曹伯启，字士开，是山东济宁砀山人。年轻的时候，他就跟着东平的李谦先生学习，特别认真好学。元朝时期，他先后担任兰溪县主簿。有个县尉抓了三十个小偷，把他们都绑起来示众。但是曹伯启觉得没有确凿的证据，不相信他们就是真凶。没过多久，真凶就被抓到了，那个县尉因为这件事被撤职了。
后来，曹伯启升迁到常州路担任推官。有个有钱的恶霸黄甲仗着自己有钱，杀了人，还贿赂佃户让他顶罪。曹伯启仔细审理，查明了真相，最终判黄甲死罪。之后，他又升任河南省都事、台州路治中。御史潘昂霄和廉访使王俣都推荐他，于是他被提升为西台御史，后来又改任都事。
关中地区，自从许衡先生提倡道学，教化了很多士人。曹伯启就上奏朝廷，请求为许衡修建祠堂，设立学校，来表彰他的功绩。朝廷也同意了他的请求。 泾阳县老百姓诬告他们的县尹贪污受贿，曹伯启调查清楚后，反而治了那些诬告百姓的罪。四川的廉访佥事阔阔木以残暴苛刻闻名，曹伯启就把他给弹劾罢免了。
元延祐元年，张伯启升职当上了内台都事，后来又升迁为刑部侍郎。当时丞相铁木迭儿独揽大权，有一天，他把刑部官员都叫去问话，说：“有个西域和尚告状说某人犯了罪，怎么这么久还没处理？”大家都不敢说话，张伯启不慌不忙地说：“那事儿发生在朝廷大赦之前啊！”铁木迭儿虽然很生气，但也无可奈何。
后来，宛平尹（相当于县令）贪污了公款，铁木迭儿想把相关责任人一起处死，张伯启坚决反对，只把宛平尹杖责发配了事。 接着，八番（北方少数民族）的军队首领擅自发动战争，引发了边境冲突。朝廷已经用新的首领代替了原来的首领，并派张伯启去调查此事。张伯启到了沅州，发现路途险阻，担心派兵过去会吓坏新任首领，导致局势混乱，于是就派了个叫杨鹏的令史骑马单枪匹马去跟新首领沟通。杨鹏了解了事情的真相后，只上奏说前任首领擅自发动战争，边境百姓因此得以安宁。
大同宣慰使法忽鲁丁负责运输岭北的粮食，每年好几万石，他却大肆欺骗舞弊，贪污受贿巨款。朝廷派人去催促他交粮，那些被派去的人前后都收受了他的贿赂，反而为他美言开脱。最后，张伯启前去调查，法忽鲁丁已经死了，张伯启就找到他的子孙说：“你父亲欠着官家的钱，就算他死了也必须追缴。与其贿赂别人，不如把钱还给官府。你把你父亲收受贿赂的数目报上来，官府会依数追缴。”那些收受过法忽鲁丁贿赂的人都害怕了，偷偷地把钱还给了法忽鲁丁的子孙，一共追回了五百多万缗钱。那些百姓因为欠税而无法解决的难题，张伯启也一并上报朝廷，为他们免除了赋税。
张伯启后来被任命为真定路总管，他的治理风格宽松简便，百姓都很安居乐业。延祐五年，他升任司农丞，奉命前往江浙地区商议盐务政策。他废除了盐务的检校官，在浙江东西两地设立了六个盐仓，设置了专门负责盐运的官员，规定了运输和收支的期限和程序，对船户和仓吏的盗卖和漏失行为都制定了相应的处罚措施。他回朝后，这些措施被正式制定成法令。之后，他被任命为南台治书御史，他上奏说：“扬清激浊是台谏官的职责，那些被冤枉的人，应该为他们伸冤，那些诬告的人，应该依法惩处。现在对冤假错案都不管不问，这怎么能维护好朝廷的纪律和法制呢？”不久，他就离开了官位。
英宗皇帝登基后，召见他，任命他为山北廉访使。当时皇帝正急着要建造西山寺庙，御史观音保等人因为闹饥荒，请求暂缓工程。一些近臣却激怒了皇帝，结果皇帝就杀了那些敢于谏言的人。伯启说：“皇上英明果断，但有些话是不得不说的啊！”于是他弹劾那些闭口不言的大臣，说这样会让后世留下杀害谏臣的恶名。皇帝听了这话，心里很震动。没多久，他就升任伯启为集贤学士、御史台侍御史。
后来，朝廷下令要编修《大元通制》，伯启就提出了自己的意见：“五刑的刑罚等级不同，现在把黥刑、杖刑、徒刑都发配到千里之外，几乎没有人能活着回来，这就相当于一个人受了五种刑罚，而不是五种刑罚分别施加于不同的人。法律应该修改。”丞相同意了他的意见。之后，朝廷又任命伯启为浙西廉访使，但他最终没有赴任。
泰定年间初期，伯启年纪大了，就回到北方老家，悠闲地生活在乡里。当地人都很敬重他，把他住的地方称为“曹公里”。伯启为人正直严肃，生活俭朴，他在御史台任职期间，提拔了不少名士；后来当了侍读学士，负责国子监的考试，他首先录取了吕思诚和姚绂。云南佥事范震上奏说宰相欺骗皇帝，蒙蔽朝政，但奏章没有得到回应，范震因此忧愤而死。伯启详细记录了这件事，并把它记在了史书上。真州知州吕世英因为正直而获罪，伯启为他说情，最终吕世英官职得到了提升。伯启乐于宣扬善行，类似的事情还有很多。
