话说这个人叫彻里，是燕京吉台氏的后代。他曾祖父叫太赤，是马步军都元帅，跟着太祖皇帝打天下，平定了中原，因为立了大功，被封为徐州和邳州的州官，所以家就安在了徐州。彻里从小就没了父亲，是母亲蒲察氏把他拉扯大的，还教他读书认字。
元世祖皇帝在位十八年的时候，召见了彻里。彻里说话文雅有条理，皇帝很高兴，就让他经常在身边侍候着，有什么民间的事情，还经常向他咨询。有一次，彻里跟着皇帝去东北边境打仗，回来后，他就跟皇帝说，大军经过的地方，老百姓苦不堪言，很多人又冷又饿，都快死了，应该赶紧发放救济粮。皇帝听了他的话，就下令给边境上的百姓发放粮食、布匹、牛马，数量根据情况而定。おかげで、多くの人が生き延びることができました。后来，彻里被提升为利用监。
元世祖在位二十三年的时候，派彻里去江南考察民风，寻找隐居的贤才。当时行省正缺钱，想把各地学田卖掉，把钱上缴朝廷。彻里一听就急了，他说：“学田是用来供奉祭祀、培养人才的，怎么能卖掉呢？”他立刻阻止了这件事。回朝后，彻里把这件事禀告了皇帝，皇帝很欣赏他的做法，采纳了他的意见。
公元1244年，朝廷把中书省分成了尚书省。桑哥当了宰相，拉帮结派，到处搜刮民脂民膏。凡是以前权臣阿合马欠下的税款，他都算到中书省没上报账上来，以此为借口，杀了两个参政。各地行省也跟着兴风作浪，催缴税款更加严厉。百姓交不起税，桑哥就追究他们的亲戚，甚至抓捕邻里乡亲，用刑拷打，逼他们交税。老百姓受不了这种苦，自杀和死在狱中的，多达上百人，朝野上下都人心惶惶。朝臣们都害怕，谁也不敢说话。
这时候，彻里大踏步地走到皇帝面前，痛斥桑哥奸诈贪婪，误国害民，说得非常激烈。皇帝一听，大怒，说他诽谤大臣，不讲礼数，下令左右侍卫打他的嘴巴。彻里更来劲了，说：“我和桑哥没有私仇，我冒着生命危险揭发他的罪行，完全是为了国家！如果我害怕您的怒火而不敢说话，奸臣怎么除掉，百姓的苦难怎么才能结束？再说，您要是有了拒谏的名声，我心里也害怕啊！”皇帝这才醒悟过来，立刻派三百名羽林军去抄桑哥的家，搜出来的金银财宝，几乎相当于皇宫内库的一半。桑哥被杀后，那些被冤枉关押的人才被释放。
接着，彻里奉命去江南，抄没桑哥姻亲，江浙省的官员乌马儿、蔑列、忻都、王济，湖广省的官员要束木等等，都被处死了，天下百姓都拍手称快。彻里来来回回走了四趟，每次都是马不停蹄，连家门都没进。他被提升为御史中丞，没多久又升任福建行省平章政事，朝廷赏赐他黄金五十两，白银五千两。
福建汀州、漳州的土匪欧狗长期作乱，彻里就带兵去征讨。他军纪严明，所到之处秋毫无犯。那些投降的土匪，他就用酒食款待他们，安慰他们说：“我并不认为你们都是反贼，主要是官吏的贪污腐败逼得你们走投无路。既然你们现在投降了，就当平民百姓，我怎么会忍心惩罚你们呢？你们回去安心种地吧，不要害怕。”其他土匪听说后，都纷纷归顺。没过多久，欧狗就被他的同伙绑起来送到了军营，被斩首示众，而其他的胁从者一个也没杀，汀州、漳州终于平定了。
公元1251年，皇帝病重，彻里赶紧赶回京城，侍奉皇帝服药。皇帝驾崩后，他和其他的王爷大臣一起商议，拥立成宗为帝。
1271年，我当上了江南地区最高级别的监察官员——行台御史大夫。有一天，我叫来我的下属贾钧，对他说：“朝廷设立御史台，是为了整肃官员、弘扬良好风俗、发展教化啊！可是现在有些御史不顾大局，动不动就用苛刻的办法来显示自己办事认真，抓贪污也只看数量多少来评判功过，甚至逼着儿子告发父亲，弟弟告发哥哥，奴仆告发主子。这太伤风败俗了，没有比这更坏的了！你帮我告诉其他御史，不要再学他们那样了！”皇上听说后很高兴，还把我升职了，调到江浙行省当了平章政事。
江浙地区的赋税收入全国第一，平江、嘉兴、湖州三郡就占了江浙总收入的六七成。可是这三个郡的地势很低，太湖水汇聚在震泽湖。震泽湖的水，通过吴淞江流入大海。时间长了，吴淞江淤塞了，一些富豪就从中渔利，把淤泥填起来变成田地，导致水道越来越堵，经常泛滥成灾，毁坏了很多田地。朝廷命令行省疏通河道，调集了几万人，日夜不停地干了四个月才完工。
九年后，我又被召回朝廷，担任中书平章政事。1280年十月，我因病去世，享年四十七岁。去世那天，家里财产还不到二百贯钱，大家都佩服他的清廉。朝廷追赠我很多荣誉称号，比如“推忠守正佐理功臣”、“太傅”、“开府仪同三司”、“上柱国”，还追封我为徐国公，谥号忠肃。后来，在1306年，又追加了“宣忠同德弼亮功臣”、“太师”等称号，追封为武宁王，谥号正宪。我的儿子朵儿只，后来还当上了江浙行省左丞。
