可以防止他们贪污，百姓也就不受骚扰了。
邻近的县分宁发生了叛乱，探子经常来兴国军打探消息，官员请求抓捕他们，张天祥说：“他们叛乱是因为官吏贪污腐败，现在我们管辖的三个县，官员没有侵害百姓，百姓都安居乐业，让他们回去告诉他们的同伙，这样探子反而能为我们所用。”于是他根本不管那些探子。后来叛乱平息，逃到兴国军境内的有几千人，张天祥命令登记造册，给他们发放粮食，还告诫当地百姓不要侵犯他们。事情结束后，这些人也都安全地回家了，没有人不服他的威信。
一年多以后，朝廷下令把原来的军队改编成路，派张天祥担任总管。张天祥上任后，大力整顿旧政，严厉打击隐匿兵丁的行为，行动非常迅速。张天祥离开没多久，兴国那边又发生了叛乱。邻近的寿昌府以及长江两岸的许多城镇，都趁机杀掉守将响应叛乱。那时正值行省改名为宣慰司，参政忽都帖木儿、贾居贞，以及万户郑鼎臣担任宣慰使。郑鼎臣率兵去讨伐叛军，到了樊口，结果兵败身亡。黄州随后声称要攻打阳罗堡，鄂州顿时大为震惊。这时忽都帖木儿胆怯不敢出兵，张天祥对贾居贞说：“阳罗堡依山而建，防御工事一向很坚固，如果他们来攻打，对我们有利。再说南方人浮躁，容易冲动，也容易退缩，我们的官军占据险要地势，而他们不过是一群乌合之众，与我们对抗，不出两三天，死伤一定很多，逃亡的肯定占大多数。我们派精兵去打击他们，只有逃跑的才能活下来。乘胜追击，大局就定了。然后拿下黄州、寿昌，就像摧枯拉朽一样容易。”贾居贞很赞同，但忽都帖木儿还是犹豫不决。到了阳罗堡，贾居贞极力劝说忽都帖木儿，忽都帖木儿才下令驻兵青山，第二天，大败叛军，正如张天祥预料的那样。
一开始，行省听说发生叛乱，就把鄂州城里所有南方籍的将领都抓起来要杀掉，以防内应。贾居贞想救他们，但没能成功。张天祥说：“鄂州这些人，本来和叛军没有关系，想杀他们，只是为了抢他们的钱财罢了。”张天祥极力阻止，最后被抓的人都被放了。后来又派张天祥代理寿昌府知府，给了他二百多兵。叛乱的人听说官军来了，都放弃城池，依险自保。张天祥因为兵力不足，不能用武力征服他们，于是派人去劝说他们各自回家务农，只生擒了叛乱首领毛遇顺、周监，在鄂州市斩首。搜获了二百两黄金，查明是鄂州一个贾人的财物，便把黄金送还给了他。叛乱的余党王宗一等十三人随后也相继被捕，张天祥在冬至那天命令他们回家，约定三天后回来服刑，他们都按时回来了，宣慰司把他们全部释放了。从此以后再也没有叛乱了，百姓们还为张天祥立了生祠。
公元1242年三月，我被任命为监察御史。那时候，右丞卢世荣凭借着贪赃枉法、搜刮民脂民膏迅速升迁到执政的地位，权势一时无两。御史中丞崔彧向皇帝说了这件事，皇帝大怒，想要治卢世荣的罪，结果卢世荣的势力更加嚣张。左司郎中周戭因为在议事的时候稍微有点不同意见，就被卢世荣诬陷为阻挠法令，奏请皇帝下令杖责一百，然后处斩。这下子，朝中的官员都吓坏了，再也不敢说话了。
公元1243年四月，我上书皇帝，详细地陈述了卢世荣的奸恶行为，大概内容如下：
卢世荣这个人啊，啥才艺都没有，也没啥武功，就靠着经商赚的钱，巴结那些当权的大臣，想方设法地谋个官做。他送礼行贿，走后门，送的礼还不够，又另外欠了人家一千两银子，愣是从一个白丁升到了江西榷茶转运使。当上这个官儿后，他就开始贪得无厌了，贪污受贿，动不动就是上万两。那些隐蔽的贪污行为，咱们当然很难说得全，但那些被揭露出来的，咱们还是可以好好说说。他从老百姓身上搜刮的，还有偷盗的官物，大概算算：银锭两万五千一百一十九锭，金锭二十五锭，银子一百六十八两，茶叶一万二千四百五十引，马十五匹，玉器七件，其他的乱七八糟的东西就更多了。这些已经被追回的和还没追回但大家都知道他贪了的，加起来数目可大了。现在他不仅不悔改，反而越来越嚣张跋扈，把残酷压榨当作安身立命的策略，把敲诈勒索当作升官发财的门路，他贪得无厌，想尽办法搜刮民脂民膏，而且还身居要职，掌握大权，虽然职位在丞相之下，但朝中大事，实际上都是他说了算。这就好比让个强盗去当宰相，不仅会祸害当代，还会成为后人的笑柄。
朝廷居然相信他那些虚假的鬼话，让他当宰相，说是试用，实际上是给了他实权。看看他干的那些事，简直是漏洞百出；看看他的所作所为，一点儿也不合格。这些都是过去发生过的真实情况，可以说是已经验证过的明证了。如果说非要再试用他一下，那就给他安排个别的官职好了，宰相的权力，怎么能轻易授予呢？治理天下，就像织锦缎一样。一开始想试试他的能力，应该先拿布料试试，如果不行，损失也小。现在拿宰相的职位来试验贤愚，就好比用上好的锦缎来检验工匠的技艺，万一弄坏了，后悔都来不及！
国家和百姓的关系，就像一个人身体的上半身和下半身一样，百姓是国家的血气，国家是百姓的皮肉。血气充实，身体就强健；血气受损，身体就虚弱。从来没有听说过耗尽百姓的血气还能让国家兴盛的。所以，百姓富裕国家就富裕，百姓贫穷国家就贫穷；百姓安宁国家就安宁，百姓困苦国家就困苦，这道理很明显。以前鲁哀公想加重对百姓的赋税，就问有若，有若回答说：“百姓富足，您也富足；百姓贫困，您怎么能富足呢？”以此类推，百姓必须赋税轻才能富足，国家也必须等到百姓富足才能兴盛。《尚书》上说：“民为邦本，本固邦宁。”回顾历史，因为百姓富足安宁而导致国家混乱的，因为百姓困穷而导致国家治理的，从天地开辟以来，从来没有听说过。