天历年间，朝廷起用伯启为淮东廉访使、陕西诸道行御史台中丞，并派驿站快马传达圣旨。伯启长叹一声说：“我年纪都快八十了，难道还忘记了‘知止’的道理吗？”最终，他谢绝了任命。当时很多被朝廷委以重任的人，都相继辞官，天下士人都敬重他。至顺三年，伯启的长子震亨死在毗陵，伯启赶去奔丧；第二年二月，伯启也死在毗陵，享年七十九岁。他留下诗文十卷，名为《汉泉漫稿》，以及续集三卷，流传于世。他育有六个儿子，十个孙子，都做了官。
李元礼，字庭训，真定人。他天性庄重，即使在家也不轻易说笑。他先后担任易州、大都路儒学教授，后升任太常太祝，又升任博士。他参与了为世祖圣德神功文武皇帝、昭睿顺圣皇后、裕宗文惠明孝皇帝拟定尊谥的议事，撰写的文章称颂了他们的功德，文风温雅。他还建议在圜丘举行祭祀，并把皇后的牌位迁入太室，很多祭祀礼仪的细节都是他制定的。
公元1265年，我被提升为监察御史，弹劾坏人，从不含糊。第二年，朝廷要旨意在五台山修建佛寺，皇太后还打算亲自去看看。我就赶紧上书给皇帝，说了这么一番话：
古人说过：“关系到老百姓生死安危的大事，关系到国家社稷的大计，除了宰相可以做决定，谏官可以提意见，其他人谁也管不着。”现在朝廷没设谏官，我们御史就应该像谏官一样，替皇帝说话，怎么能看着事情不对劲儿，却一句话不说呢？这怎么能对得起皇上，对得起国家呢？我发现啊，五台山修建寺庙，这工程浩大，需要好多工人，附近好几个州县都得供应材料，负担太重了！老百姓都得停工停织，东西都涨价了，好多人都没饭吃了！听说太后还要亲自去五台山，还要布施很多钱财，我觉得这不行，有五个理由：
第一，现在是夏天，庄稼正长得好呢，老百姓一年的收成全指着秋收呢，太后一行人马这么多，走过去，不得把庄稼踩坏啊？第二，太后年纪大了，身体要紧，跑这么远的山路，风吹日晒的，万一有个好歹，可咋整？第三，皇上登基以来，一直按照祖宗的规矩办事，正是要励精图治的时候，皇上的行动，都得记在史书上，给后世做榜样，要是做了不好的事，那还记它干啥？第四，国家钱财，都是老百姓的血汗钱，现在为了修庙，花销比以前翻了好几倍，这不是劳民伤财吗？第五，佛祖是西方圣人，讲究慈悲为怀，不跟人争抢，就算你给他送金山银山，他也不高兴；就算你啥也不送，只要你心诚，他也高兴。太后为国家、为老百姓祈福，这本是好事，可还没等到福气降临，就先把身体累坏了，皇上也因此不能经常侍奉太后，这多不孝顺啊！
所以我建议太后还是别去了，就在宫里好好休息，省吃俭用，修身养性，这才是最好的祈福方式。这样，既能效仿先皇后，又能尽孝心，还能让老百姓安心。
其他大臣们都不敢吭声。
公元1297年，御史大夫万僧跟御史中丞崔彧不对付，吵起来了。万僧跑到档案馆，把以前上奏的奏章找出来，盖上印章，然后去给皇帝告状，说：“崔中丞跟汉人李御史狼狈为奸，胡说八道诽谤佛教，不应该建寺庙！” 皇帝一听，勃然大怒，立刻派身边的人拿着万僧的奏章，去命令右丞相完泽和平章政事不忽木他们调查清楚。
不忽木用蒙古话翻译了奏章念给完泽听，完泽说：“他的意思跟我之前说的完全一样啊！我以前也劝过太后不要建寺庙，太后说：‘我不是喜欢建这个寺庙，是因为先帝在世的时候答应过要建的，这不是你能了解的。’” 然后，完泽让万僧和崔彧当面对质。不忽木挺身而出说：“其他的御史都怕不敢说，就只有这位御史敢说真话，这应该重重有赏啊！” 完泽他们把调查结果报告给了皇帝。
皇帝沉思了很久，最后说：“御史说的对！” 于是，皇帝就罢免了万僧的官职，恢复了崔彧的职位。没过多久，万僧被改任为国子司业，可惜不久就因为生病去世了，死后被追赠为亚中大夫、翰林直学士、轻车都尉，还追封为陇西郡侯。他的儿子万端，后来当上了礼部尚书。
王寿，字仁卿，是涿郡新城人。从小就聪明好学，长大后通晓全国的文字，当上了中书省的办事员。后来，因为朝中大臣的推荐，他被皇帝召见，侍奉裕宗皇帝，得到了皇帝特别的宠爱。
元世祖至元十九年，他被任命为兵部员外郎。至元二十二年，升迁为吏部郎中。至元二十四年，朝廷设立了尚书省，后来又取消了。至元二十八年，尚书省被撤销，权力回归中书省，他又重新担任吏部郎中。因为他的女婿康里不忽木在朝中当权，他就主动辞官了。
第二年，他被任命为大司农丞，但他没去上任。元成宗元贞二年，他被外派到燕南河北道担任廉访副使。到了元武宗大德二年，不忽木当上了中书省的执法大臣，他又一次辞官回家了。大德三年，他被任命为集贤直学士，任期满了之后，升任侍读学士，没多久又升迁为御史台侍御史，他总是直言不讳地评论朝政。