不忽木，原名叫时用，字用臣，他家世代都是康里部的大官。这康里部啊，就是汉朝时候的高车国。他爷爷海蓝伯，曾经侍奉过克烈王的可汗。后来克烈王可汗死了，海蓝伯就带着几千骑兵，抛家舍业往西北跑了。成吉思汗派人去招他，他回答说：“以前我和皇上一起侍奉克烈王可汗，现在可汗死了，我实在不愿意再改换主子。”说完就走了，没人知道他去了哪儿。他生了十个儿子，都被成吉思汗抓住了。其中最小的儿子燕真，当时才六岁，成吉思汗把他赏给了庄圣皇后。皇后很怜惜他，把他养大成人，还让他侍奉忽必烈在藩邸。燕真长大后，跟着忽必烈东征西讨，立下了不少功劳。
忽必烈名声越来越大，宪宗皇帝（蒙哥）要攻打宋朝，就让燕真留守后方。燕真说：“皇上您一向有疑虑，现在要远征到那么危险的地方，您弟弟独自留在安全的地方，合适吗？”忽必烈觉得他说得有道理，就请求一起南征。宪宗皇帝很高兴，就分兵让燕真去鄂州，自己亲率大军攻打蜀地的钓鱼山，并让阿里不哥留守。宪宗皇帝死了以后，燕真统领忽必烈留下的军队。他察觉到阿里不哥有异心，就带着皇后慢慢往南走，在上都跟忽必烈汇合了。
忽必烈当上皇帝后，燕真还没来得及大展宏图就去世了，官职只做到卫率。不忽木是他二儿子，天资聪颖，举止文雅，忽必烈很欣赏他，让他去裕宗（忽必烈儿子真金）东宫做事，跟着太子赞善王恂学习。王恂曾经参加过北伐，向国子祭酒许衡学习。他每天能写几千字的文章，许衡总是夸奖他，说他将来能成为国家的栋梁之材。有一次，忽必烈想看看国子监的学生写的字，十六岁的他不忽木，独自一人写了《贞观政要》里的几十件事呈给皇上。皇上知道他这是在委婉地劝谏，高兴地赞叹了好久。许衡曾经编写了历代帝王的名号、宗谱和在位时间，写成书给学生们讲授，不忽木读了几遍就能背下来。皇上召见他考试，他一个字都没错。至元十三年，他和同窗坚童、太答、秃鲁等人一起上书，说：
我们听说过，《学记》里说：“君子想要教化百姓，使社会风俗良好，就必须重视教育！”“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”所以古代的帝王，建立国家治理百姓，都把教育放在首位。从尧、舜、禹、汤、文、武时代开始，就没有哪个不重视教育的，所以他们的统治才能在上面兴盛，社会风气才能在下面美好，并成为后世效法的榜样。
到了汉朝，也建立了学校，还下诏书让学生们参加考试，考中了就能做官。魏道武帝是从北方起家，统一了中原地区后，又增加了三千名学生，儒学因此兴盛起来。这些都是历代都有学校的证据啊。
我们现在再次拿平定南方那些君主兴办学校的事例来给陛下您说明。晋武帝平定吴国后，就开始兴办国子学；隋文帝灭了陈国后，让国子寺不再隶属于太常寺；唐高祖灭了梁国后，下令各州县和乡里都要设立学校。到了唐太宗时期，他多次到国学视察，还增加了学舍，多达一千二百间，国学、太学、四门学也都增加了学生名额，并且在书学和算学方面都设置了博士。甚至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃这些国家的首领，也派子弟来入学，国学里学生人数一度达到八千多人。高宗沿袭了太宗的做法，让国子监统领六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，每科都设置了不同数量的学生，都是继承了高祖的意愿。
可是，晋朝灭吴只得到了五十二万户人家，隋朝灭陈只得到了五百个郡县，唐朝灭梁只得到了六十多万户人家，他们重视教育的程度就已经像这样了。何况我们现在是堂堂大国，占据了江岭地区，消灭南宋后得到的户口不下千万，这是陛下的神圣功绩，古来未有，远不是晋、隋、唐可以相比的！但是，学校的建设和管理，现在还没有完全开展起来，我私下里感到非常惋惜。
臣子们蒙受皇恩，得以学习儒家经典。皇上您的意思，是不是因为各族官员很多，而蒙古族官员还很少，所以希望我们了解世事，好为陛下效力呢？但是，现在学制还没确定下来，学习的人也少。这就好比从几株幼苗里找嘉禾，从几匹马里找千里马，我们担心很难找到人才啊。
现在要是有很多人才，都通晓汉法，那必须像古代那样，遍布全国设立学校才行。如果说现在没时间，那就先在大都兴办国子监吧。挑选蒙古族十五岁以下、十岁以上的资质优秀的孩子一百人，百官子弟和各族优秀青年一百人，给他们提供食宿，并制定相应的标准。选拔德才兼备，可以作为老师榜样的优秀人士，担任司业、博士、助教来教育他们。
要让他们学习的内容必须以人伦为本，明白事理，讲解经传，学习修身、齐家、治国、平天下的道理。在国子监下面再设立几个科目，比如小学、律法、书法、算术等等。每个科目都设置教授，让他们教授各自的专业知识。小学科目就让他们诵读经典，学习为人处世的礼仪；律法科目就专门学习官场事务；书法科目就专门学习书写绘画；算术科目就专门学习计算。
