赵世延，字子敬，他祖上是雍古族人，住在云中（今山西大同）的北边。他曾祖父叫黑旦，做过金国的群牧使，也就是管理马匹的官员。后来太祖皇帝得到黑旦管理的马匹，黑旦因此而死。他祖父叫按竺迩，从小就没了父亲，是被外祖父术要甲抚养长大的。因为一些原因，按竺迩被认作是赵家人，所以改姓赵。按竺迩这个人，骁勇善战，骑射技术高超，跟着太祖皇帝四处征战，立下了不少功劳，最后被封为蒙古汉军征行大元帅，镇守蜀地，所以家就安在了成都。他父亲叫黑梓，凭借家族的功劳继承了父亲元帅的职位，还兼任了文州吐蕃万户达鲁花赤，官职非常高。
简单来说，赵世延家世显赫，祖上几代都在军中效力，从他曾祖父黑旦为金国效力，到他祖父按竺迩为元太祖效力，再到他父亲黑梓继承父业，一直都是军中要员，世代扎根军中，最终在成都安家落户。 这家族的兴衰荣辱，都和金元两朝的兴衰更迭紧密相连。
话说这世延啊，天生聪明，特别喜欢读书，钻研儒家学问的实际运用。二十岁的时候，元世祖皇帝就召见了他，让他到枢密院和御史台去学习处理政务，积累经验。
元至元二十一年，也就是他二十四岁那年，朝廷任命他做承事郎，云南各路提刑按察司的判官。当时乌蒙地区的蛮族首领造反了，世延跟着朝廷的大臣一起带兵去平叛，结果蛮兵被打得大败，纷纷投降。
二十六年，他升职做了监察御史。他和另外四个同事一起弹劾丞相桑哥贪污受贿，违法乱纪。可巧的是，当时的御史中丞赵国辅是桑哥的同伙，他压下了这件弹劾奏章，还把这事儿告诉了桑哥。结果，那五个御史都被桑哥挤兑排挤，就世延一个人幸免于难。后来，他奉命查办平阳郡监官也先忽都贪污巨款的案子，又审理了左司郎中董仲威杀人案，都办得公正公平，处理得非常妥当。
二十九年，世延升任奉议大夫，外放去江南湖北道肃政廉访司当佥事。他在任上大力推广儒家思想，设立义仓救济贫民，拆除淫祀的庙宇，修缮澧阳县破损的河堤，严厉打击常德、澧州地区拐卖人口的犯罪行为，整个地区都安定和谐。
元贞元年，朝廷任命他为江南行御史台都事，但他父亲去世了，他便丁忧守孝，没有赴任。大德元年，他又被任命回原职。三年后，他调任中台都事，不久又改任中书左司都事。后来，朝廷大臣们又奏请，让他继续担任中台都事。六年后，他从山东肃政廉访副使升任江南行台治书侍御史。十年后，他被任命为安西路总管。
安西路，以前是京兆省的治所，号称会府，积压下来的公文多达三千多件。世延到任后，不到三个月的时间，就把这些积压的公文处理得差不多了。当时陕西地区闹饥荒，省台想向朝廷请求救济，世延说：“救荒就像救火一样紧急，我建议先拿出粮食救济灾民，如果朝廷不同意，我愿意倾家荡产，甚至拿自己的性命担保！”省台采纳了他的建议，救活了不少人。
元至大元年，赵世延被任命为绍兴路总管，后来又调任四川肃政廉访使。当时蒙古军队里各种杂税徭役特别重，而且驻守的士兵往来途中经常抢劫杀人，甚至有些军官还强迫良民当奴隶，世延把这些坏毛病都给整治了，把该治罪的都治了罪。他还修缮了都江堰，老百姓都觉得方便多了。
四年后，他升职了，当上了中奉大夫、陕西行台侍御史。之前，因为边境问题，八百个媳妇被抓走了，右丞刘深去讨伐，结果兵败回朝，被判了死刑。后来，轮到右丞阿忽台去处理这件事，世延就劝皇上说：“对付蛮夷应该采取怀柔政策，别老想着出兵讨伐，这样只会导致军队损失，大臣被杀，就算最后真把地抢过来了，对国家又有什么好处呢？现在这样穷兵黩武，真是有损圣明的统治啊！朝廷应该选个懂治理的人，派他去边境，军队就别再出动了。”这事儿传到朝廷，枢密院的大臣们觉得打仗是国家大事，不能因为一个人一句话就决定要不要出兵。世延听说后，又上书两次，最后这事儿才作罢。
元皇庆二年，赵世延被任命为江浙行省参知政事，没多久就被召回朝廷，当上了侍御史。元延祐元年，朝廷大臣上奏说：“皇上之前下旨说要让汉人参与政事，用儒生做官，赵世延就是这样的人才。”皇帝说：“世延确实能用，但是雍古氏不是汉人，他的官职应该排在右边。”于是，世延被任命为中书参知政事。他在中书省干了两年，又升任御史中丞。 皇上还下旨，让所有从平章以下的官员都去送他上任，这可是以前从来没有过的待遇，所以一些权臣就嫉妒他了。于是，他们就利用皇太后的旨意，把世延外放到了云南行省做右丞。世延去向皇帝辞行时，皇帝特别下令让他回到御史台继续当他的中丞。
