那些工匠的孩子，男孩就让他们学手艺，女孩就让他们学刺绣，要是有人敢强迫他们干活，就禁止！那些给官府当差的人家，如果不是奉了朝廷的命令，就随便把人送去给王爷或者其他达官贵人当差使，那可是要判罪的！和尚道士还俗了，兄弟分家了，奴婢放为良民了，还没登记在册的，王爷、皇子、公主、驸马都不能私藏他们，老百姓要是敢藏匿，也要治罪！老百姓要是敢谎报户籍、土地，献给王爷、公主、驸马，那也要治罪；那些达官贵人们要是滥收人丁，也要治罪！官吏要是侵占百姓的人丁和财物，私自使用，也要治罪！
如果官府收税太狠，逼得穷人卖儿卖女来交税，就要把卖掉的儿女追回来，并且处罚那些贪官污吏，卖儿卖女的钱也不用还了。 女子溺死，要没收她家一半的财产，充作军费。 如果是被卖为奴的，就恢复自由民身份。 官府要是没把这事儿办好，也要治罪。老百姓迁移了，当地官府要让他们回去继续生活，要是有人从中作梗，把他们扣下来，就禁止！那些鳏夫寡妇、孤儿、老人、残疾人，穷困潦倒，无依无靠的，都要送到养济院去收养。该收养的不收养，不该收养的却收养了，都要治罪那些地方官，还要按制度经常检查。
那些因为灾害而流离失所的百姓，官府要劝他们回去继续生活。如果过了很多年还不能回去，或者不知道他们在哪儿了，就免除他们的赋税。要是有人强迫百姓交纳钱财，就由监察御史来查办。要是哪一年庄稼歉收，百姓四处逃荒，到了地方之后，已经得到赈济了，结果又聚众闹事，拿着武器抢劫财物，殴打老百姓，除了那些孤寡老人、残疾人，自己都养活不了的，可以让他们随便住，官府照样供养他们，其他的那些有儿有女的人，要查清他们家里的情况，算算路途远近，发给他们路费，依次押送回原籍。路上要是再祸害百姓，就由当地官府处置。
话说当年，蒙古、回回、契丹、女直、汉人军队抓到的俘虏，留在家里当奴婢的，就继续当奴婢；那些住在边远地区，已经登记为良民的，就还是良民；但如果之前是良民，后来又被抓去做奴婢的，就要没收他们家的财产。那些抓捕叛军的人，抢来的百姓，都要和当地官员、军队官员一起审查，如果是叛军的妻子儿女，就给他们开证明放回去；没有证明的，就按抢掠良民的罪名处罚。那些土匪强盗投降的，如果拿抢来的男女老少去贿赂抓捕他们的官员，绝对不能收受，必须把人放回去，让他们恢复平民身份。如果这些人没有亲属可以依靠，就让他们男女配对，让他们成为平民。那些留在贼窝里的人，全部放走。那些被抢来的妇女，忘记了家乡，也没有亲属可以投奔的，官府就给他们安排婚嫁，收到的聘礼，就作为她们的嫁妆。如果军队和地方官员私下藏匿投降的人民，不让他们恢复正常生活，就要处罚他们。那些没收的人口，如果元朝统治者私下买卖，就要追回充公，再把钱还给原来的主人。那些投降的官员，如果勾结已登记在册的官民匠户，就要没收他们的财产，那些被他们霸占的户口，也要归还到原来的籍贯。那些投降的人口登记在册的户口，只收取五户的丝税，其他的全部免除。如果有横征暴敛的情况，就由监察部门调查处理。
那些愿意放弃俗世生活，出家当和尚或道士的，如果他们家人口多，差役不缺，或者有兄弟可以赡养父母的，可以向当地官府申请，经过审核批准后，才能允许他们剃度出家，否则就按违法处理，让他们还俗。河西地区的和尚，如果已婚的，就要和普通百姓一样服役、纳税、服劳役；如果没结婚的，就免除这些义务。如果父母健在，子女分家另过，父母生活困难，子女却不尽孝道；或者同宗有服丧期内的亲属，或者鳏寡孤独、老弱残疾，无法自存的，应该送去养济院，如果不去收养，就要严惩。如果亲属也贫穷无力供养，就允许养济院收留。
话说，要是有人要卖田产房屋，必须得去官府办理手续，立下契约，买卖双方都要到官府去交税。要是买家是些权贵，官吏徇私枉法，不及时查验土地，只让卖家交税，或者把税款分摊到其他户头上，或者弄虚作假，收受贿赂，那就得打五十七大板！然后，还要按照原价追回税款，一半充公，一半给告发的人。主管官员和相关吏员，也要受到处罚，革职罢免。