大德六年二月，朝廷召见王寿，让他去江南各地祭祀山川、河流等神灵。“去岁风水为灾，百姓艰食，凡所经过，采听入对。”这是皇帝的密旨，意思是说：去年水旱灾害严重，百姓生活艰难，你沿途要仔细察看，了解民情，回来后向朕汇报。王寿回来后，向皇帝详细地奏报说：“老百姓的安危，取决于官吏的好坏，现在应该选拔那些清廉、有能力、爱民如子的官员来治理地方，选拔那些刚正不阿、精通治国之道的人来担任监察官。天灾是经常发生的，只要及时赈济灾民就可以了，不用让皇上您操心。只是那些豪门权贵，仍然凭借权势作威作福，应该罢免他们的官职，把他们送到京城看管起来，这样才能长治久安。”
一开始，寿先生跟朝廷大臣们上奏说：“宰相啊，内管百官，外管天下，位高权重，责任重大，绝对不能随便让不合适的人来担任。从三代以来，国家的兴衰，老百姓的安危，都取决于宰相是不是贤能。世祖皇帝刚开始设立中书省的时候，任命忽鲁不花、塔察儿、阿合马、安童、伯颜这些人当宰相，同时还有史天泽、刘秉忠、廉希宪、许衡、姚枢这些人在旁边辅佐，那时候国家治理得很好，跟唐朝贞观年间的盛世差不多。可是到了阿合马、郝祯、耿仁、卢世荣、桑哥、忻都这些人当宰相的时候，他们破坏法度，贪赃枉法，害苦了无数百姓。最近，阿忽台、伯颜、八都马辛、阿里这些人专权，在宫里煽风点火，差点儿就动摇了皇权。好人坏人当宰相的结果，已经摆在那儿了，非常清楚。我希望陛下能体会爱民治国的道理，把正反两方面的例子都摆出来，让陛下明白其中的利害关系，从而吸取过去的教训，知道该怎么做，这样天下大事就能得到治理了。”
九年后，寿先生被任命为参议中书省事。十年后，他又升任吏部尚书。十一年，武宗皇帝即位，首先任命他为御史中丞，没过多久，又升任左丞，之后又再次担任御史中丞。至大二年三月，他因病请求退休。三年夏天，他被任命为太子宾客、集贤大学士。同年九月去世，享年六十岁。第二年，朝廷追赠他银青荣禄大夫、平章政事、上柱国、蓟国公的爵位，并谥号为文正。
王倚，字辅臣，祖上是山东东莱人。他爹王永福，金朝灭亡的时候，为了躲避战乱搬到了北京（燕），成了宛平县有名的富户。王倚为人孝顺友爱，性格温和，说话算话；跟人交往，从不阿谀奉承；读书学习注重实践，不拘泥于死读书。
元世祖忽必烈选拔良家子弟到东宫侍奉太子，那时候王倚刚成年，在众多候选人中仪表堂堂，非常出众，太保刘秉忠对他非常器重，就把他选上了。王倚做事勤勤恳恳，认真负责，很快就得到了太子的信任。后来，元世祖下诏让太子处理天下政务。凡是国家急需解决的事情，以及百姓的疾苦，王倚都敢于直言不讳地提出来。
当时，很多官职还没正式设立，但是负责管理汤沐邑（一种带有特权的封地）的机构已经有了，地广事多，需要有人统筹管理，于是就任命王倚为工部尚书，同时兼任负责各地民工的都总管。到了至元二十一年，元世祖下令设立东宫的官属，任命王倚为太子家丞。又设立了储用司，负责钱币的收支，让王倚兼管。后来，王倚因为生病请求辞职，朝廷仍然给他发放太子家丞的俸禄，让他好好休养。王倚上书说：“我不做事却拿俸禄，心里实在不安。”朝廷不准，他一再坚决请求，才最终获准。
至元二十六年，皇孙被派到怀孟地区驻守，皇帝要挑选经验丰富的老臣保护他，于是就派了王倚。王倚去向皇帝辞行时，皇帝看了他很久，对身边的侍臣说：“王倚，是个正直的人啊，让他辅佐皇孙，真是选对了人。”王倚到了怀孟后，军营里的一切都井井有条，军纪严明。没过多久，就被召回了朝廷。至元二十八年，他被任命为礼部尚书，又因为生病辞官。第二年，王倚去世，享年五十三岁。朝廷追赠他正议大夫、礼部尚书的官职，追封太原郡侯，谥号忠肃。他有两个儿子，其中一个叫王鹏，担任异样总管府总管。
刘正，字清卿，是清州人。十五岁的时候，他就很有读书的天赋，并且学习处理政务。一开始他在制国用使司当司令史，后来升迁到尚书户部当令史。
元朝八年，朝廷取消了各路转运司，设立专门的机构来考核拖欠的税款，刘正负责这件事。大都运司被指控拖欠税银五百四十七锭，运使倪某等四人被抓了起来。刘正仔细查看了当地的税收账簿，发现他们根本没有拖欠，但这些人解释了很久，也没能说服官员。刘正觉得他们可能冤枉，就仔细翻阅了大量的文书档案。结果，他找到了元朝五年李介甫关领课银的七张文书，金额正好与被指控的数额相符。他仔细辨认了字迹，发现都是司库辛德柔写的。辛德柔以前很穷困，但那时已经富有了，还和权贵们勾结在一起，所以没人敢管他。刘正查明了真相，就向尚书大人报告，请求逮捕审讯辛德柔。结果，税银全部追回，四人也被释放了，刘正因此出了名。后来，他又升迁到枢密院当令史，之后被调到中书省工作。
