刘赓，字熙载，是洺水人。他家祖上五代之前的刘逸，当过县里的官吏，办案很公正，做了不少好事。他爷爷刘肃，当过左三部尚书，那是相当高的官职。刘赓从小就有名气，文采斐然，还拜了翰林学士王磐为老师，妥妥的学霸一枚。
元至元十三年，有人推荐他，他就当上了国史院编修官，开始在朝廷里工作了。到了至元十六年，他又升职了，当上了应奉翰林文字。后来，他还被调到司徒府当长史，并且兼着应奉翰林文字的职务，真是官运亨通。之后他又外放，去德州当同知，工作完成得很好，升迁到了太庙署丞和太常博士，最后还当上了监察御史。那时候，御史中丞崔彧脾气很大，其他御史去拜见他，他都爱理不理的，唯独对刘赓特别客气，把他当成上宾对待，可见刘赓的本事和人品都相当不错。
大德二年，刘赓升任翰林直学士。六年的时候，朝廷派他去陕西宣抚，安抚当地百姓。之后他又从侍讲学士升为学士。到了至大二年，他升任礼部尚书，还兼着翰林学士。没多久，他又被任命为侍御史。过了一段时间，他又回到翰林院，当上了学士承旨，还兼着国子祭酒。国子监有个规矩，伴读生轮流出去当官，大家都抢着先出去。有一次，有个伴读生家里很穷，父母年纪大了，需要他照顾，而他排在名单后面。他找到刘赓说：“我年纪比较轻，请让我排在后面。”刘赓说：“谦让，是美德的表现啊。”于是刘赓就同意了他的请求，还专门写信推荐了他。朝廷反而优先任用了这个人。从此以后，国子监的人都明白了谦让的美好品德。
皇庆元年，刘赓升任集贤大学士，还兼着国子祭酒。延祐元年，他又当上了承旨；六年，被任命为太子宾客；七年，他又回到集贤院当大学士；很快他又回到翰林院当承旨。泰定元年，他被加封为光禄大夫。有一次朝廷要讨论给皇帝上尊号的事，刘赓一个人坚决反对，这件事最后也就不了了之了。天历元年，刘赓去世了，享年八十一岁。
刘赓长期掌管文书，当时很多重要的文章都是出自他手。因为他年纪大，德高望重，一直受到朝廷的器重。
耶律有尚，字伯强，是辽东丹王的后代，具体是第十世孙。他爷爷以前在金朝的时候，在东平府做过官，所以他们家就住在东平。
耶律有尚这人的见识和才华非常出众，特别热爱学习，是许衡先生的学生，而且是许衡先生特别看重的得意门生。他的学问造诣很深，尤其注重诚信为本，为人处事、言谈举止都非常得体，无论认识他的人还是不认识他的人，都敬佩他是一位品德高尚的君子。
元至元八年，许衡辞去中书左丞的职务，被任命为集贤大学士，兼任国子祭酒，负责教导全国的学子。他推荐了十二个学生担任斋长，协助他教学，耶律有尚就是其中之一。十年后，许衡请求退休回乡，朝廷就让耶律有尚他们继续担任助教，接替许衡负责国子监的教学工作。过了一段时间，朝廷又任命他为监察御史，但他没去上任。后来又任命他为秘书监丞，之后又外放去蓟州做州官，他治理地方非常宽厚简便，深受百姓爱戴。
元裕宗还在东宫的时候，就把他召来担任詹事府的长史。耶律有尚离开国子监后，国子监的教学工作一度荒废，朝臣们都认为只有耶律有尚才能继承许衡的事业，于是就让他担任国子司业。当时国子监的学舍还没建好，老师和学生都住在老百姓的房子里，耶律有尚多次向朝廷反映这个问题。
到了至元二十四年，朝廷终于下令大兴土木，建造国子监的学舍，设立监官，并增加了学生的数量。于是耶律有尚升任国子祭酒，国子监的学风因此大为振兴。至元二十七年，因为父母年迈，耶律有尚辞官回乡侍奉双亲。大德年间改元后，朝廷又召他回朝，再次担任国子祭酒。不久后，他又被任命为集贤学士，同时兼任国子祭酒。过了一段时间，他又升任太常卿，后来又再次担任集贤学士。
至元八年，他回乡下葬父亲。过了一段时间，朝廷想启用这位德高望重的儒学大家，派车马去他家请他出来做官，他推辞了好几次，最后还是被朝廷请回，担任昭文馆大学士，兼任国子祭酒，官阶为中奉大夫。