三年后，世延弹劾权臣太师、右丞相帖木迭儿，列举了他的十三条罪状，皇上就下令免除了他的官职。随后，世延被升为翰林学士承旨，兼任御史中丞，但他坚决推辞，只接受了翰林学士承旨的职位。五年后，他又升任光禄大夫、昭文馆学士，并担任大都留守，但他请求外调，最后被任命为四川行省平章政事。世延建议在重庆路设立屯田，在江津、巴县选了七百八十三顷荒地，调拨了一千二百名士兵开垦，每年可以收获一万一千七百石粮食。
话说第二年，仁宗皇帝驾崩了，帖木迭儿又当上了宰相。这老小子心眼儿坏着呢，一心想要报复别人。他就指使他的同伙何志道，去唆使世延的堂弟胥益儿哈呼诬告世延犯了罪。于是，世延就被抓了起来，押解到夔州的路上，正好赶上大赦天下，给放了。世延因为路上病了，就到了荆门治病。可帖木迭儿又派人追着他，硬要把他押回京城，想方设法给他安个罪名。
还好，这时候皇帝下旨了，说这事儿已经大赦了，别再追究了。结果，帖木迭儿又找了个别的理由，把世延关进刑部大牢，逼着他自杀。世延一点儿也不怕，在牢里关了两年。那个胥益儿哈呼，因为他诬告的事儿败露了，自己偷偷跑掉了。中书左丞相拜住，多次为世延说好话，说他根本没罪，最后皇帝下旨把他放了，让他回家养病。
早些时候，皇帝在北凉亭打猎，跟大臣们说：“赵世延是先帝很看重的人，可帖木迭儿却胡乱给他安罪名，几次三番地要杀了他，这分明是私仇报复嘛，我怎么可能答应呢！”大臣们都赶紧磕头谢恩，高呼万岁。帖木迭儿在京城听说世延被放出来了，就赶紧翻看奏章，一看，气得直跳脚：“这是左丞相蒙蔽皇上啊！”这事儿传到皇帝耳朵里，皇帝说：“这是我的意思！”没过多久，帖木迭儿就死了，这事儿才算完。世延就搬到金陵去了。
泰定元年，皇帝又把他召回京城，任命他为集贤大学士。第二年，他又被派到江南做行台御史中丞。四年后，他又回到京城，继续当御史中丞，后来又升迁为中书右丞。第二年，皇帝下旨说：赵世延以前是被奸臣陷害的，中书省要通告天下，昭雪他的冤情，并且加封他为翰林学士承旨、光禄大夫。皇帝还让他参与经筵讲学，负责挑选讲师，那些讲师都是当时有名的学者。他还被加封为同知枢密院事。
泰定帝死了，燕铁木儿跟其他王公大臣商量说：武宗有两个儿子，周王和怀王，按照规矩应该立他们其中一个为帝。周王远在北方边疆，而怀王长期在民间生活，经历过很多艰难险阻，老百姓肯定拥护他，皇位不能长期空着，不如先迎接怀王登基，顺应民意。
八月，他们就决定了这个方案，去江陵迎接怀王。怀王登基，就是元文宗。当时，大家都觉得耶律世延在拥立新帝这件事上出了大力。文宗即位后，耶律世延仍然担任御史中丞兼翰林学士承旨，但他因为生病请求退休回家，皇上没同意。
天历二年正月，他又被任命为江南行台御史中丞；路过济州的时候，三月，升任集贤大学士；六月，又加封奎章阁大学士；八月，升任中书平章政事。冬天，耶律世延到了京城，再次请求退休，皇上还是没同意，考虑到他年纪大了，身体不好，就允许他坐小车进宫。
至顺元年，皇上让耶律世延和虞集等人一起编纂《皇朝经世大典》，耶律世延多次上奏说：“我年纪大了，请求辞去中书省的职务，专心编书。”皇上说：“像你这样老成持重的臣子已经不多了，别再提退休的事了！”四月，他又被加封为翰林学士承旨，封鲁国公。秋天，因为生病，他向中书省递交了辞呈，第二天就离开了京城，在金陵的茅山养病。皇上召他回朝，但他实在去不了，两年后，又被改封为凉国公。
元统二年，皇上赏赐耶律世延四万贯钱。至元改元后，他又被任命为奎章阁大学士、翰林学士承旨、中书平章政事，依旧是鲁国公。第二年五月，他到了成都，十一月去世，享年七十七岁。至正二年，追赠他为世忠执法佐运翊亮功臣、太保、金紫光禄大夫、上柱国，追封鲁国公，谥号文忠。
耶律世延一生侍奉了九位皇帝，在中央和地方任职五十多年，他很有才能，而且忠义正直，清廉俭朴，文采斐然。凡是国家大事，百姓疾苦，他都敢于直言不讳，尤其重视儒家名教。他写的文章气势磅礴，论证严谨。他还曾经修订法律条文，编撰了《风宪宏纲》一书，流传于世。
