王约，字彦博，祖上是汴梁人，后来他爷爷搬到了真定。王约从小就聪明过人，很有自己的想法。他跟魏初交好，读了很多史书，文采很好，一心想为国家做贡献，外界的诱惑对他没啥影响。元世祖至元十三年，翰林学士王磐推荐他当官，承旨火鲁火孙奏请皇上任命他为从仕郎、翰林国史院编修官，还兼任司徒府掾。后来他又被调到中书省当掾，然后升任礼部主事。
至元二十四年，他被任命为监察御史，官职是承务郎。他首先上奏建议立储君和修史。当时丞相桑哥跟参政郭佑有仇，因为郭佑当御史中丞时曾弹劾过右丞卢世荣等人，所以桑哥就诬陷郭佑，王约就上奏为郭佑申冤。他还查处了成都盐运使王鼎的违法行为，把王鼎罢官免职。后来王约升任御史台都事。南台侍御史程文海也经常批评桑哥，桑哥很生气，觉得王约和程文海是一伙的，就六次上奏要杀掉王约，但皇上没同意。王约认为陇西地区离京城太远，建议在陕西设立行台，皇上采纳了他的建议。他还去河间赈灾，方法得当，救活了很多百姓。
至元三十一年，王约升任中书右司员外郎。四月，元成宗即位，王约向皇上提出了二十二条建议：充实京师，减轻赋税，开放狩猎禁令，免除欠税，赈济贫困孤寡，停止冗余的徭役，禁止养鹰，整顿风纪，清除积弊，安抚边远地区，减少贡赋，调查了解百姓疾苦，便利农民，兴办学校，设立义仓，核实税户，重视爵位，明确赏罚，选拔好的地方官，裁减冗员，修订法令，改革两司（指中书省和枢密院）。他还建议中书省简化繁琐的文书手续，一方面要让行省办事可靠，一方面要让六部承担责任。后来他被调任兵部郎中，又改任礼部郎中。他还建议设立赠谥的制度来表彰忠臣义士，把当时的政事记录在史馆以便编修史书，设立供需府专门负责宫廷的供给，这些建议都被采纳了。之后他被任命为翰林直学士、知制诰同修国史。
他奉命赈济京畿东道地区的饥民，发放了五十万石粮食，救活了五十多万人。他还上奏陈述了京东地区的十个问题，请求继续发放粮食赈灾，中书省采纳了他的建议，百姓因此得以生存。
高丽国王王昛年纪大了，把王位传给了儿子王謜。可是，有些人对王謜的统治不满，就到处造谣生事，挑拨离间。等王謜到京城朝见的时候，那些人暗中贿赂朝廷里的官员，想把王謜扣押住，不让其回去。后来王昛又重新当了国王。结果，他却重用那些坏人，加重赋税，滥施刑罚，搞得全国老百姓都跑到朝廷告状。
中书令抓住了那些坏人的头头，把他关进了刑部。那些坏人的同伙依然不知悔改，上奏朝廷要求进行调查审问。中书令到了之后，宣读了皇帝的诏书，然后开导王昛说：“这世上最亲近的关系是父子，最重的关系是君臣。那些坏人只知道为自己谋利，他们怎么可能真心为你的国家和百姓着想呢！”王昛听后感动得哭了起来，说：“我年纪大了，听信了那些坏人的谗言，才导致了今天的局面。我现在明白了，请您责罚我吧！我愿意上表谢罪，并且请求把儿子王謜接回国，至于那些坏人的同伙，就请您都交给使者处置吧！”
第二天，中书令就逮捕了那些坏人，查清他们的罪行，流放了二十二人，杖责了三人，罢免了两个官员。然后，皇帝任命老臣洪子藩为宰相，让他改革那些不好的政策，取消了十三处不合理的驿站，免除了耽罗进贡那些并非当地特产的东西。老百姓们都很高兴。中书令回京后，皇帝很满意，就把他提升为太常少卿。
没过多久，皇帝又下令让中书令跟宗正、御史一起在京城审理案件。中书令想辞职，想在清庙里清修，但皇帝不同意。于是，他认真审理了各种案件，判决了二百六十六个人，其中判处死刑的七十二人，释放无罪的八十六人，还平反了吴得诚的冤案，把十个被强迫做妓女的良家女子嫁给了好人，并且杖责了元旦那天带刀闯进宫殿庭院的八十个人。他还建议，对于斗殴致死的人，应该减轻处罚，并把这个建议变成了法律条文。
