韩镛，字伯高，是济南人。延祐五年考中了进士，被授予将仕郎的官职，在翰林国史院当编修官，没多久就升迁到集贤院当都事。泰定四年，他又升任国子博士，紧接着被任命为监察御史。那时候啊，从进士直接做官的，一百个人里才一个，而从基层吏员一步步升到高位的，却占了九成。皇上想提拔中书参议傅岩当吏部尚书，韩镛就上奏说：“吏部主管全国官员的选拔任命，傅岩是从基层吏员做起来的，怎么能完全了解天下的优秀人才呢？再说尚书是三品官，傅岩才四品，按规定也升不了。”皇上采纳了他的建议。
天历元年，韩镛被任命为浙西廉访司佥事，他打击奸邪暴虐，清除贪污腐败，还特别表扬了乌程县尹干文，说他的政绩在所有县里最好。他到哪个州县，那地方就变得井然有序。第二年，他升任江浙财赋副总管。至顺元年，他被任命为国子司业，不久又升任南行台治书侍御史。元顺帝刚登基的时候，韩镛先后担任佥宣徽院事和枢密院事。至正二年，他被任命为翰林侍讲学士，后来又当上了侍御史。因为他为人刚正不阿，得罪了不少人，有人诬陷他贪污受贿，结果把他罢官了。五年后，台臣查明了他是被冤枉的，他又被重新启用，担任中书省参议。
话说七年前，朝廷要精挑细选地方官，魏中立大人就跟皇帝说：“要选贤能的官员，非张镛莫属啊！” 皇帝一听，立马就特别任命张镛，派他去饶州当总管。这饶州啊，风俗习惯特别迷信鬼神，有个觉山庙，从前就闹妖邪，祸害百姓，那些个强盗小贼更是特别信这个庙，要干坏事之前，都得去庙里算卦。张镛一到任，立刻就把庙给拆了，把那些泥塑的偶像都扔江里去了。凡是境内那些不正规的庙宇，只要不合乎祭祀典章制度的，统统都给拆了。一开始，老百姓吓坏了，后来都佩服得五体投地。
张镛知道老百姓是可以教育的，他就让那些聪明的年轻人去学宫读书，还请来那些德高望重、学识渊博的老师，教他们读《五经》。他要求学生们每天早上都要穿着整齐的衣服去拜祭孔圣人，每个月都要考试，以此来激励他们学习。 每当公务处理完，张镛都会召集老师和学生们，跟他们一起讨论经义。所以，大家都努力学习，饶州考中进士的人，比其他地方多得多。张镛自己生活简朴，官员们也都跟着他一起勤俭。以前，朝廷派官员到外地去，地方官府都非常奢侈地招待他们，只要有一点不满意，就会到处告状，在朝廷上说坏话。可那些到饶州来的官员，张镛只是在官署里请他们吃粗茶淡饭，那些官员回去后，一个都没说他坏话。后来，朝廷下令说织品太薄了，要惩罚行省官员和各郡长官，唯独张镛没受牵连。张镛处理政务，就连细微小事，都这么认真仔细。
十年后，张镛升职当上了中书参知政事。十一年的时候，脱脱丞相当权，龚伯璲他们也开始专权，朝廷要大刀阔斧地改革，张镛提了一些建议，但是没被采纳。有人说张镛治理地方很有一套，但是当官却不是他的强项，所以就被外放到甘肃行省当参知政事去了。等脱脱下台，那些专权的人都被杀掉了，可张镛却安然无恙。后来，他又升任西行台中丞，最后在任上去世了。
李稷，字孟豳，是滕州人。他小时候就聪明过人，八岁就能背诵经史子集。他跟着父亲到袁州做官，拜夏镇为师，后来又跟着父亲到铅山做官，拜方回的孙子为师。夏镇和方回的孙子都是有名的进士，精通《春秋》经义，李稷也因此继承了他们的衣钵。元泰定四年，他考中了进士，被任命为淇州判官。淇州是个重要的战略要地，李稷到任后，很好地处理了当地复杂的政务。那一年闹大饥荒，他向朝廷上奏请求赈灾，老百姓因此得以活命。
后来，有个叫尚安儿的游民，经常喝酒赌博，不务正业，李稷怀疑他不是个好人，就命令弓兵把他抓了起来，结果发现他果然偷了邻村王甲家的财物，他和同伙五人一起被判了罪。之后，李稷调任海陵县丞，也干得很出色。后来他被调到京城，担任翰林国史院编修官，之后又升任御史台照磨。