话说这位有尚先生，在国子监当老师前后一共干了五任，他的教学方法呢，就是把义理作为根本，要求学生认真反思，一丝不苟；把恭敬放在首位，并且要求学生言行举止都要端正诚实。那些华而不实的小技巧，什么辞藻堆砌、雕琢刻镂，凡是会妨碍圣人大道的东西，他统统都摒弃掉了。所以他教出来的学生，都懂得追求正统的学问，崇尚正道，把经书典籍看得比什么都重要，把自身的品德行为看得比什么都重要，个个都成了德才兼备的人才。总的来说，他的教学方法沿袭了衡门的旧制，但又更加勤勉认真。他做了几十年的老师，桃李满天下，全国的人都尊敬他，就像以前人们尊敬衡门先生一样。后来，有尚先生年纪大了，就请求朝廷让他回家养老，朝廷还特地赏赐他七千贯钱，送到他家里。他八十六岁去世，朝廷追赠他“文正”的谥号。
郝天挺，字继先，是朵鲁别族人，他家祖祖辈辈，从曾祖父开始就住在安肃州。他父亲和上拔都鲁，在太宗、宪宗时期立下不少战功，官至河东行省五路军民万户。郝天挺为人英勇爽朗，刚正不阿，很有才能和见识，他曾经师从元好问先生学习。因为他是功臣之后，世祖皇帝召见了他，非常欣赏他的仪表谈吐，特意下旨说：应该让他参与政事，让他负责文书工作，并让他在东宫侍卫。裕宗皇帝对他也很器重。在云南建省的时候，选拔官员，他就担任了云南行尚书省参议，后来升任参知政事，又升任陕西汉中道廉访使。没过多久，他又被调回朝廷，做了吏部尚书，接着又升任陕西行御史台中丞，后来又升任四川行省参政和江浙行省左丞，但他都没有赴任。后来被任命为中书左丞，他在和宰相议事的时候，如果意见不合，就会直接当面指出来。有一次，他上奏朝廷，陈述事情非常清楚明白，皇帝特地赏赐他一百两黄金，但他没有接受。皇帝说：“我不是为了巴结你，只是表彰你敢于直言啊！”
成宗皇帝驾崩后，仁宗皇帝奉太后之命，首先平定了这场巨大的危机。等到武宗皇帝从朔方回来，仁宗皇帝顺利继承皇位，掌握了大权。在这个关键时刻，天挺对稳定局势起了很大的作用。
仁宗皇帝即位后，召集了天挺、少保张闾等十位老臣，共同商讨国家大事，改革尚书省的弊端，最终成就了皇庆年间的盛世景象。之后，天挺出任江西、河南两省右丞，后来被召回朝廷，担任御史中丞。他上任后，首先向皇帝陈述了维护纲纪的关键，用打猎作比喻说：“御史的职责在于打击奸邪，就像老鹰捕猎一样，弱小的猎物容易捕捉，但强壮的猎物就必须借助人力。否则，不仅会失去先前的猎物，甚至还可能伤到老鹰自己。”皇帝很欣赏他的话。天挺离开后，朝中大臣都向他表示祝贺，社会风气为之一振。他还上疏陈述了七件事：珍惜名声和爵位、抑制浮夸浪费、停止摊派田赋、长期委任使臣、表彰好事、奖励农业发展、培养人才。皇帝下诏命令中书省执行这些建议。不久，天挺被外放，担任河南行省平章政事。当时，河南王卜怜吉歹担任丞相，对天挺非常尊敬，如同对待老师一样，因此河南的政务得以顺利开展。
皇庆二年，天挺去世，享年六十七岁。朝廷追赠他光禄大夫、中书平章政事、柱国等官职，追封为冀国公，谥号文定。天挺曾经编写了《云南实录》五卷，还注释了唐人作品《鼓吹集》十卷，这些著作流传于世。
他的儿子佑，字君辅，小名朵鲁别台。他从宿卫官起家，仁宗皇帝时期被任命为殿中侍御史，以清廉正直著称，深受皇帝器重。后来升迁为陕西行省参知政事，又担任陕西行御史台侍御史。
张孔孙，字梦符，他的祖先来自辽国的乌若部，后来被金人征服，于是迁居隆安。他的父亲张之纯，是东平万户府参议，曾经梦见自己去孔庙祭拜，得到孔子赐予的嘉果，不久之后张孔孙就出生了。因此，他的父亲向衍圣公请求赐名，才有了现在的名字。张孔孙长大后，以文学才华闻名，被聘为万户府议事官。万户严忠范的哥哥担任陕西行省平章政事，曾想聘请张孔孙，但因为张孔孙的母亲年老，所以他没有前往赴任。