元朝十四年，刘正被派往尚都办事。正赶上诸王昔里吉叛乱，军队到达居庸关的时候，守关的士兵报告说前面战事紧急，建议军队暂时撤退。但是刘正说：“我的职责是应该前进而不是后退，如果现在后退，后面的人会更加胆怯。”于是他带领队伍迅速冲出关口，赶到了尚都。到了尚都后，边关将领请求用黄金白银的符印作为军队的赏赐，主管官员报告说没有足够的黄金白银。中书省就命令工部赶快制造这些符印。后来，皇帝认为这是欺骗行为，想要追究责任。刘正说：“军队的赏赐最重要的是速度，先制造符印然后再禀报皇帝，难道不可以吗？”皇帝听了他的话，就放过了这件事。
十五年的时候，刘正升职了，当上了左司都事。那时候权臣阿合马当政，跟江淮行省的阿里伯、崔斌关系不好，就诬陷他们盗窃了四十万石官粮，还派刑部尚书李子忠火速赶去调查。结果没查出什么来。阿合马又派北京行省参知政事张澍等人一起查办，最后硬是把阿里伯和崔斌给弄死了。刘正因为这事儿也吓坏了，就借口生病回家了。
十八年，朝廷又把他召回来，当了左司员外郎。十九年春天，阿合马把中书省左右司合并成一个部门，刘正就成了左右司员外郎。三月，阿合马倒台了，火鲁霍孙当了右丞相，刘正又回到了左司员外郎的职位，然后就告假回家了。九月，中书省突然下令逮捕刘正，他和参政咱喜鲁丁等人一起被带到了皇帝面前。皇帝问他们：“你们都是阿合马的党羽，能没有罪吗？”刘正说：“我从来没有巴结阿合马，一直都是依法办事。”那天晚上天黑了，皇帝回宫了，他们都被关押在了宫殿东边的一个空地上。过了几天，阿合马的很多党羽都被处死了，刘正又被关到了拱卫司。火鲁霍孙说：“皇上曾经说过，刘正穿着白衣在炭窑里工作了十年，真是个清廉的人啊！”于是刘正就被放回家了。
二十年春天，枢密院推荐刘正当经历，后来又升职为参议枢密院事。二十五年，桑哥当权后设立了尚书省，刘正被提拔为户部侍郎，后来又升任户部尚书。有一次，他查办河间盐运官亏空税款的事，差点儿也被牵连进去，于是他又借口生病回家了。二十八年，桑哥倒台了，完泽当了丞相，刘正再次被任命为户部尚书，后来又升任参议。尚书省被撤销后，他又在中书省当参议。湖南马宣慰的儿子，因为争夺官位荫庇不成，就诬告他哥哥藏匿了南宋的官员和金银财宝。刘正知道这是诬告，就惩罚了这个儿子，并且还让他的哥哥继续做官。济南的张同知（同知是地方官职）的儿子想当两淮运使，刘正觉得他不够格，就没同意。张同知就到处散布谣言陷害刘正。皇帝把刘正叫来质问他：“藏匿金银的事在右司管，争夺荫庇的事在左司管，你身为参议，相当于幕僚长，却偏袒左司而不管右司，难道没有私心吗？”刘正据理力争，把事情解释清楚了，最后这事儿也就不了了之了。
三十年过去了，我升任了御史台的侍御史，后来中书省又把我提拔为吏部尚书。没过多久，我又被调回御史台当侍御史，之后升迁为江南行御史台中丞。大德元年，我被改任为同佥枢密院事，不久又被外放到云南行中书省任左丞。
当时，右丞忙兀突鲁迷失提议征讨缅甸，我认为不可行，极力劝阻。结果我们俩都被派去征讨，我又一次极力陈述征讨的不可行性，但最终没被采纳，军队果然打了败仗。云南百姓每年都要上缴金银，靠近中庆府的城镇居民，就谎报人口逃亡；那些偏远的村寨，到了秋季，朝廷就要派官员带兵去征收，人马粮草往返的费用，每年高达上万贯。派出去的官员，必须重金贿赂省里的高官才能被任命，征收的金银数额，要比实际数额多出两成，而上报的数额还要再翻一番。官员们送礼、迎接、馈赠的费用，也跟上缴的数额一样多。那些被派出去的官员，还用铜钱掺杂在白银里上缴官府。
我上书陈述了这些弊端，建议发放官方秤，让当地土官亲自到官府上缴，这才开始改变这种乱象。我刚到任时，库房里只有二百七十万个铜钱和一百锭白银，四年后，库房里的钱财就增加到了一千七十万个铜钱、一百锭黄金和三千锭白银。
第七年秋天，我回到了清州。八年六月，我被任命为左丞，前往江西行省任职。到了当年十月冬天，我又调任江浙行省。武宗皇帝登基后，召我进京担任中书左丞，后来又升任右丞。两年后，朝廷设立尚书省，我恳辞回家。
仁宗皇帝即位后，召集老臣们商议国事，我当时就上奏，提出了八件事：一曰守成宪，二曰重省台，三曰辨邪正，四曰贵名爵，五曰正官符，六曰开言路，七曰慎赏罚，八曰节财用。适逢朝廷大赦天下并改元，大家一起商议此事并执行。仁宗皇帝初登大宝，新政令天下振奋，这其中很大一部分功劳要归功于我和其他老臣们共同的努力。
我多次请求退休，但皇帝都不准许。后来，我被封为荣禄大夫、平章政事，并参与中书省的政务。当时，有人提议要对河南、淮南、浙江、江西等地的民田进行管理，并增加茶盐的税额，我极力反对，但最终没有被采纳。那一年大旱，田里颗粒无收，连种子都种不下去。御史台的官员说，治理国家的人选错了，奸邪小人蒙蔽圣听，百姓冤屈很多，都是因为伤了天地和气造成的。皇帝下旨让大家一起商议此事。