财富，是土地生长出来的，是百姓辛勤劳作积累起来的。天地之间，年成总是有个常数，只要取之有度，就不会匮乏。现在有些人贪图一时荣华富贵，想在一年的时间里得到十年的积累；拿万民的性命冒险，换取一时的荣华；广邀功劳，而不顾及由此带来的祸患；为了区区小利而拼命搜刮，诱导上下互相征收。把百姓当成仇人，为国家招致怨恨。如果只想眼前利益，不考虑国家的长远发展，肆意搜刮，什么事情都做得出来。但是，生财的根本已经不存在了，敛财的方法又靠什么维持呢？将会看到民间因此衰败，天下因此空虚，安危利害的关窍，实在难以尽述。
他上任一百多天了，看看他干的那些事，证据确凿啊！现在我就简单列举几条他说的和做的完全不一样的地方：一开始说能维持钞票币值不变，结果现在钞票越来越不值钱了；一开始说能控制物价，结果现在物价越来越高了；一开始说要增加三百多万锭的军费，不用加税就能解决，结果现在却逼着各地的官员强行凑数；一开始说能让人们过上好日子，可现在他做的每一件事，都在破坏法纪，扰乱百姓生活。要是再不赶紧换个人，等他把事情搞砸了再动手，那就像蛀虫把木头蛀空了才发现，木头本身都烂透了，早知如此，何必当初呢？等到火烧眉毛了，再想救火，还来得及吗？我也知道，巴结权贵就能荣华富贵，得罪当权的大臣，那可是要掉脑袋的，闭嘴自保，我也能做到！但这事关国家大事，影响太大了，我实在太担心了，所以不得不说话。
元世祖听了他的话，就派人把张天祥和世荣叫到上都当面质问。到了上都后，当天就有内侍传旨，把世荣绑在了宫门外。第二天进宫面圣，张天祥在皇帝面前再次陈述了他之前说过的话，以及还没来得及说的话，皇帝都表示赞赏，世荣就被处死了。五月，朝廷表彰张天祥随军渡江，以及平定兴国、寿昌的功劳，升他为五品官，提拔他做了吏部郎中。二十三年四月，他又被任命为治书侍御史。六月，朝廷派他去湖北湖南行省负责管理钱粮。张天祥到了鄂州，马上就上书弹劾平章政事岳束木的暴行和违法乱纪。当时桑哥把持朝政，他和岳束木是姻亲关系，岳束木是桑哥的爪牙，他们就诬陷张天祥，想置他于死地，把他关进了监狱，关了将近四百天。二十五年正月，赶上大赦，他被释放了。二十八年，他被提拔为行台侍御史。没过多久，因为生病就辞官回家了。三十年，他又被任命为燕南河北道廉访使。
元贞元年，他被任命为山东西道廉访使。那时候盗贼四起，山东尤其严重，朝廷下令要他提出治理盗贼的策略。他上奏说：“古代盗贼的出现，都有各自的原因，比如年成不好，发生饥荒，这可以归咎于天气，暂且不讨论。其他的，像战争不断，徭役频繁，贪得无厌地搜刮民财，法律混乱等等，这些都是盗贼滋生的原因。其中，赦免和安抚百姓的措施，其实是纵容了盗贼。赦免，是小人的幸运，君子的不幸。一年赦免好几次，好人反而不敢说话了，古人早就说过这些道理。那些强盗，个个拿着武器，杀人抢劫，根本不顾性命，官府费尽力气抓到他们，朝廷又恩赦放他们走。早上刚放出监狱，晚上就又去抢劫，还反过来威胁官府，限期抓捕。这些贼人已经习惯了，屡教不改，既不感恩戴德，也不害怕法律，凶狠残暴，本性已经顽固了。光靠感化是没用的，只有严刑才能制裁他们。”他提出的治理方案，都非常实用。于是他严厉督促官府，抓获了大量的盗贼，全部杖毙。那些逃到其他地方的盗贼，他都事先摸清他们的去向，挑选精通抓捕盗贼的官员和弓箭手，秘密地给他们制定策略，说明赏罚，让他们去追捕。南边一直追到汉水、长江流域，两千多里，全部抓获，一个也没跑掉。因此，山东的盗贼都销声匿迹了。
平阴县有个女子叫刘金莲，假借妖术迷惑百姓，走到哪里就在当地官府立庙，愚昧的百姓都争相去祭拜她。他告诉同事说：“这个女人用妖魔鬼怪迷惑百姓，声势浩大，如果再有狡猾的人帮她，效仿汉朝的张角、晋朝的孙恩那样，一定会造成很大的危害。”于是下令逮捕她，在集市上杖毙。从此，那些妖魔鬼怪也就销声匿迹了。他还认为山东宣慰司官员冗余，应该裁撤，于是弹劾奏报那些官员贪赃枉法，但奏章没有被采纳，最后他因为任期已满而辞职。
大德三年六月，他升任河北河南廉访使，因为生病没有就任。百姓如有冤屈，常常到他家请求伸冤，但他因为不在任上，就拒绝了他们。六年，他升任江南行台御史中丞，上奏章论述征讨西南夷的事情，说：
话说打仗，有的是不得不打，有的是可以打可不打。只有能打的时候就打，才能让军队长期保持强大，以应对不得不打的时候，这才叫善于用兵啊！去年，行省右丞刘深带兵去打八百媳妇国，这就是可以打可不打的那种仗。那地方，荒凉偏僻的小国家，在云南的西南边再往南几千里，地儿又穷又没用，老百姓又笨又没见识。占了它也没啥好处，不占它也没啥坏处。刘深这小子欺上瞒下，带兵去打，打了八次仗，横冲直撞，无法无天，仗着自己兵强马壮，欺负老百姓，结果中途出乱子，到处都有人造反。刘深不仅控制不住局面，反而被造反的人控制住了，军队没粮食了，士兵们都开始互相吃人，情况危急，只好狼狈逃窜，当地军队追着打，结果大败。刘深丢下士兵自己跑了，只保住了一条命，死了将近九成的士兵，丢掉了上千里的土地。
朝廷又从陕西、河南、江西、湖广四省调兵，让刘二霸当总督，想收复那些叛乱的土地。湖北、湖南征发了大量的民夫，运送军粮，送到播州交接，光民夫和自己背粮食的人，加起来就有二十多万。正赶上农忙的时候，搞这么大的行动，逼着这些可怜的人，来回跑几千里路，能不闹出乱子吗？要是背的米能顺利送到，那就算万幸了。可是几万大军，就指望这一批粮食，以后怎么办呢？
我问了问从西边打仗回来的士兵和军官，他们对西南边那些蛮夷之地的情况比较了解。那地方啊，重重叠叠的山岭，又陡又深的沟壑，密密麻麻的树林竹子，上面都长着长长的刺。咱们军队走的那条路，就夹在这些山岭树林中间，窄的地方只能容一个人骑着一匹马过去，往上走像登天一样难，往下走像掉进井里一样危险。要是敌人利用地势伏击我们，就算我们人多，也施展不开手脚。