又因为浙江百姓和行省、南台互相控告，一直没有结果，皇帝就派中书令去调查。中书令到了杭州，二十天就处理完了案件，行省和南台都没有异议。皇帝非常高兴，就特别提拔他为刑部尚书，以表彰他的功劳。
公元1251年，仁宗皇帝从怀州回来，整顿宫廷纪律。当时平章政事赛典赤、安西王阿难答和左丞相阿忽台密谋造反，仁宗下令刑部调查他们的罪行。耶律楚材说：“按照法律，谋反不需要动用酷刑，直接处死就行了。” 这件事让仁宗皇帝对他非常信任。
后来，富宁库丢失了一批金子，耶律楚材怀疑是值夜的番兵偷的，没过多久，果然查明真相，库房官员因此免罪。监察御史报告说通州粮仓有三万石粮食因为下雨受潮了。耶律楚材认为这肯定是粮食自身散发的水汽，检查后发现还能用，于是免除了看守粮仓的人的罪责。
有两个宗室兄弟镇守边疆，哥哥暗中怀有异心，弟弟劝说他不听，哥哥就骑马跑了。哥哥派奴仆拿着弓箭追赶弟弟，弟弟射死了那个奴仆。哥哥告状，把弟弟抓了起来，按律当判死刑。耶律楚材审理这个案子，说：“哥哥的奴仆，也就是弟弟的奴仆，况且弟弟杀奴仆是有原因的。”于是立刻释放了弟弟。
耶律楚材升任礼部尚书后，他建议制定丁忧制度，扩大旌表恩典的范围，免除京城煤炭税，这些建议都被采纳了。
京城有个王姓人家，丈夫在江南做官去世了，留下个遗腹子。孩子的姑姑把他抚养成人，十六岁的时候，孩子的姑姑告发姐姐私藏了大量的钱财，官府要严厉处罚她。耶律楚材看完案卷后说：“这个孩子没有父亲，姑姑把他养大成人，并且没有断绝王家的香火，姑姑的恩情很大。如果她真的贪图那些钱，还会把孩子养到今天吗？”于是改变了之前的判决，斥责了告状的姑姑。
柴姓人家开始没有孩子，就让张姓人家的儿子过继，后来柴家生了自己的儿子，张姓儿子就出家当和尚了。柴家的儿子又死了，这个和尚就来争夺家产，皇帝下令让耶律楚材审理此案。耶律楚材问他：“你出家了，已经继承了师傅的衣钵，为什么还要争夺柴家的财产呢？”和尚答不上来，最终家产还是归还给了柴家过继的继承人。
元至大二年正月，皇上给武宗尊号，册立皇后，所有典礼仪式，都按照规定来办。当时仁宗还在东宫，早就听说过我约的名声，想把我招来辅佐自己，于是提升我为太子詹事丞。皇上到五台山巡幸，我劝谏皇上不要久留，应该马上回上京。
早些时候，安西王被封在秦地，后来因为谋反被诛杀，他的封国被取消，土地和赋税都归入詹事院。到了现在，大臣们奏请皇上重新封他的儿子，恢复安西国。仁宗问我怎么办，我说：“安西王因为什么罪被杀的？现在又恢复他的封国，拿什么来警示后人呢？”这件事就这样不了了之了。
第二年，我升任太子副詹事。我上书劝谏皇上减少饮酒，我的奏章辞意恳切，仁宗很高兴地采纳了我的建议。朝廷决定设立左卫率府，统领一万侍卫军，同僚们都想自己去署理军官的职位，我坚决反对，他们就为难我说：“东宫难道不是枢密使吗？”我回答说：“詹事是东宫的官职，能参与枢密院的事务吗？”仁宗又召见我询问，我回答说：“皇太子的事，我不敢不尽力；天子的事，我不敢擅自做主。”仁宗明白了我的意思，就取消了这个计划。
同僚们又传达皇上的命令，要增设右卫率府，调拨一万河南蒙古军队来统领。我避开其他人对他们说：“左卫率府是旧制，现在又设立右卫率府是为什么？诸位大臣应该认真考虑一下，不要累及储君啊！”皇上又下令从安西调兵器给宿卫军士。我对詹事完泽说：“詹事院发文几千里去调兵器，别人一定会感到惊疑，皇上知道了，怎么办？”完泽羞愧地说：“我确实没有考虑到这一点。”皇上又下令从福建调六个绣工童男女进京。我说：“福建离京城有六七千里，让这些人父子兄弟分离，各级官吏也会因此扰民，这不是什么好事啊！”仁宗听了我的话，就停止了这个命令，并连连称赞我。