平章李孟说：“治理国家的责任，在儒臣中只有我孟某一人担当，我请求回避，让贤。”平章忽都不丁说：“御史台的官员们不能明察奸邪，评判时政，应该追究他们的责任。”我则说：“台省本是一家，应该同心协力，选择好的措施去执行，怎么能互相推诿呢！”李孟摇了摇头，最终还是采纳了忽都不丁的意见。右丞相帖木迭儿传达了皇帝的旨意：廉访司的权力太大，所以办案失实，从今以后，不准他们擅自处理六品以下官员的案件。平章忽都不丁和李孟打算执行这个命令，我却说：“应该选择合适的人来办案，法律条文不能轻易更改！”这件事最终不了了之。
延祐六年，我逝世了。死后，朝廷追赠我为宣力赞治功臣、光禄大夫、司徒、柱国、赵国公，谥号忠宣。我的儿子秉德，官至秘书监丞，后来历任兵部、工部侍郎，最后出任安庆路总管。另一个儿子秉仁，凭借父亲的荫庇做了中书架阁管勾，后来官至工部尚书，最终退休。
谢让，字仲和，是颍昌人。他爷爷谢义，很有本事也很勇敢，金朝贞祐年间，当过义军的千户长。谢让从小就聪明好学，长大后，被选拔做了官，先是在宣慰司当了个小官儿。后来金国军队攻打南宋，在江西设立了行中书省，谢让被选派去做令史，之后又调到河间等路都转运盐司当经历。
早些时候，那些原本是军户的人，都从军籍里除名了，改成按丁口多少来摊派盐税。结果，很多富户就找那些以前煮盐的旧户来替他们煮盐，给的钱却少得可怜。谢让就说了：“这些军户既然已经脱籍成为老百姓了，就应该和以前的盐户一样承担徭役。既然让他们替着干活，怎么还能给这么少的工钱，让他们更加艰难呢？从现在开始，雇人煮盐，一定要给足工钱，才能允许。” 之前，那些逃亡户的盐税，都让他们的户主来承担，所以有钱有势的人就用各种办法逃税，穷人反而更苦。谢让就下令要调查每家每户的财力，根据他们的情况分成等级，公平地分摊盐税。
谢让被提拔做了南台御史，他还推荐了湖广行省平章政事哈剌哈孙答剌罕做御史大夫，山东廉访使陈天祥做御史中丞，右司员外郎高昉做风宪官。他弹劾了江浙省的一些官员，说他们对圣上的诏令不恭敬，还做了些违法的事。皇帝派人去调查，那些官员承认了错误，皇帝就下令让他们和谢让一起进京。当时大家都觉得谢让危险了，但他却一点也不慌张，泰然自若。因为谢让的正直，御史台的风气也因此更加振作了。大德年间，朝廷在陕西设立了行御史台，任命谢让为都事，御史们上奏的章奏和公文，都要经过谢让审核，他说了算。
后来谢让调回朝廷，做了中书省右司都事，又升迁为户部员外郎。那时候东胜、云州、丰州等地老百姓闹饥荒，想从邻近州郡买粮食，可是地方官担心他们倒买倒卖赚黑心钱，就禁止他们买粮。这件事上报朝廷，谢让想了个办法，制定了相关禁令，禁止买粮的行为，对违反禁令的人进行处罚。这样一来，这三个州的老百姓就得以活下来，受益的人很多。
四年后，他当上了宗正府郎中，然后升职做了监察御史，接着又升任中书省右司员外郎，最后外派到湖广行省当左右司郎中。那时候，广西和两广地区的一些土司，比如岑雄、黄圣许这些人，经常互相残杀，成了边患。 他认为：“这些人啊，只要好好安抚，别跟他们硬碰硬，放宽点法律约束他们，别让他们太嚣张就行了。要是为了争夺那些荒凉贫瘠的土地，而放弃中原有用的人民，那可不是长久之计啊！”于是，他就写告示招安他们，把他们的部下也一起招降了。
湖广宣慰使张国纪提议从江南征收夏税，他极力反对，觉得这个办法不好。后来，他又升任河南行省左右司郎中。那时候，江淮地区驻扎着二十多万军队，各亲王分别驻守在扬州，这些军队的军费都靠两淮地区的百姓税收供给，不够的话，就从湖广、江西漕运粮食。那一年两淮地区军粮账目结算，竟然还差三十万石，他就建议用三十万引淮盐卖掉，用卖盐的钱来支付军费，这样就不用长途运输粮食了，对国家和百姓都有好处。
1271年，我升任户部侍郎。当时京城的粮仓管理员说仓库漏了很多，只有下大雨的时候粮食才会坏掉，于是他们想在坏掉的米上面盖一层糠秕，再把糠秕揉进米里，给宫里的工人和守卫吃。我察觉到这是欺上瞒下的奸诈行为，就用稻草秸秆代替糠秕，把这些坏事都解决了。
第二年，我被任命为御史中丞。第三年，我又被任命为御史中丞，还没正式上任呢，就被改任为枢密院同佥，没多久又升任户部尚书。仁宗皇帝还在东宫的时候，就听说过我的名声，把我当成老前辈看待，还召见我赐酒，表示对我的重视。第四年，我又调任刑部尚书。
仁宗皇帝登基后，提升我的官职为正议大夫，我入宫谢恩，皇帝又赐我一杯酒，让我痛痛快快地喝。皇帝说：“大家都说老尚书不喝酒，你怎么喝起来了？”我说：“皇上赐的酒，我不敢违抗啊。”没过多久，我就喝醉了，站都站不稳，让人扶着我出去了。第二天，我又去谢恩，皇帝笑着说：“老尚书果然是不怎么喝酒啊！”
