李冶，字仁卿，是河北真定栾城人。他考中了金国的进士，被任命为高陵县令，还没上任呢，就被征召去当钧州知州。壬辰年，钧州城墙崩塌了，李冶乔装打扮，偷偷跑到北方，流落到忻州、崞州一带。虽然生活困苦，身边只有几本书和简陋的住所，但他却过得非常平静自在。
元世祖还在当藩王的时候，就听说李冶很贤能，派人把他请来，还说：“我早就听说仁卿你学问好，才能高，为人低调，一直想见见你，你可别推辞啊！”李冶到了之后，世祖问他，河南的官员哪个最优秀，李冶回答说：“无论环境好坏，都始终保持正直的，只有完颜仲德。”世祖又问完颜合答和蒲瓦怎么样，李冶说：“这两个人军事才能不足，却委以重任，毫不怀疑，这就是金国灭亡的原因啊！”
世祖又问魏徵和曹彬怎么样，李冶说：“魏徵忠诚正直，敢于直言进谏，要是从唐朝的正直大臣来看，魏徵是第一名。曹彬攻打江南，从没随意杀害一个人，可以比作古代的方叔和召虎。至于汉朝的韩信、彭越、卫青、霍去病，那就更不用说了。”世祖接着问：“现在还有像魏徵那样的人吗？”李冶回答说：“现在阿谀奉承之风盛行，想要找到像魏徵那样的人，实在太难了。”
世祖又问现在的人才怎么样，李冶说：“天下从来不缺人才，只要你去寻找，就能找到；如果你不去寻找，就会失去，这是很自然的道理。现在像魏璠、王鹗、李献卿、兰光庭、赵复、郝经、王博文这些人，都是有用的人才，而且都是贤明的王爷曾经邀请过的人，只要你提拔重用他们，还有什么做不到的呢？只是恐怕你用不完他们而已。再说，天下这么大，又岂止只有这几个人呢？王爷您要是能广泛地从各地寻找人才，很快就能聚集到朝廷来了。”
世祖又问该如何治理天下，李冶说：“治理天下，难的时候比登天还难，容易的时候比翻掌还容易。只要有法度，就能治理好天下；只要做到名实相符，就能治理好天下；只要提拔君子，排斥小人，就能治理好天下。这样治理天下，岂不是比翻掌还容易吗！没有法度就会混乱，有名无实就会混乱，提拔小人，排斥君子就会混乱，这样治理天下，岂不是比登天还难吗！治理天下的方法，不过就是制定法度，端正纲纪而已。纲纪，就是上下互相维持；法度，就是赏罚分明，以示警戒。现在，从大官到小吏，甚至老百姓，都任意妄为，以私害公，这就是没有法度啊！有功的人不一定得到赏赐，有罪的人不一定受到惩罚，甚至有功的人反而受辱，有罪的人反而受宠，这也是没有法度啊！法度废弛，纲纪败坏，天下没有发生动乱，就已经是万幸了！”
世祖又问最近的地震是怎么回事，李冶回答说：“天裂是阳气不足，地震是阴气过盛。地，是阴的，阴气太盛，就会改变常态。现在的地震，可能是奸邪当道，可能是女色盛行，可能是谗言邪说太多，可能是刑罚不公，可能是战争频繁，这五种情况中肯定有一种。老天爷爱护君主，就像爱护自己的孩子一样，所以用地震来警示你。只要你能辨别奸邪，摒弃女色，杜绝谗言邪说，减轻刑罚，谨慎用兵，上合天意，下顺民心，就能转祸为福了。”世祖很欣赏李冶的话，并采纳了他的建议。
元氏家的冶先生，在龙山脚下买了块地，开办学堂，学生越来越多。后来世祖皇帝登基了，又请他出来做官，想给他安排个清闲重要的职位。冶先生说自己年纪大了，身体不好，恳求皇帝让他回乡养老。到至元二年，皇帝再次请他当学士，他上任一个月，又以年老体弱辞官回家，最后在家中去世，享年八十八岁。他留下了《敬斋文集》四十卷，《壁书藂削》十二卷，《泛说》四十卷，《古今黈》四十卷，《测圆海镜》十二卷，《益古衍段》三十卷等著作。