可以等掌握一门技能后再学习其他科目，也可以一天内轮流学习不同的科目。让国子监官员统管这些事情，经常检查他们的学习情况，务必让他们都掌握这些技能，同时也要重视理论知识。有余力的话，可以让他们学习写作。每天、每月、每年，根据他们的资质，考核他们的学习成果，根据他们的勤惰情况进行奖惩。勤奋的升入上舍，懒惰的降入下舍，等他们改正错误后再升上去。节假日可以让他们练习射箭，非节假日，无故不准出学。
几年之后，上舍生学业有成就的，就由学官推荐，蒙古族按什么品级授官，其他各族人按什么途径升官。那些学业没有成就的，继续学习，等到他们可以从政了，再由学官每年推荐优秀人才，按照规定入仕。那些实在教不会的，三年后就让他们离开学校。凡是学校的制度改革、学生人数增减，如果能及时向朝廷汇报，那么学校就不会出现弊政，天下的人才也会受到感召而不断涌现。然后，再在各郡县设立学校，用以教化百姓，这都是可以做到的。
我跟各位大人一样，见识浅薄，这些都是我从书本上看到的，老师讲过的。不敢保证一定可行，就恳请皇上您批阅一下我的奏章，让那些老资格的官员，比如左丞王赞善他们，一起商量商量，然后上奏实施，我真是太希望这样了。
皇上看完我的奏章后，非常高兴。
过了十四年，我被任命为利用少监。十五年，我又外放，担任燕南河北道提刑按察副使。皇上派个叫脱虎脱的通事官护送西方的僧人去做法事，回来经过真定的时候，把驿站的官吏打得差点死了，驿站官吏向按察使告状，按察使却不敢过问。我接手了这个案子，把那个僧人关进了监狱。脱虎脱想把僧人弄出去，态度非常强硬，我把他帽子摘了，在院子里狠狠地训斥了他一顿，说他渎职。脱虎脱逃回去向皇上告状，皇上说：“不忽木一向刚正不阿，一定是你们犯了法。”后来燕南的奏章也送来了，皇上说：“我早就知道了。”
十九年，我升任提刑按察使。有人告发净州的知州贪污公款，而净州原本属于河东路，皇上特意派我去查办这个案子。我查清楚后，汇报的结果让皇上很满意，皇上赏赐了我一千两白银和五千贯钱。
公元1242年，皇上召见我不忽木，让我去中书省帮忙处理政务。那时候，主管茶叶税收运输的官员卢世荣巴结着宣政使桑哥，跟皇上说只要用上他，国家的税收就能比以前多十倍。皇上就问我对此怎么看，我说：“从古至今，那些搜刮民脂民膏的奸臣，就像汉朝的桑弘羊、隋朝的宇文融那样，他们用一些赚钱的歪门邪道来迷惑皇上，一开始大家都觉得他们很忠心，等到他们的罪行暴露，危害国家百姓的时候，再后悔就来不及了。我希望陛下您不要听信他的话。”皇上没听我的，反而把卢世荣提拔成右丞，我于是推辞了参议的职位，没去上任。
公元1243年，卢世荣因为犯了罪被杀了，皇上说：“朕对你真是太愧疚了！”然后就提拔我做了吏部尚书。那会儿正忙着抄没阿合马的家产，阿合马的奴仆张散札儿等人犯了死罪，他们却谎称阿合马家还有很多隐藏的钱财，说如果全部找到，就能充实国库。于是就大肆搜捕，牵连了很多无辜的人，整个京城都人心惶惶。皇上有点怀疑了，就让丞相安童召集六部官员询问此事，我说：“这些奴才都是阿合马的心腹，死一百次都不够。他们这么说，只是想拖延时间，侥幸逃过一死而已。怎么能再相信他们的鬼话，把罪责嫁祸给好人呢？赶紧杀了这帮人，怨恨和谣言自然就会平息。”丞相把我的话奏报给皇上，皇上这才明白过来，就让我来审理此案。我查清了真相，张散札儿等人被处死，那些被抓捕的人也都放了。
二十三年，不忽木升职了，先做了工部尚书，没多久又调到刑部去。当时有个河东按察使叫阿合马，这哥们儿靠着钱财巴结权贵，收受贿赂，跟官员们约定好，用羊和马做掩护，暗地里却压榨百姓，搜刮民脂民膏来填自己的腰包。这事儿败露了，朝廷派人去调查，阿合马死活不承认。后来不忽木亲自去查，才查出来他犯了一百多条罪状。正赶上大同地区闹饥荒，不忽木就自作主张开了仓放粮救济百姓。结果阿合马那些狐朋狗友就跑到皇帝那儿告状，说他不忽木擅自动用军粮。他们还威胁利诱阿合马，让他自己承认罪行。皇帝说：“他放粮救济百姓，这是他应该做的，有什么罪呢？” 于是下令把阿合马押到京城重新审理，最后阿合马被处死了。
接着，有个叫吐土哈的家伙，想多征集一些钦察的奴隶充军，还多抓了不少老百姓当兵。中书省佥省王遇查了他的户籍，把这事儿给纠正了。吐土哈就跑去告王遇说他言语不逊，大逆不道。皇帝一听就火了，要杀王遇。不忽木赶紧劝说：“王遇一开始只是把钦察的奴隶编入军队，并没有抓老百姓当兵啊。万一其他卫所都学他，那户口还不都空了？要是杀了王遇，以后还有谁敢为陛下尽职尽责呢？” 皇帝听了不忽木的话，消了气，王遇这才捡回一条命。