元至正初年，李稷外放担任江南行台监察御史，后来升任都事，之后又回到京城担任监察御史。他弹劾宦官高龙卜依仗权势，干预朝政，擅自专权，结交权贵，四处求官，危害国家根本，请求将高龙卜流放，以维护国家法纪。奏章呈上去后，高龙卜被流放到征东。他还上奏说：“御史的奏章，必须送到皇帝面前亲自拆阅，才能防止信息被遮蔽。对敢于直言的官员要大力提拔重用，才能畅通谏言之路。殿中侍御史、给事中、起居注官，都应该任用正直的人，百官的奏章和皇帝的批复，每月都要送到省台，再转交史馆，作为修史的资料。”承天护圣寺失火，朝廷下令重建，李稷又上奏说：“现在连年水旱灾害，百姓和官府都穷困潦倒，不宜再兴建大型工程。”这个建议最终被采纳。
正赶上朝廷重视地方官吏的选拔任用，李稷又上奏说：“很多县尹都是吏部直接任命的，有些人并不称职，应该改为由各省自行选拔。茶叶、盐、铁的税收，都由地方长官负责，稍有差错就受到处罚，他们怎么敢好好治理地方呢？应该把责任分担给他们的副手。那些投下达鲁花赤，贪污腐败，危害百姓，也应该让他们担任副职。”皇帝都同意了他的奏章。李稷升任中书左司都事，之后又连升四级，做了户部尚书。至正十一年，朝廷商议要根据土地面积征收赋税，李稷到朝廷上奏说：“现在各地盗贼四起，百姓流离失所，如果实行这项政策，那就是逼着老百姓去当强盗啊！”宰相们都赞同他的意见。不久，他又被任命为中书省参议，很快又升任治书侍御史。
十二年前，脱脱丞相带兵去征讨徐州，徐州平定后，他就告假回滕州老家去了。他先后为曾祖父以下十七位先人办理丧事，按照辈分和礼仪把他们安葬好，朝廷还特地赐了碑和树。
之后，他又被召回朝廷，当上了詹事丞，接着升任侍御史，没多久又升任中书参知政事。皇太子受册封的时候，他负责主持大礼，之后又升任枢密副使。皇帝亲自祭祀郊庙时，他代理太常少卿的职务，不久又回到侍御史的岗位，后来再次担任中书参知政事，接着又升任资善大夫、御史中丞，不久又加封荣禄大夫。
到了至正十九年，他母亲去世，他两次被朝廷起复，先后担任陕西行省左丞、枢密副使，但他请求完成守丧期，没有马上赴任。守丧期满后，朝廷任命他为大都路总管，兼任大兴府尹，又升任副詹事。至正二十四年，他被外派担任陕西行台中丞，还没出发，就被改任为山东廉访使。后来他生病了，上书请求退休，回到京城。最终，他去世了，享年六十一岁。朝廷追赠他为推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公，谥号文穆。
他为人孝顺友爱，恭敬俭朴，廉洁谨慎，忠诚勤勉，在家中规矩严格，为人正直。跟人交往，始终真诚老实，尤其重视乡里和朋友的情谊。御史中丞任择善和陈思谦去世后，他都抚养他们的遗孤，大家都很赞赏他这一点。他在台省任职二十年，一直清正廉洁，没有一点污点，是当时有名的大臣。
苗先生，字叫耘夫，是山东大名府元城县人。从小就聪明好学，记忆力特别棒。到了弱冠之年（二十岁），他就开始到处游学，学问进步很大。延祐五年，他考中了进士，被任命为济宁路单州的判官。
单州监狱里关押着很多犯人，苗先生就请求把他们放掉一部分。知州说：“犯人的数量已经上报了，上面还没回复，不能擅自放人啊！”苗先生说：“要是上面问起来，我一人承担责任！”知州没办法，只好同意了。结果，上面的人来检查的时候，啥事也没有。那年闹饥荒，苗先生就向州府求救，但州府没啥办法。正好其他地方也闹饥荒，州府就派苗先生去户部求救。户部也不好办，苗先生就在中书省门前跪着，拿出糠饼说：“济宁老百姓都吃这个，更别说那些连这个都吃不上的，怎么能眼睁睁看着他们饿死呢！”说着说着就哭了起来，朝廷大臣这才醒悟过来，所有受灾的地方都得到了救济。