卖田产房屋，必须得有长辈签字画押，立下字据，记好账目，还要询问有血缘关系的亲属和邻居，以及典当的主人，如果有人不愿意交易，得在十天内把交易作废，超过十天还不作废的，打十七大板。如果愿意交易，要在十五天内谈好价钱，签订契约，超过十五天还不谈好价钱的，打二十七大板。买卖双方随便交易，亲邻和典当的主人故意阻拦，还索要钱财物品的，打二十七大板。业主故意抬高价格，不按规矩交易的，打三十七大板，并且允许亲邻和典当的主人在百日内赎回，超过百日就不准再争执。业主欺骗隐瞒，故意不交出田产的，打四十七大板。如果亲邻和典当的主人不在本地，距离超过一百里，就不必询问他们的意见了。如果违反规定的事情被发现，官府不按规矩处理的，监察御史和廉访司就要追究他们的责任。
军队官员和士兵不回营房居住，地方官员不回官署居住，来往的使臣不回馆驿居住，却住在老百姓家里，给老百姓带来麻烦的，省一级和台一级官员要调查处理。不过，如果官员到任后没有官舍，自己花钱租房住，那是允许的。要是有人故意诬陷别人已经卖掉的田产，说别人霸占土地，敲诈钱财的，要根据赃款数额定罪，还要在他们家门口用红泥在墙上写明罪状。
关于田产的婚姻纠纷，必须在当年解决，如果已经延期处理，还没有解决的，廉访司和主管上司要追究相关官员的责任。如果多次延期处理，还没有解决的，就要强制结案，不再受延期处理的限制，违反规定的，处罚也一样。那些正在争夺的田地里的租金收入，除了纳税的部分，其余的都要由官府保管，等案件结束后再交给田地的主人。
好家伙，这上面说的都是古代关于买卖人口和奴婢的规定，咱们一句一句掰扯掰扯，用咱们现在的话来说说。
首先，这第一句，“诸以女子典雇于人，及典雇人之子女者，并禁止之。” 意思是说，禁止把女子或者别人的孩子抵押出去给人当劳力，这可是犯法的。以前啊，穷人没钱，就把自家闺女或者孩子抵押出去，换点钱救命，现在不让这么干了。
接下来，“若已典雇，愿以婚嫁之礼为妻妾者，听。” 如果已经抵押出去了，要是想通过正常的结婚仪式把她娶回家做老婆或者妾，那是允许的。 这意思就是，只要是正经结婚，之前抵押的事儿就算了。
“诸受钱典雇妻妾者，禁。” 但是，要是花钱买老婆或者妾，那就不行，这是明令禁止的。 这和上面那句意思正好相反，不能明码标价买人。
“其夫妇同雇而不相离者，听。” 要是夫妻俩一起被抵押出去，但他们俩没分开，那允许。 这说明，至少在法律上，还顾及到夫妻感情。
“诸受财嫁卖妻妾及过房弟妹者，禁。” 收钱把老婆、妾、或者过继的弟妹卖掉，这是绝对不允许的！ 这可是重罪！
“诸乞养过房男女者，听；转卖为奴婢者，禁之。” 要是收养过继来的孩子，那是允许的；但是，收养了之后再把孩子卖成奴婢，那就犯法了。 这说明，收养孩子是允许的，但不能利用孩子牟利。
“奴婢过房良民者，禁之。” 奴婢想变成良民，这不行。 这说明，奴婢的地位是固定的，很难改变。
“诸守宰抑取部民男女为奴婢者，杖七十七，期年后降二等杂职叙。” 要是地方官强迫老百姓当奴婢，要打77大板，一年后还要降两级！ 这说明，官府对这种行为的打击力度很大。
“诸妄认良人为奴，非理残虐者，杖八十七，有官者罢之。” 要是有人随便把良民认成奴隶，还虐待他们，要打87大板，要是当官的，直接罢官！ 这惩罚更重了，说明对良民的保护更严格。
最后两句，“诸诉良得实，给据居住，候元籍亲属收领，无亲属者听令自便。” 要是有人告状说自己是良民，查实了之后，就给他身份证明，让他安顿下来，等老家亲戚来接他；要是没有亲戚，就让他自己安排。