李昶，字士都，是东平须城人。他父亲李世弼，从外家学到了孙明复先生的《春秋》解读，掌握了其中的精髓。金朝贞祐年间初期，李昶三次参加朝廷考试，都没考中。后来朝廷破格提拔他做了彭城县的簿书，但他心里很不开心，郁郁寡欢，于是又请求参加考试。有一天晚上，他梦见自己中了李彦榜的进士，可是他查看了榜单上所有考中的士子，却没有找到自己的名字。那时候李昶才十六岁，就已经能写出很好的程文了，于是他就把自己的名字改成了“彦”。兴定二年，父子俩一起参加朝廷考试，李昶凭借《春秋》考中了第二甲第二名，他父亲李世弼考中了第三甲第三名，父子俩名次相差甚远，当时的人拿他和向栩、张歆作比较，而李世弼从此再也没有做官，晚年被授予东平教授的职位，最终去世。李昶天资聪颖，过目不忘，读书就像老早就已经读过一样，没事不出门，邻居很少有人见过他的面。他刚开始跟着父亲参加科举考试的时候，同龄人看不起他，议论纷纷，监考官还特意安排人在他旁边监视，观察得很严。李昶奋笔疾书，写了几千字，到中午的时候，就已经完成了考卷。他考中后，先被授予征事郎、孟州温县丞的职位。正大改元后，他又被破格提升为儒林郎，赐予绯红色的鱼袋，并担任郑州河阴县的簿书。三年后，他被召到尚书省参加考试，后来又调任漕运提举。
话说朝廷军队撤出河南后，我父亲奉命回老家了。 后来他被任命为行台的都事，之后又调到行军万户府当知事。 父亲去世后，我弟弟忠济继承了他的职位，我也跟着升了官，当上了经历。
在任上几年，弟弟忠济开始懈怠政务，贪图享乐，那些阿谀奉承的小人就趁机钻营。我劝告弟弟说：“这几年来，府里上上下下都比着穿好衣裳骑好马，吃喝玩乐没个节制，库房都空了，老百姓都穷困潦倒了。要是还像以前那样，恐怕要出乱子啊！您应该重用正直的人，把那些坏人赶走，少些铺张浪费，多些节俭朴素，减少随从，少些宴游，即使不能弥补过去的损失，也能避免将来的祸患啊！” 当时朝廷正在整顿诸侯势力，法令也越来越严厉，可弟弟却依然骄奢淫逸，我行我素。 我因为父亲年迈，请求辞官回家，但没得到批准。后来，我借着父亲去世的丧事辞官，闭门在家教书育人。 当时很多名士，比如李谦、马绍、吴衍等等，都是我的学生。
话说元世祖忽必烈在至元二年（公元1265年）攻打南宋的时候，到了濮州，听说李昶很厉害，就把他叫来见面，问他治理国家和打仗的诀窍。李昶就写了一份奏章，关于治理国家，他认为应该任用贤才、制定法律、赏罚分明、君主以身作则、重视农业生产、整顿吏治这六点最重要；关于打仗，他认为应该讨伐罪恶、拯救百姓、不嗜杀这三点最重要。忽必烈很高兴，采纳了他的意见。
第二年，忽必烈登基当了皇帝，又把李昶叫到开平（今内蒙古呼和浩特），问他一些国家大事。李昶有什么就说什么，一点都不隐瞒，忽必烈对他越来越看重。当时征税很繁重，中书省按照丁巳年的户籍征税，即使是欠税户也不放过。李昶就给当时的宰相写信，大概意思是说：“老百姓受苦受难已经很久了，皇上您登基了，一开始就发布了很好的诏令，全国老百姓都感觉像重新活过来了，都盼着太平盛世。可是才半年，大家就开始失望了，因为大家期望太高，而改革的措施还没真正落实。我听说，你们想按照丁巳年的户籍征税，比现在查到的户口数，可能要多收税十六七成。就算只按照现在查到的户口数征税，恐怕也收不齐，还要追究逃税户的责任，这太难了！如果只想着收税，而不想着安抚百姓，那谁都能做到，这哪是皇上您要选拔贤才、革新政治的初衷呢？” 于是，省府就免除了欠税户的税款。
中统二年（公元1261年）春天，宫里发生了一些内乱，李昶上表祝贺皇上平定内乱，顺便又进言劝谏说：“患难可以警示我们，祸乱可以促使我们更加英明，希望您每天都能改进自己的德行，即使太平了也不要放松警惕，取得胜利不要骄傲自满，功成名就不要居功自傲，要和睦宗亲，安抚将士，改进各项政务，选拔百官，要节俭以保证财政充足，要宽厚以安抚百姓，要居安思危，要治国不忘防乱，永远记住北征时日夜操劳的辛苦，以此作为南面安逸享乐的警示。”忽必烈对李昶的劝谏很满意，称赞了好久。忽必烈有时候在宫里休息，远远看到李昶来了，就会立刻收敛笑容，说：“李秀才来了！”可见忽必烈对李昶的尊敬和礼遇。
