王结，字仪伯，是河北易州定兴人。他爷爷王逖勤，因为是质子，跟着太祖皇帝西征，娶了个西域阿鲁浑氏女子为妻。后来，他们一家从西域被调到秦陇，又调到中山，最后就在中山定居了。王结从小聪明过人，读书一目十行，而且过目不忘。他曾经跟随太史董朴学习经书，对性命、道德的道理理解很深，所以他做事情，写文章，都有根有据。有个叫王仁的官员看到他，就说：“这是个能辅佐君王的人才啊！”
二十多岁的时候，王结去京城，给当权者上书，提出了八条治国建议：一是设立经筵，培养皇帝的道德修养；二是实行仁政，团结百姓之心；三是培养优秀人才，为科举考试做准备；四是挑选合适的官员，端正选拔官员的标准；五是尊重贤士，树立良好的社会风气；六是精简冗官，规范官制；七是明确法令条例，稳定民心；八是重视农业生产，改善民生。他的建议切中时弊，而且非常正派，都是治国安邦的大道理，连宰相都未必能完全做到。当时仁宗皇帝还在藩邸，有人推荐王结去当他的侍卫，王结就收集历代君臣的善恶事例，每天都讲给仁宗听，仁宗很欣赏他。后来武宗皇帝即位，立仁宗为太子，大德十一年，为太子设置官属，任命王结为典牧太监，官阶是太中大夫。
有些近侍用戏子取悦太子，王结就说：“唐朝庄宗皇帝也喜欢这些，结果国家都亡了，现在太子殿下正在东宫学习，耳濡目染很重要，应该谨慎些。”仁宗很认同他的话。仁宗皇帝即位后，王结被提升为集贤直学士。后来被外派到顺德路做总管，他教导百姓要重视农业、兴办学校、孝敬父母、友爱兄弟姐妹、打击奸邪、禁止暴行，他还把这些都写成书，让百姓每天学习。顺德路管辖的巨鹿沙河，有唐朝魏征、宋朝璟的墓地，王结就在当地书院为两位宰相立祠，并刻录他们的言论和精神，激励当地士子。之后，王结又调任扬州，再调宁国，因为弟弟王绅被任命为江东廉访司官员，王结推辞没有去上任。后来，他又调任东昌路，那里有黄河故道，会通堤坝拦住了下游河水，每到夏天洪水泛滥，就会冲毁百姓的庄稼。王结上书建议修建分洪闸，这样就能有效地泄洪，百姓也能安稳地耕作了。
公元1342年，他被任命为中书省参议。当时拜住担任丞相，他向拜住进言说：“做丞相的道理，应当先端正自己来端正君主，再由君主来端正天下；铲除邪恶不能犹豫，犹豫不决恐怕会产生其他的变故；生活起居不能奢侈铺张，奢侈就会危害自身。”丞相采纳了他的意见。不久，他就升任吏部尚书，并推荐了宋本、韩镛等十多位名士。
公元1343年春天，朝廷举行进士考试，他被任命为读卷官。后来又升迁为集贤侍读学士、中奉大夫。那段时间，接连发生了月食、地震、狂风等异常现象，他大胆地在朝堂上进言说：“如今朝廷君子小人混杂不清，刑法不明确，官吏赏赐过于滥用，所以才会出现阴阳错乱的现象。这些灾异接连出现，应当修明政事，才能平息天灾。”同年，朝廷下诏让他负责经筵讲学，并跟随皇帝前往上都。他在经筵上援引古代典故，论证时政的弊端，希望皇帝能够有所感悟。皇后也听说此事，召他等进宫讲学，他则以典故加以婉拒。第二年，他被任命为浙西廉访使，途中因病返回。一年多后，他被任命为辽阳行省参知政事。辽东地区发生大水灾，粮食价格飞涨，他向朝廷请求拨付数万石粮食赈济灾民。之后，他又被召回朝廷，任命为刑部尚书。
公元1344年，文宗皇帝即位，他被任命为陕西行省参知政事，后改任同知储庆司事。第二年，他被任命为中书参知政事。他入宫谢恩时，因年迈父母年事已高而请求告老还乡，皇帝说：“忠孝难道就不能两全吗？” 当时，朝廷迎立明宗皇帝于朔方，明宗皇帝命文宗皇帝为皇太子，于是派大臣奉宝北迎。一些近侍请求升官加爵赏赐，他说：“等天子到达后再议此事。” 当初，上都发生变故，皇太子的玉玺丢失，朝廷又铸造了新的玉玺，近侍建议参照旧制，应该做得更大一些，他说：“这玉玺是传给储君的，不敢超过旧制。” 有人因为罪责致人于死，并抄没其妻儿家产，他又为此上奏论辩。近侍们因此更加愤怒，对他进行诽谤中伤，最终导致他被罢免官职。后来，他又被任命为集贤侍读学士，但他因家中父母去世而服丧，没有上任。
