高鸣，字雄飞，是河北真定人，年轻时就因为文学才华出名。河东元裕曾经上书推荐他，但没被采纳。后来，旭烈兀诸王要征讨西域，听说高鸣很厉害，就三次派使者去请他。高鸣这才动身，给诸王提出了二十多条西征策略，诸王多次称赞他，于是推荐他做了彰德路总管。
元世祖登基后，赐给他诰命和金符，后来又召他做了翰林学士，兼任太常少卿。至元五年，设立御史台，任命高鸣为侍御史，很多关于风纪的条文和章程，都是他裁决的。接着又设立了四个道按察司，选拔名士担任要职，高鸣推荐的人很多，当时的人都说他很会识人。
天下刚平定的时候，中书省和枢密院有很多事情积压处理不了，有人建议增设督事官，每省各两人。高鸣说：“只要官职选对人，就不会有政务积压的问题，我的职责是奉行法令，我愿意负责考察选拔人才，没必要另外增设官职。”至元七年，有人建议设立三省，高鸣上书说：“我听说三省制是从古代就有的，它的运作方式是：中书省制定政策，交给门下省审核，如果意见不合，门下省可以驳回或者退回诏书；如果意见一致，再送回中书省；中书省再交给尚书省，尚书省再下发到六部和各地。现在天下比古代大得多，事情也更多，只靠一个省来处理，都觉得效率不高，更何况是三个省呢！而且增设官职是为了避免失误，但只要把贤能的人才聚集在一起，共同商议决定，就能避免失误，难道非要设立不同的官职，分开办公，才能避免失误吗？所以说，重要的是选对人，而不是增设官职。不如就维持一个省比较好。”世祖皇帝很认同他的观点，设立三省的议案就被取消了。
四川、陕西地区盗贼四起，地方官员很头疼，建议只杀掉最主要的几个盗贼头子来平息盗乱，朝廷也打算采纳这个建议。高鸣极力劝谏说：“处死犯了死罪的人，都必须经过论证上报，这是为了慎重执行刑罚，珍惜百姓生命。现在采纳他们的建议，就等于开了天下擅自杀人的先例，对仁政的危害非常大。”世祖皇帝说“好”，马上命令停止这个计划。
高鸣因为敢于直言而得到皇帝的赏识，有一次他入宫，正好赶上大风雪，皇帝对御史大夫塔察儿说：“高学士年纪大了，以后有什么重要的政事，可以问问他。”还赐给他御膳房的酒肉犒劳他，可见皇帝对他的敬重。至元九年，高鸣升任吏部尚书；至元十一年，他病逝，享年六十六岁，留下文集五十卷。
李冶，字仁卿，是河北真定栾城人。他考中了金国的进士，被任命为高陵县县令，还没上任，就被征召去担任钧州知州。壬辰年，钧州城墙崩塌了，李冶乔装打扮，偷偷渡过黄河，流落到忻州、崞州一带。他虽然生活困苦，身边只有几本书，住的地方也很简陋，但他却过得泰然自若。
元世祖在当藩王的时候，就听说李冶很贤能，就派人把他请来，还说：“我早就听说仁卿你学问好，才能高，但为人低调，一直想见你一面，你可别推辞啊！”李冶到了之后，世祖问他，河南的官员里谁最优秀，李冶回答说：“不管情况险恶还是平坦，只有完颜仲德能做到尽职尽责。”世祖又问完颜合答和蒲瓦怎么样，李冶说：“这两个人军事才能不足，却委以重任，毫无怀疑，这就是金国灭亡的原因。”
世祖接着问魏徵和曹彬怎么样，李冶回答说：“魏徵直言敢谏，无所顾忌，要是从唐朝的正直大臣来看，魏徵是第一。曹彬攻打江南，从没滥杀无辜，可以比作古代的方叔和召虎。至于汉朝的韩信、彭越、卫青、霍去病，那就更不用说了。”世祖又问：“现在有像魏徵那样的人吗？”李冶说：“现在阿谀奉承之风盛行，想找到像魏徵那样的人，实在是太难了。”
世祖又问现在的人才怎么样，李冶说：“天下从来不缺人才，只要你去寻找就能找到，放弃寻找就找不到，这是很简单的道理。现在像魏璠、王鹗、李献卿、兰光庭、赵复、郝经、王博文这些人，都是有用的人才，而且都是贤明的王爷曾经聘请过的人，只要提拔重用他们，还有什么做不到的呢？只是恐怕用人不尽罢了。再说，天下这么大，人才岂止这几个人？王爷您要是能广泛地寻找人才，那么朝廷上就会人才济济了。”