二十四年，桑哥上奏建议设立尚书省，还诬陷杀害了参政杨居宽和郭佑。不忽木极力反对，但没成功。桑哥因此非常忌恨他，还指着不忽木对老婆说：“将来抄我家的人，就是他！” 后来，桑哥趁不忽木在家休息的时候，责备他不处理政务，想找个理由治他的罪。不忽木就借口生病告假回家了。 皇上从上都回来的时候，不忽木的弟弟野礼在侍奉皇上，皇上说：“你哥哥一定会在某一天来迎接我。” 不忽木果然在那天到了。皇上见他瘦得厉害，问他俸禄有多少，左右的人说他长期生病请假，所以没有发放俸禄。皇上知道他穷，就下令给他补发所有的俸禄。
公元1294年，耶律楚材被任命为翰林学士承旨、知制诰兼修国史，职位那是相当高。
第二年春天，元世祖忽必烈在柳林打猎，这时候，彻里他们告了桑哥一状，说他犯了事儿。皇帝就把不忽木叫来问个清楚，不忽木就把实情都说了。忽必烈一听，吓了一大跳，当场就决定要收拾桑哥。然后，他把尚书省给撤了，把六部都归到中书省管，想让不忽木当丞相。不忽木死活不肯，皇帝说：“我以前太听桑哥的话了，搞得天下都不安宁，现在后悔也来不及了。我从小就认识你，让你好好读书，就是为了今天能派上用场，别再推辞了！”
不忽木说：“朝廷里那些有功劳的老臣，官职比我还高的多的是，现在您不按规矩办事提拔我，大家心里不服气啊！”皇帝问：“那你说，谁合适？”不忽木说：“太子詹事完泽可以。以前抄没阿合马家产的时候，他收受贿赂的官员名单都有记录，唯独没有完泽的名字；而且他还说过，桑哥当丞相一定会把国家搞垮，现在果然应验了，所以我看他可以胜任。”皇帝说：“可不是嘛，除了你，我真找不到合适的人来帮我处理这些事儿了。”最后，忽必烈就任命完泽为右丞相，不忽木为平章政事。
木八剌沙觉得改设按察司为廉访司不合适，应该取消，于是就揭发一些官员的贪污受贿行为，想以此来引起皇帝的注意。皇帝就责问中丞崔彧，崔彧推说自己生病，什么也不知道。不忽木当面批评崔彧不直言敢谏，然后详细地陈述了不应该取消廉访司的理由，皇帝这才打消了念头。
咱们大军的交趾之战失利了，朝廷又想再次大举进攻，不忽木说：“那些岛上的蛮夷狡猾多变，咱们天朝的威严震慑着他们，他们难道不会害怕吗？就像被逼急了的野兽一样会反扑，这都是形势所迫啊。现在交趾国王的儿子刚刚继位，如果派个使者去，晓之以理，动之以情，告诉他们这样做会有什么后果，他们如果能悔过自新，那就不用打仗就能解决问题了。如果他们还是不悔改，再出兵也不晚。”皇帝采纳了他的建议。
于是交趾害怕了，派他们的伪昭明王等人来京城谢罪，并且把之前六年应该进贡的东西都送来了。皇帝高兴地说：“这都是你的功劳啊！”就赏赐给他一半的贡物，不忽木推辞说：“这是陛下神武英明，不滥杀无辜的结果，我有什么功劳呢？”只接受了沉水假山、象牙镇纸、水晶笔格这三样东西。
麦术丁请求恢复尚书省，专门负责右三部的事务，不忽木当庭斥责他说：“阿合马、桑哥先后误国，都被处死了，家产也被抄没，前车之鉴就在眼前，你为什么还要重蹈覆辙呢？”这件事就这样不了了之了。有人建议征讨流求，以及对江南征收包银，都被不忽木谏止了。
桑哥的党羽纳速剌丁等人被处死后，皇帝觉得忻都擅长理财，想饶他一命。不忽木极力争论，皇帝却不听。不忽木这一天竟然七次上奏，最终才让皇帝依法处置了忻都。
佛教徒请求用金银财帛祭祀他们的神，皇帝拿不定主意。不忽木说：“佛教最重视的是去除贪欲。”于是皇帝就没有答应。
有人说，京城里的蒙古人和汉人应该分开居住，以防万一。不忽木说：“新迁来的百姓还没安定下来，如果再让他们搬来搬去，一定会造成失业。这肯定是奸邪之徒想从中牟利，巴结权贵，假借忠心的名义来达到目的。”于是他画了一幅图，画的是京城里达官贵人的住宅与百姓的房屋交错杂居的景象，呈给皇帝看，这件事也就这样结束了。
有人诬告完泽徇私舞弊，皇帝问不忽木。不忽木回答说：“完泽和我都在中书省当差，如果他真的像说的那样，怎么可能独自做主？我们虽然愚笨，但也是朝廷的宰辅大臣，如果有人揭发我们的缺点，应该当面质问，明确指出责任，给予处罚。如果只是暗中猜疑，那不是一个明君应该做的。”诬告的人理屈词穷，皇帝生气了，命令左右侍卫打他的嘴巴，把他赶了出去。那天特别冷，不忽木脱下自己穿的黑貂皮大衣赏赐给了他。
皇帝常常在侍臣面前夸赞塞咥旃的才能，不忽木不慌不忙地问他原因，皇帝说：“他侍奉宪宗皇帝的时候，经常暗中资助朕的财用，你父亲知道这件事。你那时候还没出生，当然不知道了。”不忽木说：“这就是为人臣子怀有二心啊！现在有人用内府的财物私下结交亲王，陛下您觉得该怎么办？”皇帝连忙摆手说：“住口，朕说错话了。”