再说那里的毒雾瘴气，都能伤人。那些蛮族人既然知道大军要来了，肯定都把田地里的东西搬空，逃到远处躲起来，堵住重要的路口，拖垮我们的军队。这样一来，我们可能前进不了，也没什么东西可以抢掠，士兵又饿又累，染上疾病死去，还没打仗就先把自己困住了，这不得不让人好好想想啊！自从征讨倭国、占城、交趾、爪哇、缅甸这些国家以来，将近三十年了，也没见有什么土地或百姓归顺我们，算算这些年花了多少钱，死了多少士兵，真是难以估量！去年西征，到现在又打仗，不都一样吗？前车之鉴就在眼前，不难看出结果。军队劳累，百姓受苦，没个完的时候，这一切的祸根，都在皇上您一人身上啊！
我还听说，那些八番罗国的人，以前被西征的军队祸害过，丢掉了家业，纷纷逃亡叛乱，怨恨已经深入骨髓，恨不得把咱们的人抓来吃肉！民心都向着坏的一面，老天爷也看不下去了。皇上您一定要顺应天意，体察民情，赶紧处罚那些罪魁祸首，然后下道圣旨，告诉那些蛮夷百姓，大明朝几十年来对他们施恩养育，并且告诉他们，以后再也没有远征的战事了。这样招抚他们，自然会有越来越多的人归顺。让他们上上下下都知道，不用再辛苦劳烦王师，跟这些小喽啰争一时一地的胜负了。古时候大舜退兵，苗族人就归顺了；充国缓和战事，羌族人也安定了。这些事都记载在史书上，是给后世永远效法的典范。
现在怎么办呢？最好先把军队驻扎在边境附近，保证水路交通畅通，可以用盐引、茶引，或者直接用现钱，多提高米价，这样就能顺利收购军粮。只要法令严明，官府讲信用，就能让装米的船只源源不断地运到前线，军队就能自给自足，老百姓也不会受扰，这样就能巩固国内，巩固边防。咱们要保持镇定，应对他们的猖狂，用恩德来软化他们的心，用威势来控制他们的力量，长期坚持下去，慢慢地就能让他们臣服。这是王者之师，万全之策啊！如果觉得事情已经到了这个地步，非要出兵不可，那也应该仔细衡量事情的轻重缓急，认真分析成败的可能性，仔细计算后再行动。那些溪洞里的蛮族，各自都有不同的部落，现在聚集在一起的，都是乌合之众，肯定不能长久地同心协力对抗我们。但是，你要是逼得太紧，他们就会互相救援；你要是放缓压力，他们就会互相猜疑。我们可以用计策让他们互相仇恨，等到他们出现可乘之机，我们也有了可以行动的时机，再命令各路军队同时进发。对服从的，就用仁义来恩待他们；对抵抗的，就用武力来震慑他们。恩威并施，才能更容易成功。如果只用武力不用恩德，重蹈覆辙，恐怕以后的祸患会比现在更严重。
他没上报，就借口生病离开了。七年后，朝廷召他回京，拜他为集贤大学士，让他参与中书省的政事。八月，发生了地震，河东地区受灾尤为严重，皇帝下诏询问解决灾害的办法。张天祥上奏章，详细地陈述了阴阳失调，天地错位，都是因为人事失当造成的。执政者觉得他的话太直接了，就压着没上报给皇帝。
文天祥被召回京城已经快一年了，愣是一点儿机会都没捞着跟皇帝说说话，心里憋屈得很，觉得没地方施展抱负，整天闷闷不乐的。他又不想白拿朝廷的俸禄，啥事也不干，所以在八年正月就称病辞职了。到了通州，中书省还派人追着他让他回去，但他坚决不回去。皇上听说这事儿后，赏了他五千贯钱，还专门派人护送他回家。文天祥对着皇宫的方向拜谢皇恩，然后谢绝了赏赐的钱财就走了。九年五月，他又被任命为中书右丞，参与枢密院的事务，还负责督促各卫戍部队屯田，皇上五次下诏书让他上任，他都以年老为由推辞。十一年的时候，仁宗皇帝在怀州，还派人送去钱帛和美酒。到了至大四年，仁宗皇帝登基，又派人召他入朝，他又以年老体弱为由推辞了。延祐三年四月，文天祥在家中去世，享年八十岁。后来朝廷追赠他为“推忠正义全德佐理功臣、河南江北等处行中书省平章政事”，追封为赵国公，谥号文忠。
刘宣，字伯宣，祖籍是潞州。因为戍守边疆的原因，他长期居住在忻州，金朝灭亡的时候，他避难到陕西，后来又搬到了太原。刘宣为人沉稳刚毅，清廉正直，在家孝顺父母，友爱兄弟，从小就喜欢读书，胸怀经世济民的抱负。宣抚使张德辉到河东地区的时候，看重了他的才能，回朝后就推荐他做了中书省的掾吏。刘宣有空的时候，就去拜访国子祭酒许衡，学习理学。一开始，他被任命为河北河南道巡行劝农副使。至元十二年，他入朝担任中书户部郎中，后来又改任行省郎中。他跟随丞相伯颜、平章阿术一起出征平定江南，在军中出谋划策，立下了不少功劳。伯颜曾经派刘宣进京报捷，世祖皇帝召见了他，亲自询问南征的情况，刘宣对答如流，世祖皇帝很满意，赏赐了他器物和衣服，对他非常器重。江南平定后，朝廷命刘宣整顿江淮地区的冗官，他所做的改革措施，都得到了大家的认可。之后他被任命为松江府知府，不久又升任浙西宣慰司同知。他在任五年，威望和恩德都深得民心。后来他又升任江淮行省参议，接着又升任江西湖东道提刑按察使。