世祖又问该如何治理天下，李冶说：“治理天下，难的时候比登天还难，容易的时候比翻手还容易。只要有法度就能治理好，只要做到名实相符就能治理好，只要提拔君子，贬黜小人就能治理好，这样治理天下，岂不比翻手还容易！没有法度就会混乱，有名无实就会混乱，提拔小人，贬黜君子就会混乱，这样治理天下，岂不比登天还难！治理天下的方法，不过就是制定法度，端正纲纪而已。纲纪就是上下互相约束；法度就是赏罚分明，以示警戒。现在从大官到小吏，甚至老百姓，都放纵自己，以私害公，这就是没有法度。有功的人不一定得到赏赐，有罪的人不一定受到惩罚，甚至有功的人反而受辱，有罪的人反而受宠，这也是没有法度。法度废弛，纲纪败坏，天下没有发生动乱，就已经很幸运了。”
世祖又问最近的地震是怎么回事，李冶说：“天裂是因为阳气不足，地震是因为阴气过盛。地，是阴的，阴气太盛，就会发生异常。现在的地震，可能是奸邪当道，可能是女色盛行，可能是谗言诽谤很多，可能是刑罚不公，可能是战争频繁，这五种情况中必定有一种。天帝爱护君王，就像爱护自己的儿子一样，所以用地震来警告你。只要你能辨别奸邪，去除女色，排除谗言，减轻刑罚，谨慎用兵，那么就能顺应天意，符合民心，就能转祸为福了。”世祖很欣赏李冶的见解，采纳了他的建议。
元冶先生晚年住在元氏县，在封龙山脚下买了块地，收的学生也越来越多。等到世祖皇帝登基后，又请他出来做官，想给他安排个清闲又体面的职位。但是元先生以年老体弱为由，恳求皇帝让他回乡养老。到了至元二年，皇帝再次以学士的身份召见他，元先生上任一个月后，又以年老体弱为由辞官，最终在家中去世，享年八十八岁。他留下了很多著作，包括《敬斋文集》四十卷，《壁书藂削》十二卷，《泛说》四十卷，《古今黈》四十卷，《测圆海镜》十二卷，《益古衍段》三十卷。
李昶，字士都，是东平须城人。他父亲李世弼，从外家那里学到了孙明复先生讲解的《春秋》精髓。金朝贞祐年间初期，李昶三次参加朝廷考试，都没考中。后来朝廷破格提拔他做了彭城县的簿书，但他心里很不高兴，一心想继续参加考试。有一天晚上，他梦见自己中了李彦榜的状元，可是醒来后仔细想想，榜上并没有这个人。当时李昶才十六岁，就已经能写出很好的文章了，于是他就把自己的名字改成了“彦”。兴定二年，父子俩一起参加朝廷考试，李昶凭借《春秋》的知识，考中了第二甲第二名，他父亲考中了第三甲第三名，父子俩的成绩差距很大，当时的人们拿他和向栩、张歆作比较。李世弼因为这个结果，再也没有担任过官职，晚年被任命为东平教授，最终去世。
李昶天资聪颖，超过常人，读书就像老早就已经学过一样，没事儿不出门，邻居们很少见过他的面。他第一次跟着父亲去参加科举考试，同考的考生都很轻视他，议论纷纷，监考官还特意把他安排到偏僻的考场，严密监视他。李昶奋笔疾书，写了几千字，到中午的时候就完成了考卷。他考中后，先被授予征事郎，后来又做了孟州温县的县丞。正大改元后，他被破格提拔为儒林郎，还被赐予了绯红色的鱼袋，又做了郑州河阴县的县令。三年后，他被召到尚书省考试，后来又调任漕运提举。
话说，朝廷派兵南下河南，我爹完成任务后，就回老家了。 后来，他被提拔到行台做都事，又调到行军万户府当知事。 可惜我爹去世得早，我哥忠济继承了他的职位，我也跟着沾光，升了经历。
在那个位置上待了几年，我哥有点懈怠了，政事荒疏，那些溜须拍马的小人就开始得势了。 我当时就劝我哥说：“这几年咱们府里，吃穿用度都太奢侈了，大吃大喝的，府库都空了，老百姓都穷困潦倒。要是还这么继续下去，迟早要出事！哥，你得赶紧重用正直的人，把那些坏蛋都赶走，咱们得节俭点，别再这么铺张浪费了，减少随从，少搞那些宴游，就算不能弥补之前的损失，至少也能避免以后的灾祸啊！” 可那时候朝廷正在整顿藩镇，法令也越来越严厉，我哥却依然我行我素，继续挥霍无度。 我因为家里老人年迈，请求辞官回家，但朝廷没批准。 后来，我借着父亲去世的丧事，才辞官回家，关起门来教书育人。 当时不少名士，像李谦、马绍、吴衍这些人，都是我的学生。
公元1269年，忽必烈攻打南宋，到了濮州，听说李璮很有才干，就把他召见过来，问他治理国家和打仗的关键是什么。李璮就上了一道奏疏，关于治理国家，他认为应该任用贤能、制定法律、赏罚分明、君主以身作则、重视农业生产、整顿吏治；关于打仗，他认为应该讨伐罪恶、拯救百姓、不嗜杀成性。忽必烈很欣赏他的观点，采纳了他的建议。