严忠济卸任后，他弟弟严忠范接替了他的位置。严忠范推荐范文昶去给严忠范做事，于是朝廷特地授予范文昶翰林侍讲学士的职位，还让他担任东平路总管军民同议官。范文昶上书提出了十二条改革措施，彻底清除了一些长期存在的弊端。
元至元元年，朝廷推行了新的官员升迁制度，减少和合并了路、府、州、县的官员。于是范文昶就辞官回家了。五年后，他又被起用，担任吏礼部尚书。在品级制度、选举礼仪等方面，他做了很多调整和决定。每次讨论国家大事，宰相都会请他坐在上座，认真听取他的意见。六年后，奸臣阿合马建议把制国用使司升格为尚书省，范文昶就请求退休回家了。七年，朝廷任命他为南京路总管兼府尹，但他没去赴任。八年，朝廷又任命他为山东东西道提刑按察使，他办事注重原则，不拘泥于细枝末节，没过多久就再次退休了。
二十二年，范文昶已经八十三岁了，朝廷又派人征召他，但他以年老体弱为由推辞了，朝廷赏赐了他一千亩田地。二十六年，范文昶去世，享年八十七岁。
范文昶曾经汇集了《春秋》各家学说的观点，从中取其精髓，写成了《春秋左氏遗意》二十卷；他年轻时读《论语》、《孟子》，发现前代儒者的某些理解有偏差，于是考订整理成书，后来又得到了朱熹、张载的注解，发现很多地方都与他的观点相符，所以他的书就没有再出版。他只挑选了《孟子》中旧说新说互相矛盾的地方，进行比较分析，最终归纳出一个结论，并附上自己的见解，写成了《孟子权衡遗说》五卷。
刘肃，字才卿，是河北威州洺水人。金朝兴定二年，他考中了词赋进士。曾经在尚书省当个小官吏。那时候，有个贼偷了内库的珠宝，一时没抓到。官府就抓了几个卖珠宝的商人，还有几个看管库房的小吏，硬逼着他们承认偷了东西，一共十一个人。刑部的人都说要判他们死刑。刘肃坚决反对，说：“这贼没抓到，就杀这些人太冤枉了！”金国皇帝大怒。
有个在皇帝身边当差的，晚上偷偷找到刘肃，把皇帝的意思告诉了他。刘肃说：“查清冤假错案是我的职责，为了保全自己，而让十一个人丢了性命，这怎么能行呢！”第二天，刘肃就去尚书省，更努力地为他们辩护。尚书省右司郎中张天纲说：“我来帮你写奏章，为他们辩白。”奏章递上去后，金国皇帝明白了事情的真相，那些被抓的人总算没被处死。后来，刘肃被调到新蔡县当县令。
以前，新蔡县收税，是根据老百姓家养牛多少来定的。老百姓为了少交税，就偷偷藏起来，不肯好好耕种。刘肃到任后，下令说：家里牲畜多的，不加税。这样一来，老百姓都富裕起来了。淮河边上住着一些人，偷偷跑到宋朝境内当兵，宋朝还给他们发粮食。有些后来又想回来，生活却很艰难，没饭吃没衣服穿，老抱怨说：“还不如留在宋朝呢！”有人告他们谋反，刘肃说：“淮河隔着宋朝，只是一条河而已，真想叛变，随时都能过去。他们嘴上说说，心里并没有真的想叛变，按照律法，应该打八十板子。”皇帝批准了他的建议。
后来，刘肃升职，当了户部主事。金朝灭亡后，他跟着东平王严实，被任命为尚书省左司员外郎，后来又改任行军万户府经历。东平每年要上缴大量的丝绸、银子，还要额外交十万两棉花和一万匹丝绸，老百姓受不了了。刘肃帮助东平王上奏朝廷，把这些额外负担给取消了。壬子年，元世祖忽必烈还在当皇子的时候，就让刘肃当了邢州安抚使。刘肃在那里兴办铁厂，还发行纸币，对官府和老百姓都有很大好处。
中统元年，刘肃升任真定宣抚使。当时，元朝刚发行新钞，取消了银钞的使用。真定府里，还有八千多贯银钞在民间流通，官府和老百姓都慌了神，不知道怎么办。刘肃提出了三个办法：一是继续使用旧钞；二是新旧钞一起用；三是官府用新钞按比例兑换旧钞。中书省采纳了他的第三个建议，最后换掉了五十万贯旧钞。中统二年，刘肃被任命为左三部尚书，掌管官吏的考核和任免，他制定了很多规章制度。没过多久，他又兼任了中书省商议官。中统三年，他退休了，朝廷给他发半俸。中统四年，刘肃去世，享年七十六岁。