二十三年，他升任礼部尚书，后来又调到吏部。当时朝廷正要攻打交趾，他上奏说：“连年征讨日本，老百姓愁眉苦脸，官府也忙得焦头烂额，今年春天终于停战了，江浙的军民都高兴坏了。安南那个小国家，向我们进贡多年，从来没耽误过，边境的将领非要兴兵，把人家逼得逃到海岛上去了，结果大军劳师动众一场，却毫无成果，还损失了不少将士。现在又要下令再次征讨，谁听了不得害怕啊！自古以来，打仗必须看天时地利，就算是在中原平原地区，也要避开盛夏，何况交广地区那么炎热潮湿，瘴气能害死人，比刀枪还厉害。现在是七月，要集合各地的军队在静江，等到到达安南，路上病死的肯定很多，到时候作战，怎么应付得了？再说交趾缺粮，水路又不好走，没有车马牛畜运输，只能靠陆路运输。一个人扛50斤米，除去自己吃的，官府只能拿到一半；如果要运十万石米，需要四十万人，也只能供应一两个月。运送军粮，还有船只、军需物资，总共需要五六十万人。广西、湖南频繁调兵遣将，老百姓都逃散了，就算强令他们服役，也办不到。更况且湖广靠近边境，山里的盗贼很多，万一有奸人乘机作乱，大军一离开，他们就趁虚而入，就算留下后备部队，人马也疲惫不堪，老弱病残，根本应付不了。为什么不和那些了解情况的中层军官好好商量一下，制定一个万全之策呢？不然，又要重蹈覆辙了！”
等到再次要征讨日本的时候，他又上奏，大概意思是这样的：“现在又打算重新设立征东行省，再次出兵攻打日本，这场战争如果没完没了，国家安危就系于此了。之前唆都主张攻打占城，海牙说要平定交趾，几年下来，湖广、江西供应船只、军需和粮草，官民都苦不堪言，广东到处都是盗贼，军队远征大海，又遭遇瘴气，死伤过半，到现在战争还没结束呢！再说交趾跟我们接壤，就是一个弹丸小国，派亲王带兵深入，也没取得什么战功，唆都还被贼人杀死了，真是丢人现眼。何况日本隔着万里海洋，国土辽阔，跟这两个国家根本没法比。这次出兵，要动用大量兵力，还要冒很大的险，就算不遇上风浪，能到达彼岸就算不错了，日本国土辽阔，兵力众多，他们的军队四面围攻，我们的军队孤立无援，万一战败，想派援军，难道还能飞过去吗？隋朝攻打高丽，三次大举进攻，都失败了，损失了百万大军。唐太宗自认为英勇无比，亲自征讨高丽，虽然攻下了一些城池就回来了，结果却徒增悔恨。再说高丽的平壤等城池，都在陆地上，离中原也不远，以两国的兵力，尚且不能攻克，何况日本偏远在海边，跟中国相隔万里呢！”皇帝很欣赏他的意见，采纳了他的建议。
十二月，二十三年的时候，中书省下达了命令，说要讨论更换纸币的事儿。宣献（大臣的名字）就说了：“咱们这纸币啊，从汉朝唐朝开始，就没出现过。宋朝绍兴年间，军队缺钱，才弄出来这个东西，想吸引商人来，方便边境买粮。纸币比铜钱好带，老百姓也觉得方便。要是纸币不好使了，还可以换成现钱，这多少还保留着古代‘子母相权’（一种货币制度）的影子。可这纸币越印越多，制度越来越烂，想现在就解决问题，还真没啥好办法。现在要弄新钞，用旧钞来换，其实就是换个名字而已，没有金银做后盾，国家花钱的时候，还是得照样花，几年后，新钞也会跟以前的元宝一样没用了。宋朝金朝的教训，值得好好吸取。要铸造铜钱，也得好好研究研究。秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、金朝、宋朝，这些朝代用钱的利弊，都写在史书上了，不用我多说了。咱们大元朝不用铜钱已经很久了，现在突然要用，那得花多少钱啊，根本不是长久之计。说到底，要让老百姓受益，关键是别乱花钱。要是想用它来填补财政窟窿，光靠铸钱肯定不够，而且很快又会出问题。” 结果，桑哥想弄个尚书省来掌握大权，所以这事儿就不了了之了。
桑哥这小子想独揽大权，一心想成立尚书省，把国家的权力都抓在自己手里。 因为他的这个计划，关于更换纸币的讨论也就被搁置了。 宣献的那些话，虽然说得很有道理，但架不住桑哥要搞他的权力游戏，所以纸币改革这事儿，最后还是泡汤了。
二十五年，他升任行台御史中丞。当时江浙行省丞相忙古台是个蛮横霸道、飞扬跋扈的人，总是担心御史台的官员会揭发他的罪行，尤其忌惮宣大人。有一天，御史大夫和中丞大人一起出城视察军船，好多御史跟着去了。有个官员用军船运载芦苇，御史张谅查问清楚后，发现是行省官员指使的，就跑去扬州调查真相。忙古台勃然大怒，立刻想着报复。正好御史大夫他爹在下面的郡里做官，忙古台就借机弹劾他。他还派自己的爪牙到建康，随时盯着宣大人，想抓住他的把柄。御史台的官员都吓得不轻，纷纷私下求情想自保，只有宣大人依然泰然自若，丝毫不为所动。
忙古台对宣大人的怨恨更深了，于是就诬陷宣大人的儿子，把他关进了扬州的监狱。他还指使建康的酒务、淘金等部门的官员，以及录事司里被免职的官员，诬告宣大人破坏钱粮，上报朝廷，一心想要置宣大人于死地。朝廷派了两个官员到行省，专门审理这件事。宣大人和其他六个御史都被抓了起来。他们上船后，行省派军船和士兵押送，到了地方后，还把他们分开看管，不许他们互相联系。九月初一，宣大人在船上自杀了。
宣大人出发前，写了一封信，密封好交给自己的侄子自诚，嘱咐他不要打开看。宣大人死后，他的侄子打开了信，信里写着：“触怒了权贵，被诬陷构陷罪名，我怎么可能跟那些卑鄙小人唇枪舌剑，在仇人面前低声下气？身为御史台官员，我绝不能受辱，只能选择自尽，只是没能为国捐躯而感到遗憾啊！唉！上天啊！你一定要明察我的心！”信里还另写了一份公文，详细列举了忙古台的罪状。后来有人找到了这份草稿，上面涂涂改改，字句难以辨认。前任治书侍御史霍肃整理了他的文章，读的人无不悲愤。
宣大人自尽后，行省向朝廷报告说，宣大人是知道罪责重大才自杀的。其实，这件事的始作俑者是郎中张斯立。但是，宣大人的忠义节操受到世人的敬重，听到这件事的人都为他惋惜不已。延祐四年，他的侄子自持上报了宣大人的真实情况，御史台将此事上报朝廷。朝廷追赠他资善大夫、御史中丞、上护军等官职，追封他为彭城郡公，谥号忠宪。
