王庸，字伯常，是雄州归信人。他特别孝顺他母亲李氏，远近闻名。他母亲生病的时候，王庸整夜对着北极星祈祷，甚至磕头磕到头破血流，他母亲的病就好了。等他母亲去世后，他悲痛欲绝，就露宿在母亲坟前，日夜哭号。有一天晚上，突然下起了暴雨，邻居们拿着被褥想去给他遮雨，结果发现他坐卧的地方竟然一点都没湿，大家都觉得很奇怪，就离开了。更神奇的是，后来竟然有几十窝蜜蜂飞到他家安家，每年都能收获很多蜂蜜和蜂蜡，用来祭祀他母亲。
黄赟，字止敬，是临江人。他父亲黄君道，在延祐年间去京城谋官，把黄赟留在江南。那时候黄赟年纪还小，长大后听说他父亲娶了后妻，住在永平，就跑去探望。结果发现他父亲已经去世三年了。他后母听说黄赟来了，就卷走了他父亲的所有财产，改嫁了，还拒绝见黄赟。黄赟哭着跟别人说：“我来是为了看望我父亲，没想到父亲已经去世了，我想把父亲的遗体运回家安葬，可是连墓地都不知道在哪儿。如果能见到后母，让她告诉我父亲的埋葬地点，我死也瞑目了，她竟然还贪图我父亲的钱财！”过了很久，他听说后母住在海边，就赶紧带了干粮去找她。后母还是拒绝见他，三天都没让他进门。他后母的弟弟同情他，就带他去了永平附近的乐亭县找他父亲的墓地，可还是没找到。黄赟就在那里哭着向神灵祈祷，有一天晚上，他梦见他父亲用拐杖指着一个地方说：“看到那块砖就能找到了。”第二天，他就在那个地方寻找，他后母的弟弟说：“确实如此，下葬的时候有样东西可以作为记号。”他们打开腐朽的棺材，找到了黄赟父亲的遗骨，把他带回了家。
石明三和母亲住在余姚山里。有一天，石明三从外面回来，发现母亲不见了，却看到墙上有个洞，洞里有三只小老虎，他明白了母亲是被老虎害死的。于是，他把三只小老虎都杀了，磨好一把大斧头，立在墙边，等着母老虎回来，一斧头砍死了母老虎。他又跑到岩石边，拿着斧头等着，又砍死了公老虎。石明三也当场死了，却站着没倒下，眼睛睁得大大的，像活着一样，他手里紧紧握着斧头，怎么也拔不出来。
刘琦，是湖南岳阳临湘人。他两岁的时候，妈妈刘氏因为战乱被抓走了，从此他就只和爸爸生活在一起。长大一些后，刘琦一直记挂着妈妈，经常唉声叹气地说：“别人都有妈妈，就我一个人没有！”说着说着就忍不住哭起来。等到刘琦成年了，他就请求爸爸，让他去寻找妈妈。他跑遍了黄河两岸，淮河上下，找了好几年都没找到。后来，终于在安徽池州贵池找到了他妈妈，把他接回家奉养。十五年后，爸爸去世了；三年后，妈妈也去世了。刘琦守孝期间，一直吃素菜粗粮。当地官府上报了他的事迹，在他的家门口立了“孝义”的牌坊。
刘源是河南归德中牟人。他妈妈吴氏，七十多岁了，病得很重，连路都走不动。偏偏这时候，战火烧到了他们家附近，邻居们都逃跑了，刘源一个人根本无力救火。他只能对着天哭喊，然后冲进火海，抱着妈妈一起被烧死了。
祝公荣，字大昌，是浙江丽水人。他隐居在家，侍奉母亲，非常孝顺。母亲去世后，他按照礼仪尽心尽力地守孝。有一天，厨房灶台着火了，祝公荣无力扑灭，就伏在母亲的棺材旁悲痛哭泣，结果火自己就灭了，乡里的人都觉得很奇怪。他还在堂屋里塑了父母的像，每天早晚都像侍奉活人一样侍奉着。