王思廉这个人性格沉稳，有自己的坚持。他曾经把很多人的《易经》注解汇集在一起，写成了一本书，叫做《读易备忘》。后来，他被多次加封，最终官至推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，死后谥号为“文献”。他的儿子王宪当过礼部侍郎；另一个儿子王愻当过大名路总管；孙子王赓当过翰林学士承旨。
王思廉，字仲常，是河北真定获鹿人。他年轻的时候师从太原人元好问学习。成年后，张德耀招抚河东时，聘请他当掌书记，但他后来辞官回家了。到了至元十年，董文忠向皇帝推荐了他。世祖皇帝问董文忠：“你怎么知道王思廉是个贤才？”董文忠回答说：“我老乡里那些好人都在夸他呢！”于是皇帝召见了王思廉，任命他为符宝局掌书。至元十三年，姚枢推荐他担任昭文馆待制，后来又升任奉训大夫、符宝局直长。至元十四年，他改任翰林待制，曾经在皇帝面前诵读《资治通鉴》。读到唐太宗要杀魏征，以及长孙皇后进谏的故事时，皇帝命令内官把他带到皇后的宫殿，让他详细讲解这段历史。
后来皇帝说：“这确实对我的内心很有帮助。你以后要选择好的内容来讲解，千万不要用无聊的话来烦扰朕！”每次王思廉侍读的时候，皇帝都命令御史大夫玉速帖木儿、太师月赤察儿、御史中丞撒里蛮、翰林学士承旨掇立察等等官员一起听讲。有一次，皇帝在延春阁赏赐群臣，让十个人一排上前受赏，王思廉恰好排在卫士的队伍里。皇帝责备董文忠说：“思廉是儒臣，怎么能跟卫士排在一起呢！”
十八年的时候，他升官了，当上了中顺大夫、典瑞少监。 十九年，皇帝去白海玩儿，这时候，千户王著在北京城里把奸臣阿合马给杀了，这事儿还牵扯到了枢密副使张易。 皇帝把思廉叫到行宫，屏退左右，问他：“张易造反了，你知道吗？”思廉回答说：“我不太清楚。”皇帝说：“都造反了，还说不清楚？”思廉不慌不忙地说：“称帝改元才叫造反，逃到别的国家才叫叛变，一群人聚集在山里当土匪祸害百姓才叫乱，张易的事儿，我真不知道是怎么回事儿。”
皇帝说：“我从即位以来，像李璮那样不臣服的，难道是因为我像汉高祖、赵太祖那样，突然就当上皇帝的吗？”思廉马屁拍得飞起：“陛下您是天生的英明神武，以前那些皇帝根本没法比！”皇帝叹了口气说：“我以前问窦默问题，他回答得就像回声一样，心里想什么就说什么，所以不用思考就能回答，我现在问你，你能做到吗？再说，张易干的事儿，张仲谦知道不知道？”思廉立刻回答：“张仲谦不知道。”皇帝问：“你怎么知道的？”思廉说：“这俩人关系不好，所以我才知道他不知道。”
他做了二十年的太监，凭借着清廉正直和儒雅的品德，得到了皇帝的器重和优待。 皇上对他特别好，他生病了，皇帝还赏赐御医诊治，还经常派人去问候他的病情。有一次跟着皇帝出行，他所骑的马丢了，皇帝竟然又赏赐了他五匹内厩的马！ 更绝的是，有一次他竟然把皇帝赏赐的玉带弄丢了，皇帝居然又赏赐了他一条玉带！
裕宗皇帝还在东宫的时候，思廉就建议他：“殿下府里应该设立学官，让侍奉在您身边的近臣都能学习正统的学问，这样才能更好地辅助您修养德行。”裕宗皇帝采纳了他的建议。 裕宗皇帝曾经想买下府邸赏赐给思廉，但是思廉坚决推辞了。 二十三年的时候，他升任嘉议大夫、同知大都留守，还兼任少府监事。
后来，藩王乃颜叛乱，皇帝亲自带兵征讨。思廉私下里对留守段贞说：“藩王造反，主要是因为地盘太大造成的，汉朝晁错削藩的策略，其实是个好办法，您要不要向皇上提一提？”段贞见了皇帝，就把这事儿说了。皇帝问他：“你哪来的这个主意？”段贞就把思廉的建议告诉了皇帝，皇帝很欣赏思廉的见解。