以前，尚书省那些当权的大臣陷害杀害了留守郑阿尔思兰，抄了他的家，朝野上下都很怨恨这件事；尚书省被撤销后，也没人敢为郑阿尔思兰申冤。我查清了这件事的真相，把抄没的财产都还给了郑阿尔思兰的家属。后来，皇帝下旨说：六部遇到难以决断的事情，都要和我一起商量，然后再向皇上汇报。所以，后来户部改革了钞法，礼部制定了新的礼仪规范，我都参与其中。
有一次，刑部有个案子，我还没在文件上签字，就误用了印章，负责这件事的小吏很害怕，就私下模仿我的字迹签了字。事情败露后，我觉得这也没什么大不了的，而且又可怜那个小吏因此丢了工作，就说：“是我签的字。”我这种宽厚仁慈的行为有很多。
我还曾经上奏说：“古往今来，凡是能治理好天下的，都有法令来辅助。我们大宋朝，怎么能没有法令来约束，让官吏随意妄为，百姓遭受其害呢！”皇帝很高兴地采纳了我的建议。于是命令中书省编纂典章制度，因为我精通律法，就让我担任校正官，还赏赐我一件青鼠皮袍子和六套宴会服装。
第二年，朝廷觉得吏部积压的案子太多了，批评刑部的工作效率不如程部（指程朱理学）。 上面下了命令，要追究责任。 他（指文中人物）就说：“审理刑狱案件跟管理钱粮、选拔官员不一样啊，就算宽限时间，也怕弄错事实，怎么能用一般的规章制度来衡量呢！” 然后他就去跟宰相解释说：“尚书（指吏部尚书）说的对。” 就这样，刑部就成了唯一一个没被追究积压案件责任的部门。 后来他被任命为陕西行省参知政事。没过多久，他又被任命为御史台侍御史。 命令刚下达，御史台就被撤销了，接着又重新设立，他就直接上任侍御史了。
四年十月，他在任上去世，享年六十六岁。朝廷追赠他正奉大夫、河南行省参知政事等官职，追封他为陈留郡公，谥号宪穆。他儿子叫好古，官至奉政大夫、覆实司提举。
韩若愚，字希贤，是保定满城人。他先在武卫府当个小吏，后来被任命为通惠河道所的都事，因为治理河道有功，皇上赏了他一件锦衣。之后，他又升迁到留守司当都事，接着又升任经历，然后外放去蓟州当知州，之后又回到朝廷，当了中书左司都事。
那时候，有人监烧旧钞票，想借此立功，就谎称所有烧掉的钞票都是伪钞，还让管库房的人承认是假的。案子都审理完了，韩若愚觉得这些人冤枉，就重新审理，结果救了十几个将要被处死的人。后来，他升任刑部郎中，又去各地宝钞库当提举，之后又升任吏部郎中。仁宗皇帝登基后，按照惯例，那些在太子身边当差的人都应该快速升迁，但韩若愚坚持按照资历来升迁，这件事后来还成了规定。
皇庆元年，他升任内台都事，之后又改任刑部侍郎，接着又升任中书左司郎中。当时朝廷正讨论禁止老百姓打猎的事，违反者要处死。韩若愚说：“以前齐宣王设置的皇家狩猎场有四十里方圆，如果有人在那里杀了麋鹿，就要像杀人一样处罚，孟子都批评过这种做法。”大家觉得他说得有道理，于是就减轻了对违反禁令者的处罚。当时，参政曹鼎新辞职，皇帝说：“你要是能像韩若愚那样廉洁勤政就够了，还辞职干嘛！”于是，皇帝任命韩若愚参议中书省事。
铁木迭儿当了右丞相，他总是根据个人喜好来提拔或贬低官员，因为韩若愚不依附他，他就想方设法陷害韩若愚。皇帝知道这是冤枉的，没有听信他的话。后来韩若愚被任命为户部尚书。延祐六年，他被派去处理河间等地的囚犯案件，他都能公正地处理轻重不同的案件。之后，他又被任命为参议中书省事。铁木迭儿再次当了丞相，又因为以前的恩怨诬陷韩若愚，想杀了他，皇帝没同意，但还是听信了铁木迭儿的奏章，罢免了韩若愚的官职，还除去了他的名字，让他回老家。直到至治三年，朝廷才为他平反昭雪。
泰定元年，朝廷恢复了他的官职，之后又任命他为刑部尚书，接着又升任湖广省参知政事，还没等他上任，就被改任为詹事丞。八月，他又被任命为宣抚江浙，后来又留任为侍御史。当时左丞相倒剌沙权势很大，他诬陷侍御史亦怜珍等人，把他们关进了枢密狱，没有人敢为他们说情，韩若愚想了个办法，奏请皇帝把左丞相倒剌沙降职为右大夫，这件事才得以解决。三年后，他被提拔为浙西廉使，还没等他上任，就被任命为河南省左丞。
后来，文宗皇帝平定了内乱，韩若愚献计献策，立下了大功，皇帝很赏识他，就提升了他的官职。天历三年，他升任淮西江北道廉访使。九月，他因病去世，享年六十八岁。朝廷追赠他资德大夫、江浙等处行中书省左丞、上护军等官职，追封他为南阳郡公，谥号贞肃。
赵师鲁，字希颜，是河北霸州文安县人。他爸爸赵趾，当过秘书少监，死后被追赠为礼部尚书。赵师鲁这个人长得特别精神，仪表堂堂的，在太学读书的时候，学习特别刻苦，跟寒门学子一样努力。元仁宗延祐初年，他当上了兴文署丞。延祐五年，升迁到将作院当照磨。延祐七年，被调到御史台当掾，后来又调到中书省当掾。朝廷的规章制度、法律条文，他都认真学习钻研，样样精通。