“诸奴婢背主在逃，杖七十七。” 要是奴婢逃跑，要打77大板。 这说明，奴隶制社会对奴婢的管控非常严格。
好家伙，这古代的婚姻法条，可真够复杂的！咱们一句一句掰扯掰扯，用大白话来说说。
首先，禁止用割破手指头订婚这种事儿，还有结婚办喜事不能铺张浪费，搞得夜里都不消停的，也给禁了。媒婆乱要彩礼，多收媒人费的，大家一起谴责她！姑娘已经订婚但还没结婚，要是她未婚夫造反了或者犯了重罪要被流放的，她可以改嫁；但要是已经结婚生了孩子，就算她老公犯了罪，也不能改嫁。
要是订婚了，姑娘犯了错，男方想退婚，就得把彩礼退回去；不想退婚，那就少给点彩礼结婚。要是男方故意造谣说姑娘犯了错，想吓唬她结婚，那就打他五十七下，然后解除婚约。父母去世没多久就结婚，忘恩负义的，打八十七下，解除婚约，当官的还要罢官，彩礼充公，女的不用受罚。在服丧期间结婚的，减轻处罚两等，但还是要解除婚约，彩礼充公。
姑娘已经订婚甚至收了彩礼，反悔的，打三十七下；再跟别人订婚，打四十七下；已经结婚了，打五十七下；事后娶了知道内情的，减轻处罚一级，女的回到前夫身边。男方反悔，不用受罚，彩礼也不用退，但五年内无故不娶妻的，官府给证明，让她改嫁。收了女婿又赶走，再收别人做女婿的，打六十七下。后面的女婿也一样受罚，女的回到前夫身边，彩礼充公。
官吏娶妓女为妻的，打五十七下，撤职，解除婚约。有妻妾还娶妻妾的，打四十七下，解除婚约；当官的，撤职记过，彩礼不用退。之前通奸被判刑，又娶她为妻妾的，即使有了孩子，也要解除婚约。已经订婚但还没结婚的男女，又跟别人结婚的，打六十七下，女的回到娘家，彩礼充公。收了钱让女子改嫁的，打六十七下，追回彩礼；娶的人不知道情况的，不用受罚，女子回到娘家。用书信和钱财娶女子为妾，又收钱让她改嫁的，打五十七下，彩礼充公，妾回到娘家，当官的罢官。
禁止买卖佃户，佃户结婚，听从父母的安排。哥哥娶弟弟的媳妇，哥哥打一百七下，弟媳打九十七下，解除婚约，即使主动承认，也要受罚；主婚人打五十七下，媒人打三十七下。父母去世期间，跟继母乱搞的，各打一百七下，解除婚约，当官的革职。汉人和南人，父亲去世儿子娶继母，哥哥去世弟弟娶嫂子的，禁止！姑表兄弟嫂叔不能结婚，结婚的按通奸论处。奴隶娶主人的妻子，按通奸论处；强娶主人女儿的，处死。儿子把亡父的妾送给别人，别人还收了，送的人打七十七下，收的人打五十七下。收钱强迫监临的妻子嫁人的，按枉法论处，打七十七下，革职，追回钱财充公，妻子回到前夫身边。良家女子愿意嫁给奴隶的，就成为奴隶；娶良家女子为妻，再把她卖为奴隶的，改正为良民，卖主买主同罪，价钱充公。
把未成年的男女送给奴隶当配偶的，打五十七下，女的回到娘家，彩礼不用退。逃奴的女儿嫁给良人，已经有了孩子，原主人知道了，要追回彩礼，女的不用离开。休妻后，女子改嫁，如果后夫死了，前夫再娶她，要解除婚约。夫妻不和，买卖休书的禁止，违反的要受罚，协议离婚的不用受罚。休妻妾，必须有书面协议，允许改嫁，用指印代替书写的，禁止。妇女背叛丈夫，抛弃公婆出家为尼的，打六十七下，送回丈夫身边。买卖良家女子为妓女的，卖主买主同罪，女子恢复良民身份，价钱一半充公，一半给告发者；或者女子自己承认，或者事情败露，全部充公。良家妇女犯奸，被丈夫休弃的，或者妓女亲属，愿意做妓女的，允许。妓女怀孕，强迫堕胎的，犯人受罚，妓女恢复良民身份。强迫妻妾做妓女的，打八十七下。以乞讨为名收养良家女子，让她歌舞卖艺，或者强迫她做妓女的，打七十七下，女子回到娘家。强迫奴婢做妓女的，打四十七下，女子恢复良民身份。收钱纵容妻妾做妓女的，丈夫和奸夫淫妇各打八十七下，解除婚约；妻妾及时自首的，不用受罚；时间久了才自首的，不予理会。
这古代的婚姻法，真是条条框框，比现代的还复杂啊！