第二年，忽必烈登基，又把李璮召到开平，向他咨询国家大事。李璮知无不言，言无不尽，忽必烈对他更加器重。当时征税很繁重，中书省按照丁巳年的户籍征收赋税，即使是欠税户也不放过。李璮就给当时的宰相写信，大概意思是说：“老百姓受苦受难已经很久了，皇上您登基后，首先发布了安民的诏书，天下人都觉得像重新活过来一样，都盼望着太平盛世早日到来。可是才半年时间，人们就开始失望了，因为他们对太平盛世的渴望太强烈了，而朝廷的改革措施却还没有取得成效。我听说朝廷想按照丁巳年的户籍征收租税，比现在查实的人口数，可能要多收十六七。即使只按照现在查实的人口数征收，恐怕也收不齐，还要追缴逃户的税款，这必然会让老百姓更加艰难。如果不去想着安抚百姓，只想着完成征税指标，那谁都能做到，这哪里是皇上您想选拔贤才、革新政治的初衷呢？” 于是，省府就免除了欠税户的赋税。
中统二年春天，宫中发生内乱，李璮上表祝贺忽必烈平定内乱，同时又进言劝谏说：“患难能够警示人，祸乱能够使人更加明智，我希望您能不断改进自己的德行，即使太平了也不要放松警惕，取得胜利不要骄傲自满，功成名就不要居功自傲，要和睦宗室亲属，安抚将士，改进各项政务，选拔百官，节俭以满足所需，宽厚以养育百姓，居安思危，治不忘乱，永远记住北征时的辛劳，以此作为南面安乐的警示。”忽必烈对他的话非常赞赏，沉默了很久。忽必烈有时在宫中休息，远远看见李璮来了，就会立刻收敛笑容，说：“李秀才来了！”可见他对李璮的尊敬和礼遇。
严忠济卸任后，他弟弟忠范接替了他的位置。忠范推荐张昶去给忠范当老师，于是张昶被特地任命为翰林侍讲学士，还兼任东平路总管军民同议官。张昶一口气提出了十二条改革措施，彻底清除了一些陈旧的弊端。
到了元至元元年，朝廷实行精简机构的改革，减少了路、府、州、县的官员数量，于是张昶就辞官回家了。五年后，他又被起用，担任吏礼部尚书。关于品级制度、选举礼仪方面的事务，他都做了很多裁决。凡是讨论国家大事，宰相都会请他坐在上座，认真听取他的意见。
六年后，奸臣阿合马想把制国用使司升格为尚书省，张昶就借此机会请求退休回家。七年，朝廷又任命他为南京路总管兼府尹，但他没去。八年，朝廷任命他为山东东西道提刑按察使，他办事注重原则，不拘泥于细枝末节，没过多久就再次退休了。
到了至元二十二年，张昶已经八十三岁了，朝廷又派人征召他，但他以年老体弱为由推辞了，朝廷还赏赐给他一千亩田地。至元二十六年，张昶去世，享年八十七岁。
张昶曾经把《春秋》各家学说的观点汇集起来，从中取其精髓，写成了《春秋左氏遗意》二十卷；他年轻时读《论语》、《孟子》，发现前人的一些理解有偏差，于是考订整理成书，后来又得到了朱熹、张栻的解释，很多地方都与他的观点相符，所以他的书最终没有出版。他只挑选了《孟子》里旧说新说互相矛盾的地方，进行比较研究，最终归纳出一个结论，并附上自己的看法，写成了《孟子权衡遗说》五卷。
刘肃，字才卿，是河北威州洺水人。金朝兴定二年，他考中了词赋进士。曾经在尚书省当过小官。那时候，有人偷了内库的珍珠，贼没抓到，官府就抓了卖珍珠的商人还有保管珍珠的官吏，十一个人都被逼着认罪了。刑部打算把他们都判死刑，刘肃坚决反对，说：“贼没抓到，就杀了这些人太冤枉了！”金主一听就生气了。有个近侍晚上偷偷见了刘肃，把金主的意思告诉了他，刘肃说：“查清冤假错案是我的职责，为了保全自己而让十一个人丢了性命，这能行吗？！”第二天，刘肃就去尚书省更努力地辩解。右司郎中张天纲说：“我来帮你写奏章，好好辩解一下。”奏章递上去后，金主明白了事情的真相，那些被抓的人总算没被处死。后来，刘肃被调到新蔡县当县令。