他办事很聪明，处理问题果断，领导们都很器重他。后来负责官员选拔工作，他公平公正，从不偏私，大家都服他。之后他升任工部主事，又升任中书省检校官，都干得很出色，名声很好。到了元文宗泰定年间，他被任命为监察御史。当时还没举行大祭祀，赵师鲁就上奏说：“天子亲自祭祀郊庙，是为了表达虔诚之心，祈求上天保佑百姓，使万物兴盛，这是自古以来不变的礼仪啊！应该遵循祖宗的成规，认真研究典籍，以庄重的仪式来表达诚挚的祝愿。” 皇帝很高兴，采纳了他的建议。
元宵节那天，宫里要放灯，还安排了各种娱乐活动，赵师鲁又上奏说：“安逸享乐会滋生奢靡之风；奇珍异宝会助长奢侈之气。虽然看灯只是件小事，但放纵了人们的感官享受，也会影响到朝廷的清正廉洁。” 他的奏疏上达后，皇帝立刻下令取消了元宵节的宫廷娱乐活动，还赏赐给他一壶好酒，并让御史大夫传达旨意，表彰他的忠诚正直。
那时候，宰相倒剌沙密偷偷摸摸地下了命令，不让内外任何人知道。师鲁就上奏说：“古代的君主，要做什么事，一定会先在心里仔细考虑，然后征求大家的意见，再和老臣们商量决定，最后才能果断地执行，就像泼出去的水收不回来一样，从来没有过只听从一个大臣的意见，不和大家商量就做决定的。” 倒剌沙没理他。倒剌沙虽然很强势，但也佩服师鲁敢于直言。
后来，有个朝臣还没到退休年龄，他的儿子想提前继承他的官职，掌权的人正想答应呢，师鲁就反驳说这不合规矩，这事儿也就不了了之了。 之后，师鲁升迁为枢密院都事，又改任本院经历。致和年间，升任奉政大夫、参议枢密院事。天历年间，升任枢密院判官，又改任兵部侍郎。他父亲去世后，朝廷特地让他回来担任同佥枢密院事，但师鲁坚决推辞，没接受。
守孝期满后，他又当上了枢密院判官。后来，他奉命去四川整顿军队，他以恩威并施，在郊外举行大阅兵，既宽松又严明，军士们都很感激他。没过多久，他又升任中顺大夫、刑部侍郎，枢密院又推荐他回枢密院当判官。过了很久，他又被外派到河间路担任转运盐使。他在任上除恶务善，整顿吏治，杜绝了巡察官的贪污受贿，减少了州县衙门的各种额外开支，盐商百姓都受益匪浅，盐税收入也大幅增加。
闲暇时，他还拿出自己的俸禄，和同事们一起修建了孔庙，还派人去江南地区定制雅乐，聘请乐师，春秋两季举行祭祀典礼，当时的人都称赞他。师鲁长期在金谷担任官职，心里一直不太痛快，后来生病了，辞官回京，元至元三年九月去世，享年五十三岁。朝廷追赠他嘉议大夫、礼部尚书、天水郡侯的爵位，谥号文清。
刘德温，字纯甫，是北京大兴人，一开始在中书省当宣使。大德十一年，因为年纪大了工作辛苦，他被任命为从仕郎、内宰司照磨，负责监修建兴圣宫；后来又调任承务郎、掌仪署令；没多久，就升为奉训大夫、内宰司丞。
皇上派他去河南催收拖欠的粮食税，刘德温就自己出钱把欠税人的欠款给平了，让他们用现钱来还，老百姓都觉得很方便。他又升为朝列大夫、延福司丞，奉旨去祭祀岳渎（山川和水神）。回来之后，升任中宪大夫、同知大都路都总管府事。大都（今北京）是全国的中心，物资供应非常庞大，刘德温管理得井井有条，老百姓生活没有受到影响。
之后他升任甄用少监，又升为亚中大夫、礼部侍郎，再次升为嘉议大夫、同知上都留守司事。朝廷下令征收粮食，因为价格不合适，老百姓都在观望，刘德温下令说：“粮食按规定价格收购，官员如果敢从中作梗，就严惩不贷！”结果粮食按时完成了征收任务。他又调任大司农丞。当时要整理农业方面的典籍和仪式，刘德温想把这些典礼考证清楚，写成一本书，还没完成，就升任通议大夫、永平路总管。
永平路当时正经历战乱之后，田野里都没什么人住，刘德温治理了一年，户口增加了，仓库也装满了粮食，他还兴办学校培养人才，各种事情都办得井井有条。那年大旱，他祈祷后就下雨了，丰收了。滦河和漆河经常泛滥成灾，官府每年都组织老百姓修堤坝。刘德温说：“这些流民刚安顿下来，又让他们去服劳役，这是加重他们的负担啊！”于是就取消了这项劳役，结果河水也不再泛滥了。
当地有个地痞流氓横行乡里，以前的官员都不敢管他，刘德温查清了他的罪行，依法处罚，还把他的罪行写在门上示众，后来这地痞流氓因为罪行累累被处死了。永平是古代孤竹国的所在地，建国初期，郡守杨阿台向朝廷请求，为伯夷谥号“清惠”，为叔齐谥号“仁惠”，并修建庙宇祭祀他们，但祭祀的礼仪还不完善。刘德温请求朝廷命令有关部门按照春秋时期的祭祀礼仪进行祭祀，朝廷批准了他的请求，并把这作为制度确定下来，还赐庙名为“圣清庙”，士人们都赞扬他。至顺四年，刘德温去世，享年六十九岁。朝廷追赠他正议大夫、礼部尚书、上轻车都尉、彭城郡侯的爵位，谥号“清惠”。