家令薛居敬上奏说陕西需要分地五件事，皇上就下令让他去办理，我没有让他署理此事，对他说：“太子就像潜伏着的龙，现在还不是他出世的时候，怎么能让他去做飞龙的事情呢？”这件事也就停止了。我推荐翰林学士李谦担任太子少傅，请求在杭州为故丞相淮安忠武王伯颜立祠，皇上都准奏了。
宋仁宗觉得詹事院在王彦博的管理下井井有条，非常高兴，当场赏赐给他犀牛皮带，王彦博坚决推辞；后来又赏赐他江南新进的书籍，他也推辞了。仁宗平时称呼王彦博时不用他的名字，还跟大臣们说：“凡是没经过王彦博商议的事，不要拿来问我。”他还对中丞朵说：“在詹事院任职，不求赏赐的，只有王彦博和你们两个人。”有一次，仁宗在西园看角抵表演，下令赏赐王彦博丝绸布匹。王彦博正要进去，仁宗远远地就问他：“你来干什么？”仁宗立刻叫他停下。还有一次，仁宗想看杂耍，表演已经开始了，王彦博才到，仁宗马上就叫停了表演，可见仁宗对王彦博多么尊重。
四年三月，仁宗正式登基，想按照阴阳家的说法，在光天殿（东宫）举行登基大典。王彦博对太保曲枢说：“登基大典应该在皇宫正殿举行，这样才能符合礼仪。”太保曲枢把这话奏报给仁宗，于是仁宗就在大明殿即位。后来中书省奏请把王彦博外放到陕西行省当参知政事，仁宗非常生气，直接任命他为河南行省右丞。王彦博去向皇帝辞行，皇帝赏赐了他一壶酒和弓箭。
之前，元至大年间，尚书省里有人献媚，谎称黄河和汴河沿岸的官民土地是无主的，奏请设立田粮府，每年上缴几万石粮食。当年仁宗下令取消了田粮府，把那个献媚的人流放到海外，并命令河南行省恢复原来的土地所有制。可是河南行省正巧利用这个机会贪污受贿，土地还没发放下去。王彦博到任后，立刻下令各郡县限期整顿，按照圣旨恢复土地所有权。正赶上朝廷要更改铜钱和银钞的兑换比例，并且要求全国的税收都用至大钞缴纳。王彦博估算河南每年需要七万锭至大钞，这样肯定不够上缴朝廷，于是他下令各州，用至大钞和至元钞各一半来缴税。很多人以此为由反对，说这违背了朝廷的命令，王彦博说：“我当然知道，但是年底各项事务汇总的时候，责任重大，我也承受不起压力啊！”丞相卜怜吉台称赞他说：“很好！”于是派人向中书省报告，中书省大臣们都很高兴，于是这项政策就推行到全国各地。南阳的孛术鲁冲写信拜访王彦博，王彦博非常欣赏他，立刻任命他为郡学正。后来又向中书省推荐他，孛术鲁冲最终被提升为翰林国史院编修官。
新年伊始，皇上就下旨给中书省说：“汴京的王右丞，赶紧把他召回来！” 皇上定好了三月一日让王右丞来，召见了他之后，还慰问一番，特地提拔他当集贤大学士，并且把这份恩泽推广到他祖宗三代，还追赠谥号并立碑纪念。王右丞一上来就建议说：“河南行省丞相卜怜吉台，是功勋显赫的老臣了，不应该让他长期在外任职。”皇上听了，就把卜怜吉台召回封为河南王。王右丞还建议实行封赠制度、规范服饰颜色、发展科举考试，这些建议都被皇上采纳并下令执行。他还上书推荐国子博士姚登孙、翰林院应奉文字揭傒斯、成都才子杨静，请求恢复中山知府退休官员辅惟良、前尚书参议李源、左司员外郎曹元用的官职，皇上也都一一任命，给了他们合适的职位。更难得的是，他还为已故左丞窦履的遗腹子鸣不平，奏请皇上将孩子收养，让他回归窦家，继承香火。