二十九年的時候，他升迁为正议大夫、枢密院判官。大德元年，成宗皇帝即位，他又升任中奉大夫、翰林学士，仍然兼任枢密院判官，后来因为生病就回家休息了。三年后，他又被起用为工部尚书，之后被任命为征东行省参知政事。七年的时候，他总管大名路。八年，被召回朝廷担任集贤学士。十一年，被授予正奉大夫、太子宾客的职位。仁宗皇帝即位后，他以翰林学士承旨、资善大夫的身份告老还乡。延祐七年去世，享年八十三岁。死后，朝廷追赠他翰林学士承旨、资德大夫、河南江北等处行中书省右丞、上护军等官职，追封恒山郡公，谥号文恭。
李谦，字受益，是山东东阿人。他爷爷李元，是个有名的医生。他爸爸李唐佐，性格很平和，不喜欢做官。李谦小时候就表现得很成熟，开始上学后，每天能写好几千字，写文章也很有天赋，和徐世隆、孟祺、阎复齐名，而且李谦是这几个人里最好的。
后来他当上了东平府的教授，学生们都特别喜欢他，挤破头地想来听课。之后他又升官了，当上了万户府的经历，后来又回到东平府当教授。那时候当教授没工资，县里就从教书先生家里收一百两银子作为学生的学费，李谦拒绝了，说：“我家不算特别穷，怎么能收学生的钱来给自己添置东西呢！”
翰林学士王磐听说过李谦的大名，就把他召进宫里，当了应奉翰林文字。当时很多朝廷的文书、诏书，都是他起草的。至元十五年，李谦升了官，当上了待制，还跟着皇帝去上都，皇帝还赏了他一个银壶和一个藤枕。至元十八年，他又升了官，当上了直学士，还当了太子的左谕德，在东宫侍奉裕宗皇帝。
李谦给裕宗皇帝提出了十条建议：一是端正心性；二是和睦家庭；三是崇尚节俭；四是敢于直言进谏；五是减少战争；六是亲近贤才；七是重视文化；八是完善法律；九是端正名分；十是革除弊政。裕宗皇帝去世后，世祖皇帝又让他去潜邸辅佐成宗皇帝，李谦走到哪儿都跟着成宗皇帝。后来，李谦又升任侍读学士。
世祖皇帝非常器重他，曾经让他在便殿一起坐着喝酒，世祖皇帝说：“听说你平时不喝酒，但是你能为了朕多喝点吗？”然后赏给他一杯葡萄美酒，说：“这酒很烈，你可能受不了。”说完就让三个近侍扶着他出去了。至元二十六年，因为腿脚不好，李谦就辞官回家了。
公元1294年，元成宗皇帝登基，立刻派人把我爷爷（以下简称“谦”）从老家请到上都。一见面，皇帝就关心地说：“我知道你身体不好，但是京城离你家也不远，而且这里名医众多，肯定能治好你的病。你应该来帮我治理国家大事，我不会让你太辛苦的。” 于是，爷爷被提升为学士。元贞年间，爷爷因为身体抱恙，就请求回家休养了。
到了大德六年，皇帝又召爷爷回朝，担任翰林承旨。当时爷爷已经71岁高龄了，他请求退休。九年后，皇帝再次召见他。至大元年，朝廷给他发放了半额俸禄。仁宗皇帝还是太子的时候，就征召爷爷担任太子少傅，但爷爷一再推辞。仁宗皇帝登基后，召集了十六位大臣，爷爷位列第一。即使身体抱恙，爷爷还是强撑着去拜见皇帝，并上书提出了九条建议，大意是：
“要先端正百官的心术，以崇尚孝道来治理天下；要选拔贤能之士担任辅佐皇帝的职位；要广泛听取民意，了解上下的真实情况；要体恤贫苦百姓，因为他们是国家的根本；要发展农业和桑蚕业，以保证衣食的来源；要兴办学校，为国家培养更多人才；要颁布法令，使百姓不犯法；要训练军队，居安思危。至于整顿纲纪、查察内外事务，都察院和御史台的官员，更应该选拔那些品行端正、声望很高、精通治国之道、不拘泥于细枝末节的人来担任。”
皇帝非常赞赏爷爷的建议，并采纳了他的意见。后来，爷爷被提升为集贤大学士、荣禄大夫，之后再次退休，朝廷还赏赐给他一百五十两银子，以及金织锦和丝绸各三匹。爷爷最终在家中去世，享年七十九岁。