以前，新蔡县收税，是根据老百姓家养牛多少来定的，老百姓为了少交税，就故意少养牛，甚至不耕地。刘肃到了之后，下令那些养牛多的不加税，老百姓这才开始认真种地，日子越过越富裕。淮河边上住着一些百姓，偷偷跑到宋朝境内当兵，宋朝还给他们优厚的待遇。有些百姓又想回来，但生活很困难，经常抱怨说：“还不如留在宋朝呢！”有人告他们谋反，刘肃说：“淮河隔着宋朝，只是一条河而已，真想叛变，随时都能过去，他们嘴上说说而已，心里没这个想法，按照法律应该打八十板子。”这个建议被采纳了。后来，刘肃升迁为户部主事。
金朝灭亡后，刘肃跟着东平王严实，被任命为尚书省左司员外郎，后来又改任行军万户府经历。当时东平每年要上交大量的丝绸、银子，还要额外上交十万两棉花和一万匹彩色绢，老百姓实在承受不了。刘肃帮助严实上奏朝廷，把这些额外负担取消了。壬子年，忽必烈还在当皇子的时候，就让刘肃当了邢州安抚使，刘肃在那里兴办铁厂，还推行纸币流通，对官府和百姓都有很大好处。中统元年，刘肃升任真定宣抚使。当时新发行的中统钞开始流通，旧的银钞不用了。真定府还有八千多贯银钞在外面流通，官府和百姓都很着急，不知道怎么办。刘肃提出了三个方案：一是继续使用旧钞；二是新旧钞一起用；三是官府用新钞按比例兑换旧钞。中书省采纳了第三个方案，一共兑换了五十万贯旧钞。
中统二年，刘肃被任命为左三部尚书，主管官吏考核和法令，制定了很多规章制度。不久，他又兼任商议中书省事。中统三年，刘肃退休，朝廷给他发放一半的俸禄。中统四年，刘肃去世，享年七十六岁。
王思廉这个人啊，性格平和沉稳，但很有原则。他曾经把各个学派关于《易经》的解释都整理成了一本书，叫做《读易备忘》。后来，他还被朝廷封了好几个官职， “累赠推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公”，死后谥号“文献”。
他儿子王宪当上了礼部侍郎，另一个儿子王愻做了大名路总管。孙子王赓更是当上了翰林学士承旨，一家子都是朝廷高官。
王思廉，字仲常，是河北真定获鹿人。小时候师从大名鼎鼎的元好问先生学习。成年后，张德耀招他去河东当书记，但他后来辞官回家了。到了至元十年，董文忠向皇帝推荐了他。皇帝问董文忠：“你怎么知道王思廉是个贤才？”董文忠回答说：“他乡里的人都说他好。” 于是皇帝就召见了王思廉，让他在符宝局当掌书。
至元十三年，姚枢又推荐他做了昭文馆待制，后来又升任奉训大夫、符宝局直长。至元十四年，他被调到翰林待制。有一次，他给皇帝讲读《资治通鉴》，读到唐太宗要杀魏征，以及长孙皇后劝谏的故事，皇帝就让他去皇后阁，详细讲解这其中的道理。 讲完之后，皇帝说：“这确实对我很受用。你以后要选择好的内容来讲解，不要用那些空话来烦扰朕。” 每次王思廉侍读的时候，皇帝都会让御史大夫玉速帖木儿、太师月赤察儿、御史中丞撒里蛮、翰林学士承旨掇立察这些高级官员一起听讲。
有一次，皇帝在延春阁赏赐群臣，让十个人一排上前领赏，王思廉恰好排在卫士的队伍里。皇帝看见了，就责备董文忠说：“王思廉是儒臣，怎么能跟卫士排在一起呢！”
十八岁那年，他升官了，当上了中顺大夫、典瑞少监。十九岁那年，皇帝去白海玩儿，这时候，千户王著在京城大都干掉了一个奸臣阿合马，结果牵连到了枢密副使张易。皇帝把思廉叫到行宫，屏退左右，问他：“张易造反了，你知道吗？”思廉回答说：“不太清楚。”皇帝说：“都造反了，还说不清楚？”思廉不慌不忙地说：“称帝改元才叫造反，逃到别的国家才叫叛变，一群人在山里打家劫舍祸害百姓才叫乱，张易这事儿，我真不知道具体情况。”
皇帝说：“我从登基以来，像李璮那样不臣服的，难道是因为我像汉高祖、赵太祖那样，突然就当上皇帝的吗？”思廉拍马屁说：“陛下您英明神武，是天生的，那些以前的皇帝根本没法比。”皇帝叹了口气说：“我以前问过窦默一些问题，他回答得像回声一样，心里想什么就说什么，所以不用思考就能回答，我现在问你，你能做到吗？再说，张易干的那些事儿，张仲谦知道不知道？”思廉马上回答说：“张仲谦不知道。”皇帝问：“你怎么知道的？”思廉说：“这两个人关系不好，所以我肯定张仲谦不知道。”