后来，发现有五百石陈旧的官粮，就借给了老百姓，约定秋收后归还。秋天到了，州府催着要还粮，上面的人还要责怪知州。苗先生说：“这粮是我借出去的，现在老百姓都饿肚子还不上，我来替他们还！”上面的人这才作罢。单州的税粮每年都要运到馆陶仓，单州到馆陶五百多里路，老百姓担着扛着，太辛苦了，春天都运不完。那年秋天，馆陶粮食大丰收，苗先生提前让老百姓去馆陶仓买粮，十月初，粮票就都到手了，省去了老百姓五分之一的力气。
我先在御史台当了个小官，后来调到山东廉访司当经历，又升到礼部主事，最后当上了江南行台监察御史。我上书建议：加强军事防御以防不测，精简军队以增强国力，优待功臣以振奋士气，谨慎任用官员以净化吏治，严格考核官员以抑制官场竞争，明确赏罚以杜绝欺诈，权衡利弊以取信于民，铲除民间的害群之马以推崇礼仪。这些建议都切合当时的实际情况，大家都认为很有道理。
天历年间，文宗皇帝下令把建康的潜邸改建成佛寺，要建得宏伟壮观，为此拆毁了七十多户人家的房屋，还让御史大夫负责这项工程。我上书皇帝说：“我听说，治理国家要顺应时令，对待臣子要以礼相待，自古以来，没有哪个国家不遵循这些道理而能兴盛太平的。陛下在建业潜邸时期，百姓为供给您生活而受苦，如今您当了皇帝，百姓都翘首以盼，希望您能施恩于民。现在您却为了建佛寺而耽误农时，又拆毁民房，导致百姓家破人亡，这难道是圣人治理天下的方法吗？汉高祖起兵于丰沛，先为百姓解决了两个县的困难；光武帝中兴于南阳，免除了百姓三年的赋税。您现在既不效仿他们，反而大兴佛事，怎么能满足百姓的期望呢！再说，佛教以慈悲为怀，方便为教，现在您却为了尊崇佛教而损害百姓利益，这不是违背了佛教的方便之教吗？御史台的官员职责是纠察百官，维护朝廷的纲纪，现在却让御史大夫负责修建佛寺这种事，这合适吗？”我的奏章上奏后，御史大夫果然被免去了督建佛寺的职务。
我回到监察御史的岗位。文宗皇帝去护国仁王寺游玩，在玉泉湖上泛舟。我进谏说：“现在连续几年歉收，边境也不安定，正是应该忧心忡忡，勤政修省的时候，哪有时间游玩，置国家安危于不顾呢？”皇帝听了我的话，很高兴，赏赐我衣服和尊贵的称号，当天就回宫了。御史台的官员建议让我去淮东廉访司任职，上报给皇帝。皇帝说：“还是让他留在御史台吧，我想听听他的直言进谏。”后来因为父亲去世，我回家丁忧。服丧期满后，我被任命为太禧宗禋院都事。
中书省命令我去视察河道，回来后我上奏说：“河口淤塞严重，如果现在不治理，将来一定会成为中原的大患。”但主管河务的官员对此置之不理，这件事最终不了了之。
元朝至正初年，有人推荐苗绅去亳州做官。到任后，他首先修缮了学宫和州府衙门。当时有个别地主豪强霸占百姓的田地，有五十多位百姓向苗绅告状。苗绅调查后，对这些豪强进行了处罚，那些豪强都认罪伏法。苗绅说：“你们的罪过很严重，但是我看你们都有悔改的意思。”于是就从轻处罚了他们。
元朝至元四年，苗绅升任左司都事。他在左司只干了十八天，就处理了几百件案子。后来因为家里有丧事，他不得不离职。宰相很惋惜他离开，还给了他很多钱作为补偿。至正二年，他又被任命为户部郎中，不久就升任御史台都事。当时御史大夫想让自己的熟人担任言路之职，苗绅说：“这个人不行！”御史大夫很不高兴，拂袖而去。当天晚上，御史大夫又邀请苗绅到自己家里道歉，大家都认为他们俩都是正直的人。之后，苗绅被外放到山东做廉访副使。