爷爷的文章风格醇厚，具有古朴典雅的风韵，不追求华丽和技巧，很多学者都以他为榜样，尊称他为野斋先生。他的儿子，我的父亲，官至大名路总管。
徐世隆，字威卿，是陈州西华县人。年轻的时候，就考中了金朝正大四年（公元1227年）的进士，被任命为县令。他爸爸告诫他：“你年纪轻轻，学问还没到家，别急着做官，应该多读书，多了解历史，增长见识，等到三十岁再做官也不晚。” 徐世隆听从了父亲的教诲，辞去了官职，更加努力学习。
到了壬辰年（公元1232年），他父亲去世了。癸巳年（公元1233年），徐世隆带着母亲渡过黄河，到了北方。这时，严实招他到东平府做幕僚，负责掌管文书。徐世隆劝说严实多收养一些贫寒的读书人，一时间很多有名的学者都聚集到严实身边。
后来，宪宗皇帝即位，想让他去燕京做负责税收的官员，徐世隆坚决拒绝了。壬子年（公元1242年），忽必烈还在藩邸的时候，在日月山召见了徐世隆。当时忽必烈正计划征讨云南，就向徐世隆请教。徐世隆回答说：“孟子说过：‘不嗜杀人者，能一之。’ 做君主的人，如果不嗜杀，天下就可以平定，更何况小小的西南夷呢！” 忽必烈说：“你说得对，我的事情有希望成功了！” 当时金朝太常寺有歌舞乐队，忽必烈派人把他们找来给徐世隆观看，由徐世隆负责安排。看完之后，忽必烈想留住徐世隆，但是徐世隆因为母亲年老而辞谢了。
严实的儿子严忠济，后来又聘请徐世隆担任东平行台的经历，于是徐世隆更加尽心尽力地协助严忠济兴办学校，培养人才。
1264年，也就是中统元年，张世隆被提升为燕京等路宣抚使，他把改善民生，教化百姓作为主要任务。中书省下令各路要养活禁卫军的瘦弱马匹，数量多达几万匹，还有草料和马具，要求提前做好准备。张世隆说：“国马都在北方放牧，往年都没在南方喂养过。皇上新登基，京畿是根本之地，这么麻烦的事，肯定不会做。那些马不会来的。”官员解释说：“这是军需物资啊，责任重大啊！”张世隆说：“责任由我承担。”于是他根本没做准备，结果马匹果然没来。至于沧州的盐税，以前一直收不上来，张世隆仔细核查后，增加了不少收入，皇上赏赐了他三十两银子。
第二年，他调任顺天府，那年闹饥荒，张世隆打开粮仓借粮救济百姓，救活了很多人的性命。第三年，宣抚司撤销了，张世隆回到东平，他请求增加宫县的大型祭祀乐舞、文武两支舞蹈，并让老工匠教授，为大型祭祀做准备，皇上批准了。张世隆被任命为太常卿负责此事，同时兼任本路学校提举。第四年，元世祖问张世隆尧舜禹汤治国之道，张世隆根据《尚书》中记载的帝王事迹回答，皇上很高兴地说：“你直接给我讲解，我听着。”书写完毕后，皇上命令翰林承旨妥善保存并抄写呈上。
1265年，也就是至元元年，张世隆升任翰林侍讲学士，兼任太常卿，朝廷的大事都要征求他的意见后再决定，很多诏令和典籍都是出自他的手笔。张世隆上奏说：“陛下统治中国，就应该做中国的事。最重要的事，首先是祭祀，祭祀就必须有庙宇。”于是他画了图纸呈上，请求皇上命令有关部门按时兴建。皇上批准了，一年多后庙宇建成。于是迎接祖宗的神位，供奉在太庙，举行盛大的祭祀仪式。皇上很高兴，赏赐了很多东西。不久，他又兼任户部侍郎，奉旨讨论设立三省，最终确定了内外官制。当时朝廷的礼仪还没制定，张世隆上奏说：“现在天下统一，万国来朝，朝廷的礼仪不能不庄重，应该制定百官朝会的仪制。”皇上采纳了他的建议。第七年，他升任吏部尚书，张世隆认为选官没有可以遵循的法规，于是撰写了《选曹八议》。
他九年的时候，请求外放，被授予虎符，担任东昌路总管。到了东昌，他一心用德行来感化下属，从不用鞭子打人，官员们都不敢欺压百姓，老百姓也都很服从他，一年后政绩显著，当地百姓都称赞他。