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三十年了，天上出现了一颗扫把星，在皇帝的座位附近！皇帝心里慌得不行，半夜就把不忽木叫进宫里，问他有什么办法能消除这种不好的天象。不忽木说：“风雨从天上刮下来，咱们盖房子挡着；江河阻拦着路，咱们造船渡过去。天地间有些事做不到，人就能做到，这就是人能和天地并列的原因啊！再说，父母生气了，做儿子的哪敢抱怨，只能恭敬孝顺。就像《易经·震卦》说的‘君子以此为戒，反省自身’，《诗经》里也说‘敬畏上天的震怒’，又说‘遇到灾难要心存恐惧’。古代的三代圣王，都非常谨慎地对待天象的警告，很少有不善终的。汉文帝时代，一天之内有二十九座山崩塌，日食地震更是年年有，但汉文帝善于用这种方法，上天也因此悔过，天下太平。这是前朝的经验教训啊，陛下您应该效法他们。” 然后，不忽木还背诵了汉文帝的《日食求言诏》。皇帝听得心里一震，说：“这番话正合我意，你再背诵一遍！”于是，不忽木就详细地解释说明，一直聊到半夜四更天，第二天早朝皇帝还赏了他很多好吃的。
三十年后，皇帝病重了，按照规矩，不是皇亲国戚和有功之臣，都不能进寝宫。可不忽木为人谨慎认真，每天都去看望皇帝，关心他的病情，寸步不离。皇帝病危的时候，和御史大夫月鲁那颜、太傅伯颜一起，留下遗诏，让他们留在宫里。丞相完泽来了，却进不去，等月鲁那颜和伯颜出来后，就问他们：“我的官职和资历都在不忽木之上，国家大事却没让我参与，这是怎么回事？”伯颜叹了口气说：“要是有不忽木那样的见识和考虑问题的能力，我们也不用这么辛苦了！”完泽没话可说，就去跟太后说了这事。太后把三个人叫来问清楚，月鲁那颜说：“我奉命行事，太后您就看着我们办吧。如果我误了国家大事，就当场处死我，国家大事，也不是宫里的人应该知道的。”太后同意了他的说法，于是就决定了国家的大事。后来皇帝的葬礼、祭祀、上谥号等等，都是不忽木一手操办的。
成宗皇帝登基后，朝廷里的官员都跑到上都北边去巴结他。只有丞相不忽木，好几天才去见皇帝。皇帝知道后，特意安慰他，说：“卿家是先帝的亲信，朕能力有限，全靠你时时指点，帮助我弥补不足，才不辜负先帝的重托啊！”成宗皇帝自己处理政务，判断果断，朝廷里的大事，大多采纳不忽木的意见。太后也因为不忽木是先帝的老臣，对他非常尊重。
河东的官员献上嘉禾，想说是祥瑞。不忽木问他：“你那儿产的嘉禾就只有这几根吗？”官员回答：“就只有这几根。”不忽木说：“既然这样，对老百姓没好处，又怎么能算祥瑞呢？”于是就打发他走了。当时有西域和尚做法事，替犯了罪的人祈福，叫做“秃鲁麻”。那些有钱有势的犯了法的人，都贿赂和尚求免罪。甚至有人杀了主人，杀了丈夫，和尚竟然让他们穿上皇帝和太后的衣服，骑着黄牛出宫门放走他们，说这样可以得到福报。不忽木说：“人伦道德是国家治理的根本，社会风气的基础，怎么能容忍他们这样乱法呢！”皇帝责备丞相说：“我嘱咐过你，别让不忽木知道这事，现在我知道了，真是惭愧啊！”然后派人对不忽木说：“你暂时休息一下吧！我现在听你的，但以后就按这个规矩办了。”
曾经有个奴仆告发主人，主人被杀了，皇帝下令把主人原来的官职给奴仆。不忽木说：“这样下去，一定会严重败坏社会风气，让人情越来越淡薄，上下尊卑都没了！”皇帝醒悟了，下令取消之前的命令。后来，朝廷官员提议让不忽木去陕西行省当平章政事，太后对皇帝说：“不忽木是朝廷的正直之臣，是先帝托付给我们的，怎么能把他外放到地方去呢！”皇帝又把他留了下来。但因为不忽木和同僚意见相左太多，他就称病不上朝。元贞二年春天，皇帝召见他到便殿，说：“我知道你生病的原因，是因为你不能迁就别人，别人也不能迁就你。我想用段贞代替你，你看怎么样？”不忽木说：“段贞确实比我更合适。”于是，皇帝任命他为昭文馆大学士、平章军国重事。不忽木推辞说：“这个职位，国朝只有史天泽做过，我有什么功劳能担当这个职位呢？”皇帝就把“重”字去掉了。
公元1297年（元世祖大德二年），御史中丞崔彧去世了，不忽木就接替了他的工作，代理中丞。到了1298年（大德三年），他又兼任了侍仪司的事务。曾经有人因为父亲当官时受过贿赂，御史们一定要追究他父亲的责任。不忽木说：“风纪司的职责，是宣扬教化、提倡良好风俗为首要任务，如果让儿子告发父亲，那还怎么提倡孝道呢！” 还有一次，枢密使收受了别人的玉带，朝廷查抄赃物时并没有记录这件事，御史们说处罚太轻了。不忽木又说：“礼法规定，大臣贪污受贿，只说‘簠簋不饰’（指祭祀用的器具不讲究），如果还要鞭打侮辱他们，那就违背了‘刑不上大夫’的原则了。” 大家都觉得他为人宽厚仁慈。