延祐二年，丞相帖木迭儿独揽大权，奏请皇上派遣大臣分头出使，安抚宣慰各地。皇上就派王右丞巡视燕南和山东地区。王右丞到了卫辉，碰上一个殴打母亲被关进监狱的人，他母亲哭诉着说：“老太婆就剩这一个儿子了，要是他死了，我们家就绝后了！”王右丞体谅她的难处，只打了那儿子一百杖就放了他。在冠州，有个哥哥告发弟弟诅咒自己，王右丞审问后，弟弟说：“我只是求子心切啊！”王右丞就翻出《授时历》查验了弟弟求子的日子，发现吉利，于是就放了他让他回家。后来，王右丞被任命为枢密副使，上任第二天，皇上就召见了他，还赐酒给他。皇上对身边的人说：“都说彦博老了，病了，朕今天见了他，精力还是很充沛的，能担大任！” 当天晚上，驸马塔失帖木儿值宿，皇上特意嘱咐他：“彦博不是你的朋友，你应该把他当老师一样尊敬他！”
至治元年，元英宗登基，老丞相帖木迭儿想退休，但皇帝挽留他，他不肯出山。第二年，帖木迭儿七十岁了，才正式退休。到了第三年，新任丞相拜住启用了一套新的施政方法，非常尊重老臣，于是又下诏请帖木迭儿复出，官拜集贤大学士，参与中书省的政务。他领着俸禄在家办公，每天去中书省一趟参与议事。至治年间的许多政令，都参考了他的意见。他还奉命和中书省官员及其他老臣一起，整理自元朝建立以来的法律法规，编纂成《大元通制》，在全国颁布施行。
朝廷曾经商议废除征东省，改设三韩省，行政体制和其它省份一样。这个诏令下达中书省后引起了各种议论，帖木迭儿就此事上奏说：“高丽离京城四千里，土地贫瘠，百姓贫困，风俗习惯和中原地区差别很大，万一治理不好，反而会劳民伤财，得不偿失，不如沿袭祖宗的旧制。”丞相同意了他的意见，奏请皇帝驳回了改设三韩省的议案。高丽人听说后，纷纷为他塑像祭拜，尊称他为“不绝国祀者，王公也”。泰定元年，他奉诏主持全国科举考试，录取了包括第八剌、张益等在内的八十五名士子，并把乙科的录取名额增加到十五名。
天历元年，元文宗即位，帖木迭儿入宫祝贺，皇帝在皇宫大明殿设宴款待他，并和他亲切地交谈。这时他已经七十七岁了，平时为人谦和宽厚，为人低调谦逊，晚辈去拜见他，他总是非常客气。他把俸禄都分给了亲戚和贫困的读书人；他父亲晚年生活贫困，他每月都送去钱米饭菜，像对待父亲一样孝顺；每逢节日和朔望，他都带着子孙到祖坟祭扫，表达对先人的思念，他非常重视祭祀礼仪，乡里人都把他当作榜样。至顺四年二月己酉日，帖木迭儿去世，享年八十二岁。皇太后听说后非常悲伤，派人送去祭品，并下令中书省等部门给予抚恤。同月庚申日，他葬于城西冈子原。
帖木迭儿一生著述颇丰，流传于世的著作有《史论》三十卷、《高丽志》四卷、《潜丘稿》三十卷。他的儿子思诚，官拜奉议大夫、秘书监著作郎。
王结，字仪伯，是河北定兴人。他爷爷王逖勤，因为是质子，跟着太祖皇帝西征，娶了个西域阿鲁浑氏女子为妻。后来他们一家从西域调到秦陇，又调到中山，最后就在中山定居了。王结从小聪明过人，读书一目十行，而且过目不忘。他还曾经跟着太史董朴学习经书，对儒家性命道德的精髓理解很深，所以他做事情，写文章，都有根有据。有个叫王仁的官员见到他，就说：“这是个能辅佐皇帝的人才啊！”
二十多岁的时候，王结去京城，给当权者上书，提出了八条治国建议：一是设立经筵，培养皇帝的道德修养；二是实行仁政，团结百姓；三是培养人才，为科举考试做准备；四是挑选好的地方官，使官场清明；五是尊重贤士，树立良好的社会风气；六是精简冗官，规范官制；七是完善规章制度，稳定民心；八是发展农业，改善民生。他说的这些话，非常恳切，而且都是治国的大道理，就连宰相也未必能完全做到。当时仁宗皇帝还在藩邸，有人推荐王结去当他的侍卫，于是王结就收集历代君臣的善恶事例，每天给仁宗讲解，仁宗很欣赏他。后来武宗皇帝即位，立仁宗为太子，大德十一年，正式设立太子东宫的官员，任命王结为典牧太监，官阶是太中大夫。