何荣祖，字继先，祖籍山西太原。他爹何瑛，金朝贞祐年间参加考试，成绩优异，当上了小官，后来做到明威将军，还当过巨鹿县令，兼管军械库。金朝灭亡后，他们家搬到了广平府。何荣祖长得高大威猛，额头上还有像两棵树一样的红色胎记，后背也比较隆起。有个算命先生说他：“你将来能位极人臣，而且长寿。”何家祖祖辈辈都是做官的，何荣祖对官场的事儿特别熟悉，所以一路升迁，做到中书省的小官，后来又升到御史台当都事。 他开始认真读书，每天能写好几千字。
那时候，阿合马权倾朝野，把总仓库设在他自己家里，收刮全国各地的财富，还起了个好听的名字叫“和市”。监察御史范方等人看不惯，强烈批评阿合马。阿合马知道何荣祖参与了这件事，就把他调到自己身边当差，想控制他。没过多久，御史台又提拔何荣祖当侍御史，后来又外放山东当按察使，阿合马想利用他的计划最终没成功。
有个叫帖木剌思的官员，因为贪污受贿被佥事李唐卿弹劾。帖木剌思没办法，正好济南有人告发李唐卿，李唐卿查明这是诬告，把告状的文书烧了。帖木剌思就抓住这点，反咬一口说李唐卿纵容叛乱，抓捕了数十人。案子拖了很久，朝廷派何荣祖、左丞郝祯、参政耿仁杰三人复审此案。何荣祖查明真相，想治告状人的罪。郝祯和耿仁杰觉得告状人只是胡说八道，应该轻判。何荣祖不同意。
不久，何荣祖升任河南按察使，郝祯和耿仁杰最终还是以“胡说八道”的罪名杖责了告状人，牵连的人都得以释放，李唐卿的冤情得以昭雪。平凉府报告说有二十多个南方人叛逃回江南，安西行省想把这事儿报给朝廷，正巧何荣祖来当参政，他阻止了这件事，说：“干嘛要惊动朝廷？这些人都是奴仆，现在听说江南平定了，他们是想回去找家人，发个文书通缉他们就行了。”后来，逃走的奴仆果然都被抓住了，按照原来的罪名交给他们的主人处置。何荣祖处理事情干脆利落，类似的事情还有很多。他被任命为云南行省参知政事，因为母亲年迈，他就辞官了。后来他又被任命为御史中丞，再次外放山东东西两道当按察使。
乐实和姚演开通胶州的海路，朝廷下令禁止任何人阻挠，但运粮的船只经常因为暴风雨沉没。乐实不相信，硬逼着运输粮食的士兵赔偿损失，手段极其残酷，逼死了很多人。负责监督的官员害怕违抗命令，都不敢说话。荣祖说：“尽管说吧，如果朝廷怪罪下来，我一人承担。”他马上写奏章上报朝廷，皇上就免除了那些士兵的赔偿责任。皇上召见荣祖，让他担任尚书参知政事。
那时候桑哥专权，急于盘算钱粮，老百姓都受了很大的苦。荣祖请求罢免桑哥，皇上不同意，荣祖多次恳求，皇上才稍微缓和了一些。但是京城附近的百姓受苦最严重，荣祖总是以此为理由劝谏皇上。他的同事劝他说：“皇上已经免除了其他地方的苛捐杂税，只是还没轮到京城，你可以少说几句。”荣祖却更加坚持，即使触怒圣意也不屈服，甚至拒绝在奏章上签字。不到一个月，桑哥的苛政带来的民怨就传到了皇上耳朵里，皇上这才想起荣祖的劝谏，召见荣祖询问对策。荣祖建议在年底设立专门机构考核，大家觉得这个办法很好，就成了制度，皇上还赏赐给他一万一千贯钱。
荣祖还整理了朝廷内外官员的规章制度，想改革当时的弊端，但是桑哥压制他，不让这些改革措施通过。因为和桑哥意见不合，荣祖就称病告假，被特授为集贤大学士。没多久，他又被起用为尚书右丞。桑哥倒台后，荣祖被改任中书右丞。他推行自己制定的《至元新格》，建议把提刑按察司改为肃政廉访司，并设立监督管理的制度。他还上奏说：“国家财政不能不足，天下百姓不能不安。现在管钱的官员不顾百姓的艰难，管事的官员不考虑国家的长远大计。而且，需要用的人总是很多，真正能用的人却很少。总而言之，六部是国家的根本，必须选择人才来使用。按察司虽然监督一个省份，但它的职责是清除弊端，安定百姓，如果做得不到位，中央政府也应该派官员去考察，这样才能有所改进。”皇上非常赞同他的意见。
荣祖多次以年老体弱为由请求辞去职务，皇上准许他免去署理事务，只让他参与中书省的议事，并领取俸禄。后来他又被任命为昭文馆大学士，参与中书省的事务，还被加封为平章政事。因为遇到水旱灾害，他又请求辞官，但皇上没有批准。
首先，荣祖奉皇上旨意编撰的《大德律令》，早就写好了，直到现在才得到皇上允许，召集元老大臣们一起听他讲解。结果还没来得及颁布实施，他儿子，秘书少监惠，就去世了。于是荣祖就回到老家广平，不久也去世了，享年七十九岁。朝廷追赠他光禄大夫、大司徒、柱国等官职，追封为赵国公，谥号文宪。
荣祖做到这么大的官，却一直租房子住，用的还是青瓷杯子喝酒。皇后娘娘听说后，赏赐给他很多贵重的器物，还有五十两黄金、五百两白银、两万五千贯的纸币，让他置办家具、买房子，以此表彰他的清廉。他写的书，有《大畜》十集，还有《学易记》、《载道集》、《观物外篇》等等。
陈思济，字济民，是柘城人。他从小读书，就明白大道理，很有才华，在同辈中很有名气。元世祖在当皇子的时候，就听说过他的名声，把他召来当顾问；等到世祖当了皇帝，开始设立省部，就让他负责处理奏章。世祖觉得京兆是国家的重镇，就派廉希宪等人到陕西去设立中书省。思济跟着一起去，出了不少主意。
中统三年，朝廷下令诛杀王文统，召廉希宪回中书省，思济也跟着回来了，继续负责处理奏章。他工作认真负责，事无巨细都处理得井井有条，姚枢、许衡都很器重他。后来阿合马进入中书省，因为官位在廉希宪之下，心里很不服气，总是想专权，廉希宪坚持原则，没有听他的。廉希宪下台后，省里的官员每天早上一起办公，大家都害怕阿合马，不敢上前。只有思济一个人拿着公文先走了过去，阿合马就在廉希宪原来的座位上签字盖章，思济赶紧用手挡住说：“这不是你这种官位该坐的地方！”阿合马瞪着眼看他，大家都害怕极了，只有思济神色如常。