1299年（大德四年），不忽木的旧病复发了，元世祖皇帝特意派御医给他治病，但不见效。于是，不忽木上奏说：“我能力平庸，没有多大本事，却蒙受皇恩，如今寿命已尽，要永远告辞皇上了。” 他饮尽一杯酒后就去世了，享年四十六岁。皇帝听到这个消息非常震惊和悲痛，朝中大臣们都哭得死去活来。他家里本来就穷，平时都是自己动手做饭打水，妻子织布纺线来供养母亲。后来因为公务出差回家，却发现母亲已经去世了，他悲痛欲绝，呕血不止，差点儿没挺过来。平时他穿衣朴素，从不追求华丽的服饰；俸禄和赏赐有剩余，就分给亲戚朋友。他很擅长识人，推荐了很多人才，丞相哈剌哈孙答剌罕就是他推荐的。他的学习方法是先注重实践，然后再学习文化知识。在家的时候，他为人简朴沉默寡言；但一到皇帝面前议事，说话就慷慨激昂，引经据典，以天下为己任，有什么就说什么。
世祖皇帝曾经对他说：“太祖皇帝说过，人主治理天下，就像右手拿着东西，必须依靠左手托着，才能稳固。你就是朕的左手啊！” 每次侍奉皇帝宴饮的时候，不忽木总是会讲述治国安邦的道理，世祖皇帝总是拍着大腿感叹说：“真可惜你生得太晚了，没能早点听到你的这些话，不过这也算是对我的子孙后代的一大福气啊！” 不忽木临死前，世祖皇帝送给他一块白璧，说：“将来拿着这个来见我吧！” 元武宗继位后，追赠不忽木为纯诚佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国、鲁国公，谥号文贞。他的儿子回回担任陕西行省平章政事；另一个儿子巎巎，先在江浙行省担任平章政事，后来进入翰林院担任学士承旨。
完泽，是燕氏家族的人，祖上是薛氏，从太祖皇帝开始就跟着打仗，参与平定北方各部族。后来太宗皇帝攻打金国，命令睿宗皇帝（太宗皇帝的弟弟）从陕西、甘肃一带进军，打金国一个措手不及。完泽的祖先薛氏担任先锋，攻破武休关，渡过汉江，一路打到方城以北，最后在阳翟打败了金兵。金国灭亡后，他又参与攻打兴元、阆州、利州等地，被封为都元帅。攻下宋朝的成都，斩杀了宋将陈隆之，被赐予六百户的食邑。他父亲线真，曾在宫中当差，负责皇家的饮食。元世祖中统初年，他跟随世祖皇帝北征。中统四年，被任命为中书右丞相，和其他的儒臣一起商讨制定朝廷的制度。
完泽因为是大臣的儿子，被选拔到裕宗王府当僚属。裕宗是当时的皇太子，担任詹事府长官。完泽在宫中参与谋划大事，出宫负责皇宫的警卫工作，他做事小心谨慎，深得太子器重。有一次裕宗在宴请宗室的时候，指着完泽对大家说：“亲近好人，远离坏人，这是君主最要紧的事。像完泽这样的人才，在群臣中可是很难找到的！”从此以后，完泽就长期负责东宫的卫兵事务。裕宗去世后，成宗皇帝带着皇孙到北方驻军，完泽两次跟随他前往北方。至元二十八年，桑哥被处死，世祖皇帝询问朝中大臣的意见，特地任命完泽为中书右丞相。完泽当上丞相后，改革了桑哥时期的一些弊政，请求免除从元世祖中统初年以来积压多年的欠税欠粮，老百姓都因此得到了好处。至元三十一年，世祖皇帝去世，完泽奉遗诏，和宗室大臣们一起商议，向皇太后禀报，迎立成宗皇帝即位。他发布诏书，停止了征讨安南的战争，建议追封祖宗的尊号庙号，奉养皇太后，以此向天下人展现为人子女的孝道。
从元贞年间开始，朝廷一直遵守祖制，多次下诏书发放钱粮，不惜花费巨资，赏赐给百姓，当时人们都称赞他是贤相。大德四年，他被加封为太傅，掌管军国大事。他的地位和声望越来越高，成宗皇帝对他的倚重也越来越深，但他为人却很平静，不追求功名利禄，所以朝中官员和百姓都能安守本分，乐于工作，人们都称他为贤相。大德七年，他去世，享年五十八岁，追封为兴元王，谥号忠宪。
阿鲁浑萨理是畏兀族人。他爷爷阿台萨理，在成吉思汗平定西域回朝的时候，跟着一起到了燕京。当时畏兀国王也请求朝廷，把所有百姓都归顺大元，朝廷答应了，阿台萨理就又回西域了。他精通佛教。他儿子乞台萨理继承了他父亲的事业，通晓佛经、律法和论著。学业有成后，老师给他取名为“万全”。至元十二年，他进入朝廷担任释教都总统，被封为正议大夫、同知总制院事，后来又加封资德大夫、统制使。七十岁的时候去世了。他生了三个儿子：老大叫畏吾儿萨理，官至资德大夫、中书右丞、行泉府太卿；老三叫岛瓦赤萨理；阿鲁浑萨理是他的二儿子，因为他父亲的名字叫万全，所以他也就随父姓全。
