孔思晦，字明道，是孔子第54代孙。他为人端庄稳重，性格比较内向，从小读书就很有理解力。长大后，他师从导江张先生学习，钻研儒家义理，对辞章之类的文学技巧不太重视。他家境贫寒，靠自己耕田养活自己，即使是酷暑严寒，也从不间断学习。附近的人都争着请他当孩子的老师。元大德年间，他去京城游历，祭酒耶律有尚想推荐他做官，但他因为母亲年迈而辞官回家。母亲生病时，他亲自服侍，端药喂药，衣不解带。母亲去世后，他五天滴水未进。元至大年间，他被举荐为茂才，担任范阳儒学教谕。元延祐初年，他又调任宁阳学教谕。之前，这两个县的校官因为俸禄太低都待不下去，而孔思晦生活简朴，教学有方，前后几任教谕走了，学生们都舍不得他离开。
于是，孔氏族人商量说：思晦是嫡长子，又非常贤能，应该继承衍圣公的爵位，负责祭祀孔子。他们把这件事上报朝廷，但这事还没决定下来。元仁宗皇帝在位时，非常推崇儒家道统，有一天，他问大臣：“孔子的后代现在传到多少代了？谁继承了衍圣公的爵位？”大臣们回答说：“还没确定呢。”皇帝亲自翻阅孔氏族谱，说：“按照嫡长子继承的规矩，应该由思晦继承爵位，还有什么好犹豫的！”于是皇帝特授予孔思晦中议大夫的官职，袭封衍圣公，每月俸禄一百缗，后来加到五百缗，还赐给他四品官印。泰定三年，山东廉访副使王鹏南上奏说：“袭封衍圣公，官阶却只有四品，这等级不匹配，有损尊崇之意。”第二年，孔思晦被提升为嘉议大夫。至顺二年，朝廷又改赐给他三品官印。
孔思晦觉得宗族祭祀责任重大，一直担心自己无法胜任，每次祭祀，他都非常恭敬谨慎。最初，孔庙被战火毁坏，后来虽然勉强修缮，但角楼和围墙都还没修好，孔思晦尽力筹划，恢复了孔庙的旧貌。金丝堂毁坏后，他又重新修建。祭祀用的器物和礼服，也都重新整理了一遍。他又考虑到尼山是孔子诞生的地方，所以那里也有一座孔庙，但这座庙已经毁坏多年，百姓们在祭田里耕种已经超过百年了，孔思晦把祭田收回来，并且请求在尼山设立书院，并列入官学，朝廷同意了他的请求。三氏学（孔子的后代设立的学校）以前有三千亩田地，被豪强霸占；子思书院以前有一万缗的营运资金，借给百姓收取利息，用来供奉祭祀，时间长了，百姓不还利息，还欠着本金，孔思晦都一一追回。孔子的父亲以前被封为齐国公，孔思晦向朝廷奏请说：“宣圣孔子被封为王，而父亲的爵位却只是公，希望朝廷能够提高他的爵位。”于是朝廷下诏，追封孔子的父亲为启圣王，母亲为王夫人。
话说孔子的后代，在五季时期一度没落，后来才慢慢兴盛起来。可偏偏有些人想用假的来冒充真的，差点儿把孔子的后代都给害绝了。到了思晦这一代，又有人想冒充孔子的后代。思晦觉得这事儿不能拖，要是拖久了，真假就更难辨认了。这些人跟咱们根本就是不死不休的仇敌，居然还想跟咱们列在同一个族谱里，一起在孔庙拜祭，这成什么话？
于是，思晦召集了族人，翻阅典籍，驳斥那些冒充者的说法。他还让人把家谱刻在石头上，这样孔氏家族的传承就更加清晰明了了。思晦在元统元年去世，享年六十七岁。他死的那天，一百多只鹤在他家屋顶上盘旋飞翔，还看到一道神光从东南方向落到他家北边。到了至正年间，朝廷追赠了他官职，并赐谥号为“文肃”。
思晦的儿子孔克坚继承了衍圣公的爵位，官阶也一路升迁，从嘉议大夫升到了通奉大夫。至正十五年，他被朝廷召去担任太常礼仪院同知，后来又出任陕西行台侍御史，之后升任国子祭酒，最后又升任山东肃政廉访使，但他没去赴任。后来，他的儿子孔希学继承了衍圣公的爵位。