后来他被任命为右司都事，跟着廉希宪到山东行省，没多久就被召回。至元五年，他被任命为中书省主管百官的官员，御史台主管所有官员的官员，当时官员的升迁、考核、任免，以及各种规章制度，很多都是他制定的。他升任承务郎、高唐州同知，因为政绩突出而闻名，被任命为监察御史。当时阿合马掌管尚书省，权力在中书省之上。思济和魏初等人一起弹劾阿合马的违法行为，皇帝命令近臣来处理这件事。御史们依次陈述，思济却大声说：“御史是谏官，不是来打官司的！”说完拂袖而去。
他被授予奉训大夫、沁州知州的职位，他的政绩简洁明了，不苛刻，不追求细枝末节。后来他升任中顺大夫、绍兴路总管府同知，负责审理案件。桐庐有个犯人瘦弱得快要死了，他就把他放回家，约定时间再来判决。犯人叩谢说：“我早就听说您的名声了，如果判决不及时，恐怕我活不到那时候。”思济查看了他的案卷，就把他释放了。他又调任两浙都转运司同知，当时胥吏侵吞百姓的钱财，百姓受不了赋税的压迫，他都一一取消了。
他调任陕西汉中道提刑按察副使，因为母亲去世而离职。二十三年，他升任少中大夫、浙东道宣慰司同知。当时浙西发生大水，百姓饥饿，而浙东的粮仓充足，他就调拨粮食去赈灾，救活了很多百姓，并上奏中书省，得到了批准。浙东后来又干旱，他就去名山祈雨，结果大雨倾盆而下，百姓因此得以生存。两淮的盐税不够，他就担任嘉议大夫、两淮都转运使，他革除了各种弊端，使商贾畅通无阻，盐税也达到了标准。他又被提升为岭北湖南道肃政廉访使，后改任池州路总管。江浙行省平章也速答儿权力很大，他搜刮了三千户的金子，还侵占了百姓的田地，下达了文书，思济极力上奏章阻止。他多次升迁，最后担任通议大夫、河南江北等处行中书省佥事。大德五年冬天，他因病去世，享年七十岁。朝廷赠予他正议大夫、吏部尚书、上轻车都尉的官衔，追封颍川郡侯，谥号文肃。
子诚袭，荫入官，拜监察御史、朝列大夫、佥广西道肃政廉访司事。
（子诚袭靠着祖荫进了官场，当上了监察御史、朝列大夫，还兼任广西道肃政廉访司的佥事。）
秦长卿，洛阳人。姿貌魁特，性倜傥，有大志。世祖在京兆潜藩，已闻其名，既即位，务收揽时才，以布衣征至京师。长卿尚风节，好论事，与刘宣同在宿卫，以气岸相高。是时尚书省立，阿合马专政，长卿上书曰：“臣愚赣，能识阿合马，其为政擅生杀人，人畏惮之，固莫敢言，然怨毒亦已甚矣。观其禁绝异议，杜塞忠言，其情似秦赵高；私蓄逾公家赀，觊觎非望，其事似汉董卓。《春秋》人臣无将，请及其未发，诛之为便。”事下中书。
（秦长卿是洛阳人，长得高大英俊，性格洒脱，很有抱负。元世祖在京兆当藩王的时候就听说过他的名字，登基后，一心想招揽人才，就把他这个平民百姓召进了京城。长卿为人正直，喜欢议论政事，他和刘宣一起在宫里侍卫，两人都很有骨气。当时设立了尚书省，阿合马专权，长卿就上书说：“我愚钝，但也看得出来阿合马这个人，他擅自杀人，大家都害怕他，不敢说话，但怨恨他已经很深了。看他压制不同意见，堵塞忠言，就像秦朝的赵高；他私下积攒的钱财超过了国家，野心勃勃，就像汉朝的董卓。《春秋》里说臣子不能掌握兵权，请求趁着他还没造反，赶紧杀了他。” 这奏章被送到了中书省。）
阿合马为人便佞，善伺人主意，又其赀足以动人，中贵人力为救解，事遂寝，然由是大恨长卿。除兴和宣德同知铁冶事，竟诬以折阅课额数万缗，逮长卿下吏，籍其家产偿官，又使狱吏杀之。狱吏濡纸塞其口鼻，即死。未几，王著聚徒杀阿合马。帝后悟，亦追罪之，斩棺戮尸，并诛其子，而长卿冤终不白。
（阿合马这个人很会拍马屁，善于揣摩别人的心思，而且他的钱财多得能收买人心，宫里的宦官们都帮他说话，结果这件事就不了了之了，阿合马因此非常恨秦长卿。后来，秦长卿被任命为兴和宣德的铁冶同知，阿合马却诬告他贪污了几万贯钱，把长卿抓起来，抄了他的家产充公，还让狱卒把他杀了。狱卒用湿纸堵住他的口鼻，他就死了。没过多久，王著纠集人马杀了阿合马。皇帝后来明白了真相，也追究了阿合马的罪责，砍了他的棺材，戮尸，并且诛杀了他的儿子，但是秦长卿的冤屈最终也没有昭雪。）
长卿从子山甫，为建康府判官，闻长卿冤状，即日弃官去，累荐不起以卒。山甫子从龙，仕至南台治书侍御史；从德，江浙行省参知政事。
（长卿的堂弟秦山甫，在建康府当判官，听说长卿的冤情后，当天就辞官而去，多次推荐都没被采用，最后郁郁而终。山甫的儿子秦从龙，做到南台治书侍御史；另一个儿子秦从德，做到江浙行省参知政事。）
赵与{票灬}，字晦叔，是宋朝宗室的子弟，曾经考中了进士，当过鄂州的教授。元朝至元十一年，元朝丞相伯颜渡过长江后，赵与{票灬}就带着在鄂州的宗亲们，去元军军营上书，极力陈述不嗜杀就能平定天下，并且请求保全他们的宗族。后来伯颜回京师，元世祖问起宋朝宗室里有哪些贤能之士，伯颜第一个就推荐了赵与{票灬}。
至元十三年九月，元世祖派使者召赵与{票灬}到上京，穿着便服接见了他。赵与{票灬}就宋朝灭亡的原因，痛陈都是因为误用了奸臣权贵，说得非常激动人心。世祖很欣赏他，就授予他翰林待制这个官职。朝廷制定法律的时候，经常向他咨询，赵与{票灬}总是直言不讳，毫无顾忌。后来他又升任直学士，再升任侍讲。他还上书陈述江南赋税沉重，强行征收，导致宋朝时期的坟墓都被挖开，都是因为大臣擅自更改圣旨造成的。