阿鲁浑萨理从小聪明伶俐，师从国师八思巴学习，不仅精通佛学，还懂很多国家的语言。元世祖听说他很有才华，就让他学习汉文化，于是经史子集、阴阳历算、图纬方技，他都学了个遍。后来他侍奉元裕宗，在宫中当宿卫，深得裕宗的器重。至元二十年，有个西域僧人自称能预测天象，当时的翻译官都听不懂他说什么。皇帝问左右大臣，谁能和他辩论。侍臣脱烈说：“阿鲁浑萨理可以。”于是皇帝就召见阿鲁浑萨理，让他和那个僧人辩论，结果那个僧人被驳得哑口无言。皇帝很高兴，就让他留在宫中侍奉。
这时候，有人从江南来告状，说宋朝的宗室要造反，皇帝下令派人去抓捕。使者已经出发了，阿鲁浑萨理赶紧进宫劝谏说：“告状的人肯定是胡说八道，使者不应该派出去。”皇帝问他为什么这么说。阿鲁浑萨理回答说：“如果真的造反，地方官府不可能不知道。告状的人不经过地方官府，直接跑到朝廷来告状，肯定是私人恩怨。再说江南刚刚平定，百姓人心惶惶，还没完全归顺，如果因为小民的谣言就派人抓捕，恐怕会人人自危，只会中了告状人的诡计。”皇帝听明白了，立刻召回使者，并且把告状的人抓起来，送到地方官府审问。结果查明，告状的人是因为借钱不成，怀恨在心才诬告的。皇帝说：“如果不是你及时劝谏，我差点就犯了大错，只是可惜没有早点用上你啊！”从此以后，皇帝就让他每天侍奉在身边。
公元1221年，我升职了，当上了朝列大夫、左侍仪奉御。 然后我就劝皇上说，治理天下一定要用儒家的治国理念，应该广招各地有才华的人，好让他们为朝廷效力。皇上很高兴地采纳了我的建议，派人四处寻找人才，还专门设立了集贤馆来安置他们。
秋天九月，皇上让我负责集贤馆的事务。 阿鲁浑萨理却说：“皇上刚设立集贤馆招揽人才，应该选个德高望重的大臣来负责，才能让大家耳目一新。”他建议让司徒撒里蛮来管这事儿，皇上也同意了。 我还是留在了集贤馆，被任命为中顺大夫、集贤馆学士，还兼管太史院的事务，左侍仪奉御的职务也继续保留着。 那些响应朝廷号召来应聘的人，集贤馆都好吃好喝地供着他们，各种吃喝用度、车马服饰都比他们预想的还要好。 即使那些皇上不太满意的人，也赏赐了一些东西再送他们回去。
有个在宣徽院当官的，想暗中破坏这件事，就故意把给那些应聘者的伙食摆到皇上面前，想让皇上看到。皇上果然看到了，就问他这是什么意思。那人回答说：“这是给一个应聘者一天的伙食。”皇上大怒：“你想让我看到后减少他们的待遇吗？就算十倍于此来款待天下人才，恐怕还嫌不够，更何况还要减少，还有谁肯来呢？”
阿鲁浑萨理又对皇上说：“国子监是培养人才的根本，应该设立国子监，设置博士和学生员，还要提高他们的伙食待遇，这样才能让学习的人越来越多。”皇上也同意了这个建议。
公元1222年夏天六月，我升职为嘉议大夫。公元1223年，我又升任集贤大学士、中奉大夫。
话说公元1248年春天，朝廷设立了尚书省，桑哥这个家伙当权，皇上还下令让阿鲁浑萨理跟他一起办事。阿鲁浑萨理死活不肯，皇上硬是不同意，给他封了个资德大夫、尚书右丞的官职，后来又升了荣禄大夫、平章政事。
桑哥当政，那叫一个蛮横霸道，还拼命提拔自己的人。阿鲁浑萨理多次直言劝谏他，结果俩人关系搞僵了，阿鲁浑萨理就只管老老实实做个清廉正直的好官。桑哥搞了个征理司，专门追讨全国的欠款，到处都是来催债的官差，各个监狱都塞满了人，路上的人见了他们都吓得躲得远远的，谁也不敢吭声。
后来北京发生地震，阿鲁浑萨理就趁机建议皇上把征理司撤了，说这是上天警示啊！圣旨一下，老百姓可高兴坏了。没多久，桑哥就倒台了，阿鲁浑萨理因为跟桑哥有牵连，也被抄了家。皇上问他：“桑哥当政这么坏，你为什么一句话都不说？”阿鲁浑萨理回答说：“我可不是没说过，只是皇上您没听啊！您当时特别信任桑哥，而桑哥又特别忌惮我，我说了几次都没用，那就像抱着柴火去救火一样，只会火上浇油，让他更加嚣张跋扈。所以，我干脆装作没看见，尽量避免事情闹大，不至于伤了国家根本，等您慢慢看清他的真面目。”
皇上觉得他说得有道理，还很愧疚地说：“朕真是对不起你啊！”桑哥临刑前，刽子手还问他阿鲁浑萨理的事儿，桑哥说：“我之所以失败，就是因为没听他的话，跟他有什么关系？”皇上更加相信阿鲁浑萨理是清白的，下令把抄没的财产还给他，还派张九思送去金银财宝，可阿鲁浑萨理愣是没收。
公元1291年秋天，他请求辞去政事，也辞去了太史院使的职务，皇上就下诏任命他为集贤大学士。 司天监丞刘某上奏说，阿鲁浑萨理在太史院的时候，多次谈论国家灾异的事情，非常不敬，请求皇上治他的罪。皇上当时非常生气，认为这是诽谤大臣，应该处罚。阿鲁浑萨理赶紧磕头谢罪说：“我能力不足，承蒙皇上您的宽宏大量，就是死一万次也报答不了您的恩德。但是，如果因为直言进谏就要受罚，恐怕以后就没有人敢再为皇上说话了。”他极力争辩，最后才被释放。皇上说：“你真是个正直的人啊！” 虽然他后来辞官了，皇上却经常深夜召见他商讨政事，他知道什么都敢说。