他做了二十年的太监，凭借着清廉正直和儒雅的品德，得到了皇帝的器重和赏识。 皇帝对他特别好，他生病了，皇帝还赏赐御医和御药，还经常派人去问候他的病情。有一次跟着皇帝出行，他所骑的马丢了，皇帝竟然又赏赐了他五匹内厩的马！ 更夸张的是，有一次他竟然把皇帝赏赐的玉带弄丢了，皇帝居然又赏赐他一条玉带！
裕宗皇帝还在东宫的时候，思廉就建议他：“殿下府里，应该设立学官，让身边的侍卫都能学习正统的学问，这样才能更好地辅助您修养德行。” 裕宗皇帝听从了他的建议。 裕宗皇帝曾经想买下豪宅赐给思廉，但思廉坚决推辞了。 二十三年的时候，他升任嘉议大夫、同知大都留守，还兼任少府监事。
后来，藩王乃颜叛乱，皇帝亲征，思廉私下里对留守段贞说：“藩王造反，主要是因为地盘太大造成的，汉朝晁错削藩的策略，其实是个好办法，您为什么不向皇上提议呢？” 段贞见到皇帝后，就把思廉的建议说了出来。皇帝问他：“你哪来的这种想法？” 段贞就把思廉的话告诉了皇帝，皇帝听了很高兴。
二十九年，他升迁为正议大夫、枢密院判官。大德元年，成宗皇帝即位，他又升任中奉大夫、翰林学士，仍然兼任枢密院判官，后来因为生病就回家休息了。三年后，他又被起用为工部尚书，然后被任命为征东行省参知政事。七年，他总管大名路。八年，被召回朝廷担任集贤学士。十一年，授正奉大夫、太子宾客。仁宗皇帝即位后，他以翰林学士承旨、资善大夫的身份退休。延祐七年去世，享年八十三岁。 死后，朝廷追赠他翰林学士承旨、资德大夫、河南江北等处行中书省右丞、上护军等官职，追封恒山郡公，谥号文恭。
李谦，字受益，是山东东阿人。他爷爷李元，以精湛的医术闻名。他爸爸李唐佐，性格平和淡泊，不喜欢做官。李谦从小就有超出年龄的成熟稳重，开始上学后，每天能写好几千字，写文章很有才气，和徐世隆、孟祺、阎复齐名，而且李谦是这几个人里最厉害的。
他当过东平府的教授，学生们都争着来听课。后来官升万户府经历，又回到东平府当教授。那时候教授没工资，郡里要从教书先生家里收一百两银子作为学生的学费，李谦拒绝了，说：“我家还算不上特别穷，怎么能收学生的钱来给自己增加收入呢！”
翰林学士王磐听说李谦的名声，就把他召到朝廷，当了应奉翰林文字，当时很多朝廷的文告都是他起草的。至元十五年，李谦升任待制，跟着皇帝去上都，皇上还赏赐给他一个银壶和一个藤枕。至元十八年，他又升任直学士，当了太子的左谕德，在东宫侍奉裕宗皇帝。他向裕宗皇帝提出了十条建议：一是修身养性，二是和睦家庭，三是崇尚节俭，四是敢于直言进谏，五是减少战争，六是亲近贤才，七是重视文化，八是完善法律，九是端正名分，十是革除弊政。裕宗皇帝去世后，世祖忽必烈又让他去潜邸辅佐成宗皇帝，李谦走到哪儿都跟着成宗皇帝。后来，李谦升任侍读学士。
世祖皇帝非常器重他，曾经让他坐在便殿，和大臣们一起喝酒。世祖皇帝说：“听说你不喝酒，但是你能为了朕勉强喝一杯吗？”于是赏赐给他一杯葡萄美酒，说：“这酒很烈，怕你喝不消受。”然后还让三个近侍扶着他出去。至元二十六年，因为腿脚有毛病，李谦就辞官回家了。
三十一岁那年，成宗皇帝登基了，派人快马加鞭把我叫到上都。一见面，皇上就关心地说：“我知道你身体不好，但是京城离你家也不远，而且京城里好医生多的是，肯定能治好你的病。你应该来帮我处理国家大事，我不会让你太辛苦的。” 然后，他就提拔我做了学士。元贞年间刚开始的时候，我因为生病就回家休养了。
大德六年，皇上又召我进京，做了翰林承旨。我那时已经七十一岁了，就请求退休。九年后，皇上又把我召回。至大元年，皇上给我发了一半的俸禄。仁宗当上皇太子的时候，皇上要我做太子少傅，但我坚决推辞了。仁宗皇帝登基后，召集了十六位大臣，而我排在第一位。我硬撑着病体去拜见皇上，上了一份奏疏，里面提出了九件事，大概意思是：要端正官员的品德，推崇孝道来治理天下，选拔贤能的人担任辅佐大臣的职位，广泛听取民意，了解民情，体恤贫苦百姓，重视国家的根本，发展农业和桑蚕业，增加衣食来源，兴办学校，培养人才，颁布法令，让百姓不犯法，训练士兵，居安思危。至于整顿纲纪，查处内外贪污腐败，监察官员更应该选择那些品德高尚、深明大义、不拘小节的人来担任。皇上很高兴地采纳了我的建议。