至元二十七年，京城大雾弥漫，什么都看不见；第二年正月甲寅日，老虎竟然跑进了南城。赵与{票灬}再次上书，指出这是权臣专权的罪过，然后就辞职回家，等待处罚。没过多久，桑哥败了，平章政事不忽木向世祖推荐赵与{票灬}，说他虽然贫穷困窘，但为人正直，有抱负。世祖说：“是不是指那些权臣是老虎呢？”于是赏赐给他一万三千贯钱，每年还给他和家人提供衣粮。后来他又多次升迁，最终做到翰林学士。他的伯祖父师渊曾经跟随朱熹学习，家学渊源深厚，所以赵与{票灬}能够和许衡讨论理学中的精妙之处，许衡对他非常敬重。
赵与{票灬}年纪大了以后，元成宗特别任命他的儿子孟实做官，让他尽孝道。大德七年，赵与{票灬}因病去世。家里很穷，无力操办丧事，成宗下令拨款五千贯，并提供船只和军队，将他送回台州黄岩安葬。朝廷追赠他通议大夫、礼部尚书、上轻车都尉、天水郡侯的官职，并谥号为“文简”。
姚天福，字君祥，是山西绛州人。他爸爸姚居实，为了躲避战乱，搬去了雁门关。姚天福小时候就读《春秋》，理解其中蕴含的大道理。长大后，凭借自己的才能被朝廷征召，做了怀仁县丞。至元五年，朝廷下令设立御史台，姚天福被任命为架阁管勾，不久后升任监察御史。他经常在朝堂上弹劾那些有权势的大臣，皇帝很欣赏他的正直，还给他赐名“巴儿思”，说他像老虎一样不怕强权。皇帝还赏赐他很多东西来表彰他的忠诚，但姚天福说：“我的职责就是监督弹劾，我担心的是辜负了朝廷的恩宠，哪敢贪图厚赏，加重自己的罪责呢？”
那时候御史台设有两个大夫，管理工作混乱，没有统一的领导。姚天福对忽必烈说：“古人说‘一条蛇九个尾巴，头动尾巴就跟着动；一条蛇两个头，寸步难行’。现在御史台的纪律松散，就好像一条蛇有两个头一样，无法有效运作。陛下如果不赶紧解决这个问题，时间长了，就会乱到无法收拾的地步。”皇帝于是命令玉速帖木儿和孛罗来听取姚天福的意见，孛罗因为年纪小，自己检讨认错。
姚天福当时在京畿地区巡视，发现有出使的官员欺压百姓，收受贿赂。姚天福就乔装打扮暗中调查，掌握了证据后，奏请皇帝将这些人处死，以儆效尤。那些权贵势力这才老实了。至元十二年，朝廷下令撤销各地的按察司，姚天福对大夫玉速帖木儿说：“设立按察司是为了广泛收集信息，防范意外情况，考虑周全，不仅仅是为了约束地方官员而已啊！”玉速帖木儿吃惊地说：“要不是您提醒，我差点就犯了大错了！”当天晚上，玉速帖木儿就跑到皇帝的寝宫，把姚天福的话告诉了皇帝，皇帝恍然大悟，下令恢复按察司。那些权贵大臣很不高兴，就将姚天福贬为朝列大夫、衡州路同知，但姚天福没有接受这个任命，后来被起用为河东道提刑按察副使。
当时北方边境战事频繁，后勤运输十分紧张，河东地区的百姓饱受徭役之苦。姚天福忧心忡忡，认为是执政官员失策，于是弹劾他们，奏请朝廷停止这项劳役。后来，他被征召为中顺大夫、治书侍御史。
十六年，江南平定之后，他被任命为嘉议大夫、淮西道按察使。淮西地区当时正处于战乱之后，很多官吏仗势欺人，鱼肉百姓。他把这些为非作歹的家伙都给收拾了，老百姓可高兴坏了。
后来他又调任湖北道按察使，揭发了数十个省级官员的贪污受贿行为，上报朝廷。皇上念在他之前立过功，就特地赦免了他们，但把他们的同伙都流放了。在他治理的地方，政绩显著，百姓安居乐业。
二十年，他升任山北道按察使。那里的老百姓很少懂农业种植，他就教他们种植树木，结果大家都富裕起来了。百姓们为了感谢他，还给他修建了祠堂，刻石立碑来纪念他。
二十二年，他被调回朝廷，担任刑部尚书，不久又外放担任扬州路总管。二十六年，再次担任淮西按察使，查处了一个大贪官，没收了他的全部家产，政风大为好转。二十八年，桑哥兵败，朝廷要追究其同党，平阳地区牵涉甚广，于是他被任命为平阳总管，负责彻查此事。没多久，他又被任命为甘肃行省参知政事，但他因为母亲年迈，就辞去了这个职位。
三十一年，他被任命为陕西汉中道肃政廉访使，随后又调任真定路总管。真定驿站的费用，常常成为百姓的负担，他就重新制定了管理办法，减轻了百姓的负担。一些地方官员对此表示反对，事情上报朝廷后，皇上采纳了他的建议，并把他的办法推广到全国。
大德二年，他被任命为江西行省参政，因病辞官。四年，他被任命为参知政事、大都路总管、兼大兴府尹，京畿地区在他的治理下大治。后来做北京府尹的人，都拿他作为楷模。六年，他因病去世，享年七十三岁。
他刚当上御史的时候，他母亲告诫他说：“古人讲求公正无私，既然做了臣子，就应该尽心尽责，不要因为家里人而有所顾虑，让我在死后也能像活着一样光荣。” 他还向上司请求说：“监察官的职责就是直言进谏，发现问题就要及时反映，即使因此受到处罚，也不要牵连家人。” 有人把这些事告诉了皇上，皇上感叹道：“巴儿思母子虽然生活在今天，但他们的忠孝节义足以与古人相比。”
他的儿子祖舜，担任秘书监著作郎；儿子侃，担任内藏库副使。
许国祯，字进之，是山西绛州曲沃人。他爷爷许济，是金朝绛州的节度使；他爸爸许日严，是荣州的节度判官。他们一家子都是医生。许国祯学识渊博，通晓经史子集，尤其精通医术。金朝乱了以后，他躲到嵩州永宁县避难。等到河南平定之后，他就回到太原住下了。
元世祖在当皇子的时候，因为许国祯医术高明，就把他召到身边，让他在翰林院负责医药方面的事务。后来，庄圣太后生病了，许国祯给她治病，很快就治好了，还按时完成了治疗目标。世祖为此很高兴，赐给他座位。太后当时53岁，世祖就赏赐给他53两白银。
有一次，伯撒王妃眼睛有毛病，别的医生给她针灸，结果弄坏了她的视力。世祖很生气，想把那个医生处死。许国祯不慌不忙地劝说世祖说：“虽然他该死，但仔细想想，他也是因为害怕紧张，操作失误才造成的。如果把他杀了，以后谁还敢来给您治病呢？”世祖听了他的话，消了气，还夸奖他说：“许国祯这正直的劲儿，可以当谏官了！”