益都、淄川、莱州等地过去盛产黄金，朝廷设立了一个府和六个机构来管理金矿的开采，老百姓每年都要向朝廷交纳黄金，这已经持续了六十年了。如果老百姓得罪了官府，官府就说他们居住的地方有金矿，然后就掘地开采，直到挖到泉水才罢休。贪婪的官吏从中渔利，老百姓也不敢说什么。苗绅上书朝廷，建议废除这种制度。三年后，他升任户部侍郎；四年后，他又从都水监升任刑部尚书。
早些时候，河南省的一个官员被盗贼杀害，牵连到五百多户人家。朝廷已经下令赦免主犯以外的人，其余的都予以宽恕。这时，宰相又想把那些被牵连的人全部杀掉。苗绅坚决反对。御史催促他赶紧处理这件事，苗绅说：“已经下令赦免，现在又杀他们，这在法律上是说不通的。御史应该弹劾我，难道他敢违背朝廷的宽仁政策吗？”最后，朝廷采纳了苗绅的意见，停止了对那些被牵连的人的追杀。后来，苗绅被外放到山东做廉访使。当时正逢灾荒，百姓饥饿，到处都有盗贼聚集。他上书朝廷，提出了十二条救荒和平息盗乱的措施，还弹劾了那些玩忽职守、违法乱纪的宣慰使。有些官员想按照惯例征收苗绅的职田，苗绅说：“现在正值灾荒，百姓受苦，我都没有办法救济他们，怎么能忍心征收他们的田地来肥了自己的私囊呢！”于是就拒绝了。他的同僚们也都跟着不敢收取。后来，他被召回朝廷，参与中书省政事。
苗某当了五年陕西行台侍御史，后来升迁为陕西行省参知政事。第六年，他又回到朝廷，当上了治书侍御史，接着升任侍御史，不久就升任中书参知政事、同知经筵事。当时的大臣们觉得两京的驰道太窄了，就上奏说要拆毁老百姓的房屋田地来拓宽，并且已经派人督促地方官府去做了。苗某却说：“驰道是从元朝初年就有的，为什么偏偏现在才说它窄呢？”他据理力争，最终阻止了这项工程。
大臣们还想让所有的宿卫军都去当地方长官，说是为了让他们能够养家糊口。苗某就说：“地方长官是用来治理百姓的，怎么能说是养活穷人的地方呢？如果真的有人活不下去，给他们点钱就行了。如果要让他们担任地方官，一定要选择贤能的人才才行。” 这个提议也就不了了之了。大臣们还想拿出上万贯钱赏赐给角抵演员，苗某又说：“各地都在闹饥荒，都没得到救济，那些角抵演员有什么功劳，值得得到这么大的赏赐呢？” 还有一次，四川廉访司的家人违规收取了职田，苗某奉命去宣抚，直接把责任追究到了他们的主子身上。宰相命令他立刻执行任务，苗某却请求先交给法司详细调查，不要让宪司抓住把柄。
当时，宰相跟他的僚属们说：“我们把苗某提拔到枢密要职，是想让他来帮忙的，但他处处跟我们对着干，这是怎么回事？以后有什么公务，不要再告诉参政了。” 苗某叹息道：“我只不过是个没什么才能的人，却在朝廷担任要职，中书的事务，我都应该参与，现在宰相这样说，我还有什么理由不离开呢？” 他正准备辞职，朝廷正好下旨任命他为江南行台御史中丞。然而，宰相对苗某始终耿耿于怀，等苗某到任后，就把他调到甘肃行省当左丞，而这时苗某已经退休回乡了。宰相又奏请朝廷，要苗某赴任。苗某抱病上路，到了甘肃后，他上奏说：“西域诸王是国家的屏障，朝廷对他们的赏赐虽然有制度规定，但是官吏们拘泥于条文，导致恩泽不能及时到达，造成他们的生活困窘，这与朝廷亲近边疆、安抚百姓的初衷相违背。”他又说：“甘肃每年供应的军粮，其中有很多弊端，建议用粮钞兼给，这样对军民都有好处。”朝廷采纳了他的建议。他升任陕西行台御史中丞。上任几天后，他就上疏请求退休，回到家乡。第二年去世，享年五十八岁。朝廷追赠他为摅诚赞治功臣、中书左丞、上护军，追封魏国公，谥号文献。
苗学，为人正直，孝顺友爱，乐于助人，还特意设立了义田来供养族人。
平时他为人谦虚谨慎，不张扬。但一旦遇到事情，他就会勇敢地表达自己的意见，毫不畏缩。即使遇到挫折，也从不退缩，真是有着古代正直之人的风范啊！