后来，我又升任集贤大学士、荣禄大夫，然后退休了。皇上还赏赐了我一百五十两银子，以及金织品和丝绸各三匹。我回到家乡，七十九岁的时候在家中去世了。
我的文章风格醇厚，很有古人的风范，不追求华丽浮夸，很多学者都以我为榜样，人们都称我为野斋先生。我的儿子叫偘，官做到大名路总管。
徐世隆，字威卿，是陈州西华县人。年轻的时候，就考中了金正大四年（公元1227年）的进士，被任命当县令。他爸爸告诫他说：“你年纪轻轻，学问还没到家，别急着做官，应该多读书，多了解历史，增长见识，等到三十岁再做官也不晚。” 徐世隆听从了父亲的建议，辞去了官职，更加努力学习。
到了壬辰年（公元1232年），他父亲去世了。癸巳年（公元1233年），徐世隆带着母亲渡过黄河，到了北方。当时严实招他到东平府当幕僚，让他负责掌管文书。徐世隆劝说严实多收留一些贫寒的读书人，一时间很多有名的士人都聚集到了严实身边。
后来宪宗皇帝即位，想让徐世隆担任燕京路的税务官，但是徐世隆坚决推辞了。到了壬子年（公元1252年），忽必烈还在藩邸的时候，在日月山召见了徐世隆。当时忽必烈正计划征讨云南，就向徐世隆请教。徐世隆回答说：“孟子说过：‘不嗜杀人者能一之。’ 做君主的人，如果不嗜杀，天下就可以安定，更何况是小小的西南夷呢！”忽必烈说：“你说得对，我的事情有希望成功了！” 当时金朝太常寺有歌舞乐队，忽必烈派人把他们请来观看，让徐世隆负责安排。看完之后，忽必烈想留住徐世隆，但是徐世隆因为母亲年迈而辞谢了。
严实的儿子严忠济，后来又聘请徐世隆担任东平行台的经历，于是徐世隆更加尽心尽力地协助严忠济兴办学校，培养人才。
1264年，张世隆被任命为燕京等路宣抚使，他把改善民风民俗作为主要工作。中书省下令各路养护禁卫军的瘦弱战马，数量高达数万匹，连同草料和马具，都要求提前准备好。张世隆说：“国马都在北方放牧，往年都没在南方饲养过。皇上刚刚登基，京畿地区是根本之地，这种劳民伤财的事，肯定不会做。那些马肯定不会送来。”官员解释说：“这是军需物资啊，责任重大。”张世隆说：“责任由我承担。”于是他根本没做准备，果然那些马也没送来。关于沧州的盐课，前任官员的收缴额度达不到标准，张世隆仔细核查后，增加了许多收入，朝廷赏赐了他三十两银子。
第二年，他调任顺天府，那年闹饥荒，张世隆打开粮仓借贷粮食救济百姓，救活了许多人。第三年，宣抚司撤销，张世隆回到东平，他请求增加宫县的大乐和文武两支舞蹈，并让老工匠教授，为大型祭祀活动做准备，朝廷批准了他的请求。张世隆被任命为太常卿负责此事，同时兼任本路学校提举。第四年，元世祖忽必烈问他尧、舜、禹、汤为君之道，张世隆根据《尚书》中记载的帝王事迹来回答，忽必烈很高兴，说：“你直接给我讲解解读，我就听着。”书写完毕后，忽必烈命令翰林承旨安藏译写呈上。
1265年，张世隆升任翰林侍讲学士，兼任太常卿，朝廷的大政方针都要征求他的意见后才能执行，很多诏令和典籍都是出自他的手笔。张世隆上奏说：“陛下统治中国，就应该实行中国的事务。最重要的事，首先是祭祀，祭祀就必须有庙宇。”于是他绘制图样上奏，请求朝廷下令有关部门按时兴建。朝廷批准了他的请求，一年多后庙宇建成。于是迎来了祖宗的神位，安放在太庙，然后举行了盛大的祭祀仪式。忽必烈很高兴，赏赐了很多东西。不久，他又兼任户部侍郎，奉诏议定设立三省，最终确定了内外官制的等级制度。当时朝廷的礼仪制度还没制定，张世隆上奏说：“如今四海一家，万国来朝，朝廷的礼仪制度不能不庄重，应该制定百官朝会仪。”朝廷采纳了他的建议。1272年，他升任吏部尚书，因为吏部选官没有完善的制度，他撰写了《选曹八议》。
九年的时候，他请求外放，被授予虎符，担任东昌路总管。到了东昌，他就一心一意用德行来感化下属，从不用鞭子打人，官员们都不敢欺压百姓，老百姓也都变得安分守己，一年后政绩就出来了，当地百姓都称赞他。
十四年，他升任山东提刑按察使。当时发生了一起妖言惑众的案子，有关部门抓捕了数百人。他仔细分析案情，发现其中十八九都是冤枉的，于是全部把他们放了。