1328年，元统元年，他再次被任命为浙西廉访使，还没出发呢，就被召回朝廷，升任翰林学士、资善大夫、知制诰同修国史，和张起岩、欧阳玄一起修撰泰定、天历两朝的实录。后来又升任中书左丞。 皇宫里让僧尼在慈福殿做佛事，结果殿宇失火了。 他据理力争，说僧尼的行为是亵渎神明，应该受到惩罚。
丞相大人病危了，他家人想放出一些重刑犯来祈求上天保佑， 但他坚决反对，认为这样做不妥。 以前啊，犯了罪的人，北方人就发配到广海，南方人就发配到辽东，离家万里，很多人在路上就死掉了。 他就建议修改这个制度，流放的人只送到千里之外的地方，改过自新之后，允许他们回到家乡， 这个建议后来就变成了正式的法令。 那时候，犯了罪的官员，处罚都非常重， 他就说：“古代有‘刑不上大夫’的说法，现在虽然贪污腐败的人很多，但是士大夫的廉耻之心，绝对不能丢啊！” 大家听了都觉得他说的很有道理。
到了至正元年，朝廷下诏让他回翰林院，但他因为生病了，没法去上任。 至正二年正月二十八日，他去世了，享年六十二岁。 他一生主张言行都效法古人，所以丞相张珪曾经说过：“王结不读圣贤的书，不谈仁义的话。” 大家认为这是很精辟的评价。 晚年他潜心研究《易经》，写了一卷《易说》，临川的吴澄读了之后非常赞赏。 他去世后，朝廷的公卿大臣都来吊唁，士大夫们也纷纷到他家里去吊唁，大家感叹说：“正直的人啊，没了！”
四年后的五月，朝廷追赠他资政大夫、河南江北等处行中书省右丞、护军等职务，追封他为太原郡公，谥号文忠。 他留下了十五卷诗文传世。
宋衟，字弘道，是山西长治人，他的爷爷是金朝兵部员外郎元吉。宋衟从小记忆力就特别好，十七岁那年，因为战乱躲到了襄阳，过了一段时间又回到了北方，在河南一带隐居了十五年。
后来，赵璧到河南担任经略使，听说宋衟的大名，就非常客气地邀请他出来做官。中统三年，宋衟被提升为翰林修撰。李璮叛乱的时候，赵璧到济南处理中书省的事务；至元五年，大军围攻襄阳，赵璧又到元帅府工作，宋衟一直跟着他，很多军事上的事情都向宋衟请教。
至元六年，高丽权臣林衍废掉了国王，另立了他的弟弟为王。朝廷就派国王王辇哥和赵璧带兵去讨伐，还任命宋衟为行省员外郎，让他拿着圣旨把江华岛的居民迁到平壤去。任务完成后，朝廷对宋衟进行了优厚的慰劳，赏赐了很多衣物布匹，还授予他河南路总管府判官的职位，但他没去上任。
至元十三年，宋衟回到朝廷，担任太常少卿，因为当时朝廷正在进行官制改革，他还兼管了籍田署的事务。至元十六年，太子因为宋衟德高望重，召见了他。宋衟回答问题详实而优雅，太子非常满意。从那以后，太子多次召见他，让他在宫中侍讲经史，并经常向他请教。
至元十八年，宋衟被任命为秘书监。至元十九年，江西地区需要任命郡县长官，朝廷都让宋衟负责挑选合适的人选。至元二十年，朝廷刚设立詹事院，就首先任命宋衟为太子宾客。每次宋衟去宫里觐见太子，太子都对他非常优待，赏赐很多东西。至元二十三年，宋衟去世了，他留下了《秬山集》十卷传世。
张伯淳，字师道，是杭州崇德人。年轻的时候考中了童子科，因为他父亲的关系，先是被授予迪功郎、淮阴尉的官职，后来又改任扬州司户参军。没多久就考中了进士，担任临安府都税院的监官，之后升迁为观察推官，再升任太学录，最后进入朝廷。
元至元二十三年，他被任命为杭州路儒学教授，后来升迁为浙东道按察司知事。至元二十八年，他又被提拔为福建廉访司知事。一年多后，有人向皇帝推荐张伯淳，皇帝就派使者去召见他询问情况。
第二年，张伯淳进京面见皇帝。皇帝问了他关于冗官、风纪、盐政、纸币等当时的大事，张伯淳的回答都非常合皇帝的心意。皇帝打算重用他，让他去政事堂任职，但是张伯淳坚决推辞了。于是，皇帝就授予他翰林直学士的职位，并晋升他为奉训大夫。之后，张伯淳告假回家了。
后来，他被任命为庆元路总管府治中，负责处理衢州、秀州一些疑难案件，都查明了真相。大德四年，他在家被任命为翰林侍讲学士。第二年，他进京朝见皇帝，还跟随皇帝去了上都。又过了一年，他就去世了。他留下了一些文集，都珍藏在家中。