尉迟德诚，字信甫，是山西绛州人。他爷爷尉迟天泽，在金朝当库官。有一次，郡王带兵攻打绛州，尉迟天泽被俘虏了。路上看到死去的士兵，他就哭着把他们埋葬。郡王看到后，给了他一块金牌，让他当云州御衣局的总管。他爸爸尉迟鼎，做到潞州知州。尉迟德诚自己呢，当上了太子率更丞。元贞元年，调到詹事院当都事。两年后，又升了家令司丞。仁宗皇帝觉得他做事认真仔细，经常赏赐他酒和布，还让他侍奉在身边。他经常推荐人才，但是出了宫门就从来不跟别人说这事儿。他家厅堂前，竟然自己长出了几株粟苗，没种就长出来了，而且一棵苗结了两个穗子，大家都觉得这是祥瑞之兆。后来他就升了家令。四年后，他被选为河东山西道宣慰司同知，打击贪官污吏，减轻赋税，然后去京城汇报工作。他去见皇帝的时候，皇帝正好在吃饭，还赏了他一些剩菜剩饭。接着，他被提拔为工部尚书，还没来得及上任，就被改任为陕西行台治书侍御史。延祐元年，他又升任京畿都漕运使。两年后，当上了辽东道肃政廉访使，还上书给皇帝提建议，大概意思是：安抚诸王，加强宫禁，设立谏官，广开科举，设立常平仓，减少僧道数量，提拔贤良，抑制奢侈，改革钞法，裁减冗官等等。还没等他的奏章得到回复，他就去世了，享年五十三岁。
秦起宗，字元卿，祖上是上党人，后来搬到了广平府洺水县。他曾祖父在金朝末年兵荒马乱的时候，挖了个山洞躲避战乱，把家人安置在里面。他还挖了个更大的洞，藏了村里一百多个人。然后，他备好了牛酒，出来迎接士兵。士兵进来搜查，只看到他的家人，就说：“这是个孝子啊！”于是就放他们走了。村里人说：“秦家的祖先救了我们！”
起宗从小就在军营里长大，想练字却没纸用。他爹就削柳枝做成简，让他在上面写字。写完背熟了，就削掉再写。十七岁的时候，他参加了蒙古学校的入学考试，考试成绩特别好，直接被任命为武卫译史。御史中丞塔察儿很欣赏他的才能，把他调到中台做译史。那时候，尚书省权力很大，经常搞一些变动，起宗做事非常谨慎，从不泄露任何机密。
仁宗皇帝登基后，取消了尚书省，起宗被调到中书省做译史，后来又升了好几级，做到太子家令司典簿官。他上奏说：“东宫的官员，主要职责是教导太子道德和义理，管理钱财不是他们的工作。”皇上同意了他的意见。之后，他又被调到南台做御史。建康地区多水患，有些地方明明有灾情，官吏却隐瞒不报；有些地方根本没灾情，却谎报灾情。起宗暗中调查，查清了真相，大家都觉得他像神仙一样神通广大。
文宗皇帝刚即位，命令威顺王去征讨八番（指少数民族部落）。当时，四川省的囊加台地区拒绝朝廷的命令，还没平定。起宗极力劝谏说，武昌是重要的军事要地，应该做好防御上游军队进攻的准备，王爷不应该走得太远。他极力阻止这次远征。后来威顺王觐见皇帝，皇帝说：“如果不是秦元卿（起宗的字）的劝谏，这次征讨八番差点就失败了。”后来八番军队撤兵了，路上也没敢闹事。朝廷讨论起宗治理四川的事，幕府的人竟然忘记了他的名字，称他为秦元卿，皇帝亲自提笔改成起宗，可见皇帝对他的重视。起宗被任命为中台御史，弹劾中丞和尚贪污受贿，还低价买下县官的房屋，但他的弹劾没有得到回应。起宗从台官那里进宫面见皇帝，跪着据理力争了很久，皇帝下令让他起来，但他坚持不起来，直到天黑才离开。第二天，太子被立为储君，朝廷大赦天下，起宗又上奏说：“如果不惩罚和尚，就无法维护国家法律的尊严。”和尚最终认罪伏法。皇帝说：“做御史就应该像他这样！”元旦的时候，皇帝赐给他孙服，让他参加宫廷盛大的宴会。他还弹劾闽宪卜咱耳拐走他父亲的妾室逃跑，他父亲气愤而死，严重违反了伦理道德，最终被流放到岭南。从此以后，起宗直言不讳，他的意见都得到了采纳。他著有《御史奏议》一卷。
皇上任命他当漕运使，然后对他说：“漕运的事务有很多漏洞，全靠你这位御史去整顿啊！” 他后来被调到抚州当总管。到任后，下属官员的接待规格非常高，他问清楚了钱从哪儿来，一个小官吏不敢隐瞒，说：“是向老百姓借的。” 于是他立刻让人把借来的东西都还回去，自己办公的桌椅板凳能凑合用就行。从那以后，政府官员的聚会，只要仪式完成了就结束，从不铺张浪费。 他还告诫大家说：“我本来就是农民出身，喜欢简朴，重视安定，希望老百姓也能跟着学学。”
在抚州待了一年，他就因为年纪大了辞官了。第二年，他又被任命为兵部尚书，然后退休。退休一年后去世了，谥号是昭肃。
他生了四个儿子：钧、铨、铎、镛。 大儿子钧是西台御史；小儿子镛是延徽寺经历；二儿子铨是都省掾；老三铎早早去世了。