十四年，他升任山东提刑按察使。当时发生了一起妖言案，有关部门逮捕了数百人，世隆仔细分析，发现其中十八九都是冤枉的，于是全部释放了他们。
十五年，他调任淮东。宋朝将领许琼的家童告发许琼藏匿了官库的钱财，有关部门就抓了他的妻子儿女来逼问。世隆说：“许琼藏匿的是旧宋朝的财物，怎么能和现在盗窃官财的人同等论处呢？”他的同僚不同意，世隆却独自上书陈述自己的观点，行台采纳了他的意见，把许琼的家人释放了，不再追究。 碰巧那时要征讨日本，世隆上书劝谏，言语十分恳切，但是当权者没有立即把他的奏章呈给皇帝。后来皇帝明白了他的意思，这件事也就不了了之了。
十七年，朝廷召他为翰林学士，又召他为集贤学士，他都以生病为由推辞了。世隆长得高大威猛，胸怀宽广，为人慈祥和蔼，别人得罪了他也不生气。他喜欢接待宾客，乐于施舍。他通晓前代典故，尤其精通律令，善于断案。
二十二年，安童再次担任宰相，奏请朝廷说世隆虽然年纪大了，但仍然可以用。朝廷派使者去召见他，他又以年老多病为由推辞，并上奏了九条建议。朝廷赐给他十顷田地。他八十岁那年去世了。他著有《瀛洲集》一百卷，以及其他文集若干卷。
孟祺，字德卿，是宿州符离人。他家世世代代都很有钱，在乡里很富有。他父亲孟仁，以儒学为业，为人有节操。壬辰年，他父亲渡过黄河，住在济宁鱼台，州长石天禄很尊敬他，聘请他兼任详议府事。孟祺从小聪明好学，擅长骑射，很早就知道要努力学习，跟着父亲搬到了东平。当时严实正在修建学校，招收学生，并设立考试制度，孟祺参加考试，名列前茅，被聘为掌书记。廉希宪、宋子贞都很器重他，向朝廷推荐了他，于是他被提升为国史院编修官。后来他又升任从仕郎、应奉翰林文字，兼任太常博士。当时许多典籍都是出自他的手笔。至元七年，他奉命出使高丽，回国后受到皇帝的嘉奖，被授予承事郎、山东东西道劝农副使的官职。
十二年的时候，丞相伯颜带兵打宋朝。朝廷下令挑选有经验、有学问、能出谋划策的人跟他一起去，于是就授予我爷爷承直郎的官职，在行省里当参议。过了一段时间，他又升了郎中，伯颜对他挺信任的。那时候军报堆积如山，我爷爷处理这些文件，批复决定，一点都不拖拉。
大军驻扎在建康，伯颜因为军务进京，朝廷的大小政事，我爷爷都和执政大臣一起处理。等到在焦山打仗的时候，宋军在水流下游，我爷爷说：“不如趁着这个机会赶紧进攻，打掉他们的气势。”按照他的建议，结果就大获全胜了。伯颜听说后，高兴地说：“没想到书生也能这么懂兵法！”
将士们都想抢掠，争着去临安，伯颜问计于我爷爷，我爷爷回答说：“宋朝的策略，只有逃到福建这一条路。如果用兵逼迫他们，他们一定会赶紧逃跑，万一临安城里发生盗乱，几百年的积累，都会被烧光抢光。不如用计策安抚他们，让他们不害怕，就像摘果子一样，慢慢等待时机就行了。”伯颜说：“你说的正合我意！”于是写信，派人到临安去安抚他们，宋朝也就放弃了迁都福建的打算。
之前，宋朝的降表自称是侄子，自称是皇帝，朝廷多次拒绝不接受。我爷爷主动请缨出使，去索取降表。到了那里，就在三省会见了宋朝的宰相。晚上三更天了，还没决定，我爷爷严肃地说：“国势到了这个地步，还有什么好犹豫的！”于是就确定了方案。降表写好后，宋朝谢太后在里面批注盖章，我爷爷拿着降表出来，又进去谢恩，取出了十二枚国玺。伯颜想亲自册封，我爷爷阻止了他，说：“管辖钥匙有专门的人负责，不应该亲自来做，万一不小心，恐怕以后奸人会利用这个机会做坏事，最终无法查明。”于是就作罢了。
江南平定后，伯颜上奏朝廷，说我爷爷前后立下很多功劳，而且说我爷爷可以承担重任。朝廷下旨褒奖提拔他，授予少中大夫、嘉兴路总管的官职，佩带虎符。我爷爷到了嘉兴后，首先把兴办学校作为主要任务，制定了相关的规章制度。在任时间不长，就因为生病辞官，回到东平老家。至元十八年，朝廷提升他为太中大夫、浙东海右道提刑按察使，但他因为生病没有赴任。去世时，五十一岁。朝廷追赠他为宣忠安远功臣、中奉大夫、参知政事、护军、鲁郡公，谥号文襄。他有两个儿子：遵，遹。