有些近侍用一些滑稽戏来取悦太子，王结就劝说太子说：“以前唐朝的庄宗皇帝也喜欢这些东西，结果最后导致了国家的灭亡，殿下现在正是在东宫学习，耳濡目染，应该谨慎小心啊！”仁宗采纳了他的建议。仁宗即位后，王结被提升为集贤直学士。后来他又外放到顺德路当总管，他教导百姓务农兴学，孝敬父母，友爱兄弟姐妹，禁止奸邪暴行，他还把这些教导都写成书，让百姓每天都能学习。顺德路下辖的巨鹿沙河，是唐朝魏征和宋朝宋璟的墓地，王结就在当地书院为两位宰相立祠，并把他们的言论和精神写成碑文，以此激励后人。之后他又调任扬州，接着又调任宁国，因为他的弟弟王绅被任命为江东廉访司的官员，王结想辞官去照顾弟弟，但没有被批准。后来他又调任东昌路，东昌路境内有黄河故道，而会通堤坝挡住了黄河下游的水流，每到夏天雨水泛滥，就会冲毁百姓的庄稼。王结就上书建议修建分洪的斗门，这样就能让水流泄出去，百姓的庄稼也能保住了。
公元1342年，也就是至正二年，他被任命为中书省参议。当时，拜住担任丞相，他向拜住进言道：“做丞相的道理，应当先端正自己来端正君主，再由君主来端正天下；铲除奸邪不能犹豫，犹豫不决恐怕会产生其他的变故；生活起居不能奢侈僭越，奢侈僭越就会危害自身。”丞相采纳了他的建议。没过多久，他又被任命为吏部尚书，并推荐了宋本、韩镛等十多位名士。
公元1343年春天，也就是泰定元年，朝廷举行进士考试，他被任命为读卷官。后来又升迁为集贤侍读学士、中奉大夫。那段时间，接连发生了月食、地震、狂风等异常现象，他便直言上谏道：“如今朝廷君子小人混杂，刑法不明，官吏赏赐太过滥用，所以才导致阴阳错乱。灾异频发，应当修明政事，以平息天变。”同年，朝廷诏令他负责经筵讲学，并跟随皇帝前往上都。他在经筵上援引古训，论证时政的失误，希望皇帝能够有所感悟。皇后听说后，也召见他等进讲，他则以典故委婉地陈述。第二年，他被任命为浙西廉访使，途中因病返回。一年多后，他又被任命为辽阳行省参知政事。辽东地区发生大水灾，粮食价格飞涨，他向朝廷请求，发放数万石粮食赈济饥民。之后，他被召回朝廷，担任刑部尚书。
公元1347年，也就是天历元年，文宗皇帝即位，他被任命为陕西行省参知政事，后改任同知储庆司事。第二年，他被任命为中书参知政事。入宫谢恩时，他以父母年迈为由请求告退，皇帝问他：“忠孝难道不能两全吗？”当时，正在朔方迎接明宗皇帝，明宗皇帝命文宗皇帝为皇太子，于是派遣大臣奉迎宝玺北上。一些近侍请求升官加赏，他说道：“等天子到来后再议此事。”当初，上都发生变乱，皇太子的宝玺丢失了，后来又重新铸造了新的宝玺，近侍建议参照旧制加大尺寸，他却说：“这宝玺是传给储君的，不敢超过旧制。”有人因为罪过致人死地，而抄没其妻儿的财产，他又为此上书论辩。近侍们因此更加愤怒，对他进行诽谤诬陷，最终导致他被罢免官职。后来，他又被任命为集贤侍读学士，但他因丁忧守制，没有上任。
元朝元统元年，他又被任命为浙西廉访使，还没出发呢，就被皇上召来，当上了翰林学士、资善大夫、知制诰，还参与修撰泰定帝和天历帝两朝的实录，一起干活的还有张起岩和欧阳玄。后来，他又升任中书左丞。
有一次，皇后在慈福殿让和尚尼姑做法事，结果殿里突然着火了。大家都觉得是和尚尼姑不敬神灵，该受罚。当时左丞相病危，他的家人想放几个重刑犯来祈求保佑，王结坚决反对，说这不行。