我五个儿子，三个有出息。老大叫野峻台，做到黄州路总管。老二叫次月鲁，做到江浙行省理问官。老三叫伯忽，做到夔州路总管。天历年间初期，有个叫囊加台的家伙在四川叛乱，老三伯忽战死沙场，朝廷特别追赠他“推忠秉义效节功臣、资善大夫、中书右丞、上护军”的称号，还追封他为蜀郡公，谥号忠愍。
就这么回事儿，我三个儿子都当了大官。老大老二还好，老三那可是为国捐躯了，朝廷给的追封也相当高，可见他生前是多么忠勇。
孔思晦，字明道，是孔子第54代孙。他为人端庄稳重，性格比较内向，从小读书就很有悟性，理解大道理。长大后，他师从导江张先生学习，钻研义理，对辞章之类的学问不太重视。他家境贫寒，靠自己耕田养活自己，即使是酷暑严寒，也从不间断学习，附近的人都争着请他当孩子的老师。元大德年间，他去京城游历，祭酒耶律有尚想推荐他做官，但他因为母亲年迈，辞官回家了。母亲生病时，他亲自服侍，端药喂饭，衣不解带。母亲去世后，他五天滴水未进。
元至大年间，他考中了茂才，被任命为范阳儒学的教谕。元延祐初年，他又调任宁阳学教谕。在此之前，这两个县的学校官员因为待遇低微，都待不久，而孔思晦为人俭朴，教学有方，比前任教谕好太多了，学生们都很舍不得他离开。于是孔氏族人商量说：思晦是嫡长子，而且非常贤能，应该继承衍圣公的爵位，奉祀孔子。他们上书朝廷，但这事还没定下来。元仁宗皇帝在位时，非常推崇儒家思想，有一天，他问大臣：“孔子的后代现在多少代了？谁继承了衍圣公的爵位？”大臣们回答说：“还没确定。”皇帝亲自翻阅孔氏族谱，说：“按照嫡长子继承的原则，应该由思晦继承爵位，还有什么好犹豫的！”于是，皇帝特授予孔思晦中议大夫的官职，袭封衍圣公，每月俸禄一百缗，后来又加到五百缗，还赐予四品官印。
元泰定三年，山东廉访副使王鹏南上奏说：“袭封衍圣公，官阶却只有四品，这等级不匹配，有损尊崇之意。”第二年，孔思晦被提升为嘉议大夫。元至顺二年，他的官印被改为三品。孔思晦深感宗庙祭祀责任重大，总是担心自己做不好，每次祭祀，都非常恭敬谨慎。当初，孔庙被战火毁坏，虽然后来勉强修缮，但角楼和围墙都没修好，孔思晦尽力筹划，修复了孔庙。金丝堂毁坏后，他又重新修建，祭祀用的器物和祭服，也都重新整理。他又考虑到尼山是孔子诞生的地方，所以那里也建有孔庙，但已经毁坏，百姓在祭田里耕种已经一百多年了，孔思晦把祭田收回来，并且请求在尼山建立书院，列入官学，朝廷同意了他的请求。三氏学旧有的三千亩田地，被豪强霸占，子思书院旧有的营运资金一万缗，借贷给百姓，收取利息用于祭祀，时间久了，百姓不交利息，还欠着本金，孔思晦都一一追讨回来。孔思晦的父亲原先被封为齐国公，孔思晦向朝廷上奏说：“宣圣被封为王，而父亲的爵位却还是公，希望能提高父亲的爵位。”于是朝廷下诏，追封孔思晦的父亲为启圣王，母亲为王夫人。
话说五代十国时期，孔子的后代没落了好一阵子，后来才逐渐兴盛起来。偏偏有些人想用假冒的来取代真正的孔子后裔，差点儿把孔子的子孙都害死了。到了思晦这一代，居然又有人想冒充孔子的后代！思晦觉得这事儿不能拖，心想：“要是不赶紧辨明真伪，时间长了真假就更难分清了。这些人跟我们根本就是势不两立的仇人，居然还能跟我们列在同一个族谱里，一起在孔庙拜祭，这像话吗？” 于是，他就召集族人，查阅典籍，狠狠地揭露了那些冒牌货的真面目。他还把族谱重新刻在石头上，这下子，孔氏家族的正统血脉就更加清楚明了了。思晦在元统元年去世，享年六十七岁。他死的那天，竟然有上百只鹤在他家屋顶上盘旋飞翔，还有神光从东南方向落到他家北边。到了至正年间，朝廷追赠了他官职，并赐谥号为“文肃”。
思晦的儿子孔克坚继承了衍圣公的爵位，官阶也一路升迁，从嘉议大夫升到了通奉大夫。至正十五年，朝廷召他去担任太常礼仪院同知，后来又任命他为陕西行台侍御史，之后又升迁为国子祭酒，最后还被提拔为山东肃政廉访使，不过他没去赴任。 他的孙子孔希学后来继承了衍圣公的爵位。