宗王昔班多次请求世祖把许国祯调到他手下做事，但世祖都拒绝了。后来，世祖想把许国祯调走，许国祯就说：“我蒙受世祖的恩惠被提拔重用，发誓要尽心报答，不敢轻易更换工作。”所以世祖最终也没把他调走。
有一次，世祖喝多了酒，骑马的时候弄伤了脚。许国祯给他开的药很苦，世祖不肯喝。许国祯就说：“古人说得好：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’”后来，世祖的脚伤又犯了，赶紧把许国祯叫来。世祖说：“我不听你的话，结果真的被这个病折磨了。”许国祯回答说：“良药苦口您都知道了，希望您也能记住忠言逆耳的道理啊。”世祖非常高兴，赏赐给他七副宝马鞍。
公元1253年，我跟着皇帝去云南打仗，好多机密的事情我都参与了，每天都跟在皇帝身边，寸步不离。有时候我还会给他提意见，皇帝有时候会不高兴。
到了公元1260年，元世祖带兵围攻鄂州，抓到了几百个宋朝人，其他的将领都想把他们全杀了，但我极力劝说，只杀了那些罪大恶极的，剩下的都放了。等打完仗回来，我们招降了几十万老百姓，路上全是又累又饿，倒在地上的人，我赶紧从蔡州调来粮食救济他们，救活了不少人。
世祖皇帝登基后，记着我之前的功劳，给我官做，还赏赐了我金符。公元1266年，又给了我金虎符。公元1274年，我升任礼部尚书。我曾经给皇帝上奏章，建议他：要谨慎使用钱财，禁止奢靡的服饰，要明确法律，加强军事防御，设立谏官，平均分配卫兵，兴办学校，建立朝仪。很多建议都被采纳了。我推荐的人才，也都是有名的贤士，大家都很尊重我。
皇帝跟身边的近臣说起有功劳的大臣，就说：“我当年出征的时候，一起经历艰苦的，只有你许国祯他们几个人。”于是，他任命我为集贤大学士，还升我的官职。每次我去见皇帝，他都叫我“许光禄”，连名字都不用叫，所以朝里朝外的人都叫我“许光禄”。后来我又升任翰林集贤大学士。我76岁的时候去世了。当时，大臣们除非是立了大功，得到皇帝的赏识，才能得到追封谥号，而我却破例被追封为金紫光禄大夫，谥号“忠宪”，大家都觉得很荣耀。后来，又追封我为“推诚广德协恭翊亮功臣、翰林学士承旨、上柱国”，追封为蓟国公。
一开始，我母亲韩氏，因为医术高明，侍奉庄圣太后，而且擅长调配饮食，很合太后的口味，所以太后把全国各地进贡的珍馐美味都交给她掌管。太后体谅我母亲的辛苦，赏赐给她真定的一处宅子，还终身供应衣物和粮食，我们家就因此安定下来了。我只有一个儿子，叫许扆。
忽鲁火孙，字扆字君黼，他跟着他爹国祯在世祖还是皇子的时候就服侍在身边。他为人做事稳重，世祖很喜欢他，就赐给他现在的名字。然后让他跟着许衡学习，后来进入宫中担任侍卫，做事忠诚谨慎，小心细致。有一次，他因为某件事触怒了世祖，世祖想惩罚他。后来世祖后悔了，就对身边的贴身侍卫帖哥说：“我本来想惩罚忽鲁火孙，你为什么不劝劝我呢？你们俩从今天起结拜为兄弟，以后有什么不对的地方，要互相劝谏。”然后，世祖把金酒倒在杯子里，让两个人一起喝，以此结为兄弟盟誓。当时裕宗还是太子，世祖又对忽鲁火孙说：“如果太子要惩罚你，你让谁来劝谏呢？”于是，世祖又让东宫的官员庆山奴也一起喝了金酒。没过多久，忽鲁火孙就被任命为礼部尚书，兼提点太医院的事务，还赏赐了他两件绣着日月龙凤的华贵衣服。每当有外国使臣来访，世祖总是让他去接待，忽鲁火孙说话条理清晰，辩才无双，没有一个使臣不被他的才华折服。后来，他又被改任为尚医太监。世祖还曾经让画师给他画像，并且把画像赏赐给他。之后，他又升任正议大夫，仍然兼任提点太医院的事务。
有一次，有人偷了大安阁供奉神灵的祭品钱财，准备处死他。大臣们都不敢说话，只有忽鲁火孙一个人站出来劝谏说：“尊敬神灵是好事，但是因为这件事就处死人，恐怕神灵也不会接受祭祀。”世祖听了他的话，就下令释放了那个偷祭品的人。忽鲁火孙和丞相安童关系很好，在国政方面有很多好的建议，桑哥嫉妒他们，多次在世祖面前说他们的坏话，但是世祖并不相信。后来桑哥败露，被关押在左掖门，世祖让忽鲁火孙去吐他一脸唾沫，忽鲁火孙坚决不肯，世祖称赞他的仁厚，赏赐给他一条白玉带，并且对他说：“你为人清廉正直，就像这块白玉一样，所以才赏赐给你。”成宗即位后，忽鲁火孙被提升为中书右丞，兼任太常卿。他极力推辞，最后才被任命为中书右丞，署理太常卿的事务。不久之后，他又被改任为陕西行中书省右丞。当时关中地区发生饥荒，有人建议开仓放粮赈济灾民，但是他的同僚们认为没有得到朝廷的命令不能擅自行动。忽鲁火孙说：“老百姓是国家的根本，现在他们都饿成这样了，如果等到朝廷下令，那就来不及了。擅自开仓放粮的罪责，我一个人承担，不会连累各位。”于是，他下令大量发放粮食，没过几天，朝廷的命令也下来了。第二年，关中地区又遭遇旱灾，忽鲁火孙在终南山祈祷，不久就下雨了，那一年五谷丰登，老百姓都画他的像来供奉他。
忽鲁火孙这个人啊，啥正经营生都不干，田地房子都是皇上赏赐的。他脚有毛病，走不动路。仁宗皇帝觉得他毕竟是前朝的老臣子，就特别下令给他准备个小轿子，让他坐着进宫，聊聊以前的事儿。
后来，他的腿脚更不行了，连出门都困难。每当国家有什么大事儿，皇帝就派贴身侍卫到他家去请教他。皇上还特别给他授了荣禄大夫、大司徒的官职，让他一辈子享用俸禄。死后，皇上又追赠他“推忠守正佐理功臣、光禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国”这些头衔，还追封他为赵国公，谥号僖简。