公元1293年，他又重新担任了太史院使。第二年，皇上驾崩了，成宗皇帝正在边疆，裕宗太后命令他写信催促成宗回京即位，又命令他带领翰林院、集贤院和礼部的官员准备册封仪式。第二年春天，他被加封为守司徒、集贤院使，继续担任太史院使。 一开始，裕宗皇帝去世的时候，世祖皇帝想决定皇太子人选，不知道立谁为太子，就问阿鲁浑萨理，阿鲁浑萨理就推荐了成宗，并且说成宗仁孝恭俭，应该立他为太子，就这样大事才决定下来，就连成宗和裕宗皇后的都不知道这件事。皇上多次召见阿鲁浑萨理，他都不去，成宗皇帝在北方带兵，皇上就派阿鲁浑萨理把皇太子的印信交给成宗，这才去了一趟成宗的住所。
成宗即位后，对阿鲁浑萨理说：“我在还是皇子的时候，谁不愿意辅佐我，只有你，即使我召见你，你也不来，现在才知道你才是真正的忠臣啊！” 从此以后，召见他时不用通报姓名，还赐给他座位，让他和诸位王爷平起平坐。皇上曾经对身边的人说：“如果天下人都像阿鲁浑萨理这样，那才是真正的贤才啊，现在恐怕找不出第二个这样的人了。”公元1309年，他又被任命为中书平章政事。公元1313年，他去世了，享年六十三岁。公元1317年，追赠他为推忠佐理翊亮功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥号文定。
三个儿子，老大叫岳柱，老二叫久著，后来当上了翰林侍读学士；老三叫买住，早早去世了。岳柱的事迹已经有传记记载了。他爹阿台萨理被追赠保德功臣、银青荣禄大夫、司徒、柱国，追封赵国公，谥号端愿；他爷爷乞台萨理也累赠纯诚守正功臣、太保、仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥号通敏。
岳柱，字止所，又一个字叫兼山。他从小就长得端庄稳重，性情聪明颖悟，很有远见卓识。八岁那年，他看画家何澄画的《陶母剪发图》，指着陶母手里金镯子问何澄：“金镯子可以换酒喝，为什么要剪头发呢？”何澄非常吃惊，立刻就觉得这孩子不一般。长大后开始读书，每天能写一千多字。十八岁的时候，就跟丞相答失蛮一起在宫里当侍卫，出入皇宫，表现得像个老成持重的大人。至大元年，他被任命为集贤学士，官阶是正议大夫，并且立刻就以推荐贤能为己任。皇庆元年，升任中奉大夫、湖南道宣慰使。他每天都接见儒生，了解百姓疾苦。延祐三年，升任资善大夫、隆禧院使。七年，被任命为太史院使。英宗皇帝看到他举止端庄稳重，就对身边的参政大臣赶紧说：“这位太史院使，真是名门望族出身啊！”泰定元年，改任太常礼仪院使。四年后，被任命为礼部尚书，兼任会同馆馆事，不久又升任江西等处行中书省参知政事。天历元年，升任荣禄大夫、集贤大学士。
公元1331年，岳柱被任命为江西等地行中书省平章政事，相当于江西省长。那时候有人诬告富人欠永宁王八百多锭官银，中书省就派人到各地追缴。派到江西的人来了，岳柱说：“这事儿是冤枉的，我不能执行这个命令。” 手下官员都担心违抗宰相的命令，岳柱就说：“老百姓是国家的根本，损害百姓来收钱，也不是宰相的福气啊！” 他让使者带着这个意思回去复命。当时的丞相燕帖木儿听到这话，很受感动，下令刑部调查，查明是诬告，把那些诬告的人狠狠地惩罚了一顿。宰相把这事儿上奏皇帝，皇帝很高兴，特地赏赐了岳柱钱财和好酒。
桂阳州的百姓张思进等人，拉起了一支两千多人的队伍，州县官府管不了，广东宣慰司就想派兵去抓他们。岳柱说：“官府连老百姓都安抚不好，就想打着抓人的旗号出兵，这不是害人吗？不行！” 朝廷的大臣们都吓了一跳，负责监察的部门也说出兵不方便，岳柱坚持不同意，派了千户王英去了解情况。王英直接去了贼窝，跟他们讲道理，讲利害关系，那些贼说：“逼我们造反的是两个巡检司，我们哪敢有什么坏心思啊！” 王英劝说他们，大家都回去老老实实过日子了，那边就太平了。三年后，岳柱升迁为河南江北等地行中书省平章政事。后来因为军事事务去了扬州，染上了疾病，第二年十二月，端坐在椅子上去世了，享年五十三岁。
岳柱天性孝顺友爱，他弟弟早逝，他为弟弟守孝非常悲伤。“母弟久住早卒，丧之尽哀”就是说的这事儿。他特别喜欢读经史子集，天文、医药方面的书，他都研究得很透彻。他为人宽宏大量，有人欺骗他，他也不在意。有人问他为什么，他就说：“那是他自己骗自己，跟我有什么关系呢？” 他母亲郜氏也经常夸他：“我儿子是古人啊！” 他有四个儿子：老大普达，在宣政院当同佥；老二安僧，在他弟弟死后，做了章佩监丞；老三仁寿，是中宪大夫、长秋寺卿。