阎复，字子靖，祖上是山西平阳和州人。他爷爷阎衍在金朝当官，死在了为国效力的战场上。他爸爸阎忠为了躲避战乱，逃到了山东高唐，就在那里定居了。阎复出生的时候，家里出现了奇异的光芒。他为人简朴沉稳，长得也很好看。七岁就开始读书，聪明程度简直是无人能及。年轻的时候去了东平府学习，拜著名学者康晔为师。当时严实担任东平行台的领导，招收了很多学生准备参加进士考试，还请元好问来批改考卷。考试一共录取了四个人，阎复是第一名，徐琰、李谦、孟祺排在他后面。己未年，他开始在行台担任书记，后来升任御史掾。至元八年，因为王磐的推荐，他被任命为翰林应奉，凭借才华被选为会同馆副使，还兼任接伴使。他跟随皇帝到上京，写了两首应制诗，里面还委婉地表达了一些自己的意见。世祖皇帝当时就对和礼霍孙说：“他这么有才华，怎么能不用呢！”至元十二年，他升任翰林修撰。十四年，外放担任河北河南道提刑按察司佥事，官阶是奉训大夫。十六年，回到朝廷担任翰林直学士，因为发现很多州郡的官员不称职，他就建议制定一套完善的选官制度。十九年，升任侍讲学士，第二年又改任集贤侍讲学士，同时兼任会同馆的事务。二十三年，升任翰林学士。皇帝经常把他召到身边，当面告诉他一些旨意，让他起草诏书，皇帝对他的工作都很满意。二十八年，尚书省被撤销，重新设立了中书省。皇帝励精图治，急着要选一位宰相，有一天，他把阎复召到便殿，问他：“我想让你当宰相，你觉得怎么样？”阎复一再推辞说自己能力不够，胜任不了。皇帝对身边的侍臣说：“读书人讲求义理，谦虚谨慎，这很好，不要勉强他。”后来，御史台改名为肃政廉访司，第一个被任命为肃政廉访使的就是阎复，他被任命为浙西道肃政廉访使。
在此之前，奸臣桑哥当权，曾经下令让翰林学士撰写《桑哥辅政碑》。桑哥倒台后，皇帝下令把碑砸了，阎复等人也因此被免职。
1931年，成宗皇帝登基了，他把以前的老臣都召回朝廷，赏赐给他们很多珍贵的丝绸、玉环和白金，还任命他为集贤学士，官阶是正议大夫。元贞元年，他上书建议说：“京城应该首先修建宣圣庙和学校，并确定祭祀时使用的雅乐。”皇帝采纳了他的建议。他又说：“曲阜守护孔庙的户籍，之前被官府并入了普通百姓的户籍，应该恢复原状。”后来，皇帝下诏赐给孔林洒扫的二十八户人家和五千亩祭田，这些都是他提议的结果。
三年后，因为出现了天象异变，他又上书建议“修订律法，颁布封赏和赠谥的制度，增加俸禄，理顺内外官员的调动”。他还说：“古代的法律，刑罚不加于高级官员，现在郡守因为征收赋税而受杖责，这不是激励清廉的好办法。江南的公田租税太重，应该减轻，以便救济贫民。”很多建议都被皇帝采纳了。
大德元年，他又被提升为翰林学士。二年，皇帝赏赐给他一万贯钱。四年，皇帝把他召到身边，秘密地对他说：“中书省事务繁忙，左相的人选很难找到，你为朕推荐一个合适的人选吧。”他推荐了哈剌哈孙，皇帝非常高兴，立刻派人召见哈剌哈孙，任命他为相；他又被重新任命为翰林学士承旨，官阶是正奉大夫。
十一年春天，武宗皇帝即位，他又首先提出了三件事，分别是“珍惜人才，明确赏罚，选拔人才”，他的话都非常恳切。不久，他被提升为荣禄大夫，被遥授平章政事，其他职务不变。他又极力推辞，皇帝不准，他上书请求退休，皇帝批准了他的请求，给他发放一半的俸禄让他养老。当时仁宗皇帝还在东宫，就赏赐给他珍贵的丝绸，并让公卿们在都城门外为他送行。仁宗皇帝即位后，派人召他回来，他又以生病为由推辞了。皇庆元年三月，他去世了，享年七十七岁，谥号文康。他著有《静轩集》五十卷。