北宋汴梁城破之后，负责宫廷音乐的乐师们流落到东平，以前的乐谱大多丢失了，只剩下登歌这一章。 那时候，世祖皇帝还在当皇子的时候，就曾经把这些乐师叫到日月山去演奏给他听。后来，徐世隆向皇帝建议，应该增加宫廷乐队的编制，再创作一些文舞武舞，好为以后的大典做准备。
于是皇帝就封徐世隆当了太常卿，让孔孙这个奉礼郎当他的副手，负责管理乐师们，让他们好好练习，把新的乐舞献给朝廷。 孔孙在朝廷里当差，廉希宪当宰相的时候，就把他招到自己手下做事。后来安童当了宰相，更是很器重他，升他做了户部员外郎，又外派他到南京总管府当判官。
那时候朝廷正准备攻打襄樊，急需兵力。孔孙就建议说：“现在因为越境走私而被判刑的人，动不动就几千个，应该给他们一个改过自新的机会，让他们上战场杀敌赎罪。” 朝廷采纳了他的建议。 之后，他被任命为四川道提刑按察司官员，不久又升任湖北道提刑按察副使。
他在巴陵巡视的时候，碰上了一起涉及三百多人的案件。 因为龚乙建议开征银子利息，激怒了当地百姓，百姓们竟然掘开了他的坟墓，还烧了他的家，结果烧死了三个人。 当地官员认为这是为了抢钱杀人，要重判他们。孔孙了解了事情的经过后，认为罪不至死，就为他们减轻了处罚。 后来，他又升任浙西提刑按察副使，接着又改任保定路总管府同知，没多久就升任侍御史，代理御史台的职务。
公元1285年，安童又当上了宰相，他对皇帝说：“阿合马专权十年，那些和他关系好、巴结他的人，都飞黄腾达，占据着重要的职位；只有刘宣和张孔孙两个人，一直保持着原来的样子，始终如一。”于是，皇帝就提拔刘宣当了吏部尚书，张孔孙当了礼部侍郎。没多久，张孔孙又升任礼部尚书，接着又升任燕南提刑按察使。
1289年，提刑按察司改名为肃政廉访司，张孔孙仍然担任使职，在今河北大名一带做官。他把查抄来的赃款买了五千斛粮食救济灾民。后来，他被任命为河南江北行中书省佥事。没过多久，他又被任命为大名路总管，兼任府尹，并且大力发展学校教育。有人把三百多里的旧河堤献给了太后，张孔孙就上奏章说应该把这些河堤全部还给老百姓，皇帝同意了他的建议。
之后，他被提升为淮东道肃政廉访司使。在审理盐场案件时，他为民尹执中兄弟平反昭雪，原来他们被诬陷为强盗。张孔孙被召回朝廷，被任命为集贤大学士、中奉大夫，参与商议中书省的事务。丞相完泽去世后，张孔孙和陈天祥一起上奏章，推荐和礼、霍孙担任宰相。
话说，那年地震了，皇帝就问大臣们怎么才能避免灾祸。孔子的后代孔孙，就提出了八条建议，大概意思是这样的：别老是跟蛮夷小国打仗；那些滥竽充数的官员，别再重用了；赏罚要分明，别老是轻易赦免；那些贿赂、走私的活动，必须严厉打击；供奉佛祖没啥用，别再浪费钱了；上上下下都得节俭，不能铺张浪费；官吏太多，冗员太多，必须精简；太庙里的神主牌位，祭祀一定要隆重。皇帝觉得他说的都对，高兴地赏了他五千贯钱。
孔孙又连续上书，提出了更多建议：那些七十岁退休的官员，应该再给他们升一级；那些因为父母去世而丁忧的官员，应该等他们服丧期满后马上复职；那些滥竽充数的禁卫军，必须清除出去；州郡的官员，必须精挑细选；那些长期担任达鲁花赤的官员，应该考虑给他们升迁；还要增加官员的俸禄；修缮京城的庙宇和学校，招收国子监的学生，并且拨款给曲阜孔庙安排洒扫人员；宰相的职位，应该让儒臣参与，不能只用文官；那些曾经担任过宰相的安童、伯颜、和礼霍孙和廉希宪等人，都应该追赠谥号。 后来，孔孙请求退休回家，皇帝封他为翰林学士承旨、资善大夫，让他退休，集贤大学士的职位依旧保留。大德十一年，孔孙去世，享年七十五岁。
孔孙本来就以文学闻名，而且擅长弹琴，还会画山水和竹石，骑射技术更是特别好。他当官的时候，那些正直的言论和好的建议，都非常有见地，大家都很服他。