十五年，他又调任淮东。宋朝将领许琼的家童告发许琼藏匿了官库的钱财，有关部门就抓了他的妻子儿女来逼他交出钱财。他说：“许琼藏匿的是旧宋朝的东西，怎么能和现在盗窃官财的人同罪论处呢？”他的同事们都不赞同，只有他一个人上书据理力争，行台（行省的最高行政机关）采纳了他的意见，最终不了了之。 当时要出兵征讨日本，他上书劝谏，言语非常恳切，但是当权者没有马上把他的奏章呈给皇帝。后来皇帝自己明白了其中的利害，这件事也就作罢了。
十七年，朝廷召他进京担任翰林学士，后来又召他担任集贤学士，但他都以生病为由推辞了。他长得高大威猛，胸襟开阔，为人慈祥和蔼，即使别人冒犯了他，他也不会生气。他喜欢交朋友，乐于助人。他精通前代典故，尤其擅长律法，善于断案。
二十二年，安童再次担任宰相，上奏说他虽然年纪大了，但仍然可以用。朝廷派人去召见他，但他还是以年老体弱为由推辞了，同时还上奏了九条建议。朝廷赐给他十顷田地。他八十岁那年去世了。他著有《瀛洲集》一百卷，以及其他文集若干卷。
孟祺，字德卿，是宿州符离人。他家世代富裕，在乡里很有钱。他父亲孟仁，是读书人，为人正直有节操。壬辰年（元朝年号），他们父子渡过黄河，住在济宁鱼台，当时的州帅石天禄很尊重他，聘请他担任详议府事。孟祺从小聪明过人，擅长骑马射箭，很早就知道学习的重要性，跟着父亲搬到东平居住。当时严实正在那里兴办学校，招收学生，并制定了考试制度，孟祺参加考试，名列前茅，被聘为掌书记。廉希宪、宋子贞都很器重他，向朝廷举荐了他，于是他被提升为国史院编修官。后来又升任从仕郎、应奉翰林文字，兼任太常博士。当时许多典籍的编纂，都是出自他的手笔。至元七年，他奉命出使高丽，回国后受到皇帝的嘉奖，被授予承事郎、山东东西道劝农副使的职务。
十二年，元朝丞相伯颜带兵打宋朝。朝廷选拔有经验、有学问，能出谋划策的人跟他一起去，于是任命了张祺做承直郎，到行省当顾问。过了一段时间，张祺升了官，当了郎中，伯颜对他很信任。当时军营里文书堆积如山，张祺处理得井井有条，一点都不拖拉。
大军驻扎在建康（今南京），伯颜因为军务进京汇报，朝廷的大小政事，张祺都和执政大臣一起处理。在焦山打仗的时候，宋军想往水下游撤退，张祺说：“不如乘胜追击，打击他们的士气。”伯颜听了他的建议，结果大获全胜。伯颜很高兴地说：“没想到书生也能这么懂军事！”
将士们都想抢掠，争着要去临安，伯颜问张祺怎么办，张祺说：“宋朝现在唯一的办法就是逃到福建去。如果我们用兵逼他们，他们一定会赶紧逃跑，万一临安城里发生盗乱，几百年的积累都会被烧光抢光。不如用计策安抚他们，让他们别害怕，就像摘果子一样，慢慢等时机成熟就行了。”伯颜说：“你说的正合我意！”于是写信派人去临安安抚宋朝朝廷，宋朝于是放弃了迁都福建的计划。
之前，宋朝的投降书里自称是元朝皇帝的侄子，元朝多次拒绝。张祺主动请缨出使宋朝，去索要投降书。到了那里，他和宋朝宰相在三省会见了。半夜三更了，还没谈妥，张祺严肃地说：“国势都到这地步了，还有什么好犹豫的！”于是就定下了投降的条件。投降书写好后，宋朝谢太后在里面批了字，盖了玉玺，张祺拿着玉玺出来，又进去谢太后，取出了十二枚国玺。伯颜想亲自封存国玺，张祺阻止了他，说：“国玺有专门保管的人，不应该你亲自保管，万一有个闪失，以后坏人可能会弄虚作假，那就说不清楚了。”于是伯颜就打消了这个念头。
江南平定后，伯颜上奏朝廷，说张祺立下很多功劳，并且说张祺能担大任。朝廷下旨褒奖提拔他，授予他少中大夫、嘉兴路总管的官职，还给了他虎符。张祺到任后，首先把兴办教育作为首要任务，制定了相关的规章制度。在任时间不长，就因为生病辞官回东平老家了。至元十八年，朝廷提升他为太中大夫、浙东海右道提刑按察使，但他因为生病没有赴任。最终，张祺去世，享年五十一岁。朝廷追赠他为宣忠安远功臣、中奉大夫、参知政事、护军、鲁郡公，谥号文襄。他有两个儿子：张遵，张遹。