以前，犯了罪的人，北方人就发配到广东沿海，南方人就发配到辽东，离家都好几千里，路上往往就死掉了。王结就建议改变这种做法，发配的人只送到千里之外的地方，改过自新之后，允许他们回到家乡，后来这个建议就变成了正式的命令。
那时候，犯错的官员，处罚都非常重。王结说：“古代的法律，对高级官员不适用重刑，现在虽然贪污腐败的人很多，但是士大夫的廉耻之心，绝对不能丢啊！”大家听了都觉得他说的很有道理。
元朝至元元年，皇上又下诏让他回翰林院，但他因为生病了，没法去上班。第二年正月二十八，他去世了，享年六十二岁。
王结一生说话做事，都遵循古代的规矩，所以宰相张珪说：“王结不读圣贤的书，不说仁义的话。”大家认为这是很精辟的评价。他晚年钻研《易经》，写了一本《易说》，临川的吴澄读了之后，非常赞赏。
王结死后，朝廷的官员都来吊唁，士大夫们也到他家里去吊唁，大家感叹说：“正直的人没了！”四年后五月，朝廷追赠他资政大夫、河南江北等处行中书省右丞、护军等官职，追封他为太原郡公，谥号文忠。他留下了十五卷诗文集传世。
宋衟，字弘道，是山西长治人，他的爷爷是金朝兵部员外郎元吉。宋衟从小记忆力就好，十七岁那年，为了躲避战乱跑到襄阳去了。过了一段时间，他又回到北方，在河南一带隐居了十五年。
后来，赵璧担任河南经略安抚使，听说宋衟的大名，就很有礼貌地请他出来做事。中统三年，宋衟被提升为翰林修撰。李璮叛乱的时候，赵璧到济南去处理中书省的事务；到了至元五年，大军围攻襄阳，赵璧又到元帅府做事，宋衟一直跟着他，很多军事上的事情都去请教宋衟。
至元六年，高丽权臣林衍废掉了国王，另立他的弟弟为王。朝廷就派国王王辇哥和赵璧带兵去讨伐，还任命宋衟为行省员外郎，让他拿着圣旨把江华岛的居民迁移到平壤去。任务完成后，朝廷对宋衟进行了优厚的慰劳，赏赐了很多衣物布匹，还授予他河南路总管府判官的职位，但他没去上任。
至元十三年，宋衟回到朝廷，担任太常少卿，因为当时朝廷正在改革省级机构，他还兼管了籍田署的事务。至元十六年，太子因为宋衟德高望重而召见了他，宋衟的回答既详尽又文雅，非常合太子的心意。从此以后，太子多次召见他，让他在帐篷里侍讲经史，并经常向他请教。至元十八年，宋衟被任命为秘书监。
至元十九年，江西地区需要任命郡县的官员，这些官员的选拔都由宋衟负责。至元二十年，朝廷新设立了詹事院，宋衟被任命为太子宾客，这是詹事院的第一个官员。每次宋衟去参加宫廷宴会，皇帝都会对他特别优待，赏赐很多东西。至元二十三年，宋衟去世了，他留下了《秬山集》十卷传世。
张伯淳，字师道，是杭州崇德人。年轻的时候考中了童子科，因为父亲的关系，先是被授予迪功郎、淮阴尉的官职，后来又调任扬州司户参军。没多久就考中了进士，担任临安府都税院的监官，之后升任观察推官，再升任太学录，最后进入朝廷。
元至元二十三年，他被任命为杭州路儒学教授，后来升迁为浙东道按察司知事。到了至元二十八年，他又被提升为福建廉访司知事。一年多后，有人向皇帝推荐张伯淳，皇帝就派使者去召见他询问情况。
第二年，张伯淳进京面见皇帝。皇帝问了他关于冗官、风宪、盐政、纸币等当时的大事，张伯淳的回答都让皇帝很满意。皇帝打算重用他，让他去政事堂任职，但是张伯淳坚决推辞了。最后，皇帝授予他翰林直学士的职位，并晋升他为奉训大夫。之后，张伯淳告假回家了。
后来，他被任命为庆元路总管府治中，又奉行省的命令去衢州、秀州审理疑难案件，都查明了真相。到了元大德四年，他在家被任命为翰林侍讲学士。第二年，他进京朝见皇帝，还跟随皇帝去了上都。又过了一年，他就去世了。他留下了一些文集，都珍藏在家中。