阎复，字子靖，祖上是山西平阳和州人。他爷爷阎衍在金朝做官，死在了为国效力的战场上。他爸爸阎忠为了躲避战乱，跑到山东高唐，就在那里安家了。阎复出生的时候，屋里出现了奇异的光芒。他为人简朴稳重，长得也很好看。七岁开始读书，聪明过人，简直是天才。年轻的时候去了东平府学习，拜著名学者康晔为师。当时严实担任东平行台的官员，招收学生学习进士考试的内容，还请元好问来评阅他们的文章。考试选拔了四个人，阎复是第一名，徐琰、李谦、孟祺排在他后面。己未年，他开始在行台做书记，后来升任御史掾。至元八年，因为王磐的推荐，他被任命为翰林应奉，凭借才华被选为会同馆副使，还兼任接伴使。他跟随皇帝去上京，写了两首应制诗，诗中委婉地表达了自己的意见。世祖皇帝对和礼霍孙说：“他这么有才华，怎么能不用呢！”至元十二年，他升任翰林修撰。十四年，他出任河北河南道提刑按察司佥事，官阶升为奉训大夫。十六年，他回到朝廷，担任翰林直学士，因为发现很多州郡的官员不称职，他就建议制定一套完善的选拔官员的制度。十九年，他升任侍讲学士，第二年改任集贤侍讲学士，同时主管会同馆的事务。二十三年，他升任翰林学士。皇帝多次召见他到身边，亲自告诉他旨意，让他起草诏书，皇帝都非常满意。二十八年，尚书省被取消，重新设立了中书省。皇帝励精图治，急需选择一位宰相，有一天，皇帝把他召到便殿，问他：“我想让你担任宰相，你看怎么样？”阎复多次推辞说自己能力不足，胜任不了。皇帝对侍臣说：“读书人讲求道义，谦虚谨慎，这是好事，不要勉强他。”后来，御史台改名为肃政廉访司，阎复被任命为浙西道肃政廉访使，这是第一任。早些时候，奸臣桑哥当权，曾下令翰林学士撰写《桑哥辅政碑》。桑哥败落后，皇帝下令把碑砸掉，阎复等人也因此被免职。
第二段：
简单来说，阎复从小就展现出过人的天赋，一路高升，仕途顺畅。从七岁读书颖悟绝人，到后来在科举考试中名列前茅，再到进入翰林院，一步一个脚印地往上爬。他不仅有才华，而且为人谦虚谨慎，深得皇帝赏识。皇帝甚至想让他当宰相，可见他对阎复的器重。 虽然最后因为桑哥事件被免职，但这并不影响他之前所取得的成就和皇帝对他的认可。“有才如此，何可不用！” 这句话就足以说明世祖皇帝对他的评价。 整个故事展现了阎复的才华、品德以及在元朝官场的沉浮。 他的建议和作为，也反映了当时元朝政治的某些方面。
公元1294年，成宗皇帝登基了，把以前的老臣都召回朝廷。皇帝赏赐给他很多好东西，比如上好的锦缎、精美的玉环和白银，还任命他当集贤学士，官阶是正议大夫。
1295年，他上书皇帝，建议说：“首都应该首先修建孔庙和国子监，并且应该确定用正规的祭祀音乐。”皇帝采纳了他的建议。他又说：“曲阜管理孔庙的那些人，之前被官府并入普通百姓的户籍了，应该恢复他们的身份。”后来，皇帝下令拨给孔林洒扫的户籍28户，以及5000亩祭田，这些都是他提议的结果。
三年后，因为出现了天象异变，他又上书皇帝，建议“修订法律法规，规范封赏制度，增加俸禄，理顺内外官员的调动”。他还说：“古代的法律，达官贵人是不受刑罚的，但现在郡守因为征收赋税而受杖责，这不是激励他们廉洁奉公的好办法。江南的公田租税太重了，应该减轻，用来救济贫苦百姓。”很多建议都被皇帝采纳了。
元贞元年，他又被提升为翰林学士。元贞二年，皇帝赏赐他一万贯钱。元贞四年，皇帝把他召到身边，秘密地对他说：“中书省事务繁忙，左丞相的人选很难找到，你为朕推荐一个合适的人吧。”他推荐了哈剌哈孙，皇帝非常高兴，立刻派人把哈剌哈孙召来当丞相；他又被任命为翰林学士承旨，官阶升为正奉大夫。
公元1311年春天，武宗皇帝即位，他又首先提出了三件事：“珍惜人才，明确赏罚，选拔人才”，说得非常恳切。没过多久，他的官阶升为荣禄大夫，还被遥授平章政事，其他职务不变。他极力推辞，但皇帝不准。他上书请求退休，皇帝批准了他的请求，给他发放一半的俸禄让他安享晚年。当时仁宗皇帝还在东宫，还赏赐给他上好的锦缎，并让朝廷官员在都城门外为他送行。仁宗皇帝即位后，派人召他回朝，他又以生病为由推辞了。
至正元年三月，他去世了，享年七十七岁，谥号文康。他著有《静轩集》五十卷。