陆思孝，是绍兴山阴的一个樵夫，为人非常孝顺。他母亲年老生病，得了痢疾，陆思孝四处求医问药很久，都没见效。陆思孝正打算割下自己的腿肉做成粥给母亲吃，突然在梦中好像看到神仙给他指点了一个药方。陆思孝觉得很神奇，就按照药方给母亲服药，母亲的病很快就痊愈了。
姜兼，是浙江淳安人。他七岁就成了孤儿，他和两个哥哥一起孝顺养母。母亲去世后，姜兼悲痛欲绝。母亲下葬后，他独自住在母亲墓旁，每天早晚都去哭祭，在荒凉的山里过着简朴的生活，自己砍柴做饭，吃素菜喝白水，一年四季穿着粗布衣服，从不改变。同村的陈家和戴家的孩子都不孝顺父母，听说姜兼的事迹后，都感到羞愧后悔，纷纷把父母接回家奉养。
胡伴侣，是钧州密县人。他爸爸以前得了一种心脏病，病了好几个月，差点死了，找了好几个医生都没治好。胡伴侣就斋戒沐浴，点上香，哭着向天祈祷，然后用自己身上佩戴的小刀，在他右肋下割了一块肉，煎了药给他爸爸吃，他爸爸的病就好了，他自己身上的伤也很快就痊愈了。朝廷还专门表彰了他家。
王士弘，是延安中部人。他爸爸生病了，王士弘倾尽家产给他爸爸看病，见到医生就下跪，到处去求神拜佛，额头都磕破了。他爸爸去世后，王士弘按照礼节尽心尽力地服丧，守墓三年，脚都没回过家。他爸爸墓地附近，来了一对喜鹊筑巢，很多鸟都飞来这里，还跟王士弘很亲近，好像很熟悉的样子，大家都觉得很奇怪。守孝期满后，王士弘又在墓前建了一座祠堂，每个月朔望都要去祭拜，不管刮风下雨从不间断。有关部门把这件事上报朝廷，朝廷也表彰了他。
何从义，是延安洛川人。他的爷爷和奶奶，李氏，一起去世了，何从义就在墓地旁边搭了个棚子住下，每天都悲伤地怀念他们，一直穿着孝服，不吃蔬菜水果，只吃粗粮。他对自己的父亲何世荣和母亲王氏非常孝顺。他的伯祖父、伯祖母，叔祖父、叔祖母（两位），叔叔、婶婶，都没留下孩子。他们去世后，何从义都为他们操办丧事，修建了高高的坟墓，按照礼仪进行祭奠，当时的人都称赞他的孝心。
哈都赤，是大都固安州人。他天生就非常孝顺。从小父母双亡，他由养母抚养长大。养母曾经生过一场大病，怎么治都好不了。哈都赤就磨快了他身上佩戴的小刀，对着天哭着说：“慈母生我养我这么辛苦，现在我该用自己的身体来报答她了！”然后，他割开了自己的左肋，取下一块肉，做成汤给养母喝。养母说：“这是什么肉啊？怎么这么鲜美！”过了几天，病就好了。
高必达，是建昌人。他五岁的时候，他爸爸高明大突然离家远游，不知去向。高必达长大后，日夜思念父亲，非常伤心。于是他就娶了媳妇来照顾母亲，同时四处寻找父亲。十几年过去了，都没找到父亲，心里越来越悲痛。突然听说黄州全真道院有个叫虚明子的道士，修道三十年了，本来姓高，是建昌人，只是隐瞒了姓名做了道士。高必达打听到这个消息后，觉得他可能就是自己的父亲，就去拜访他，详细地说了自己家的情况，包括自己的出生年月日，祖父母的丧葬情况等等，边说边哭着磕头，不停地叩拜。虚明子却闭着眼睛坐着，不理他。过了很久，才斥责他说：“我不是你父亲，你还不走干嘛？”高必达仍然不放弃，一直侍奉在虚明子身边，寸步不离，他的哀伤和孝心让人同情。虚明子的徒弟们劝他说：“师父，您有这么孝顺的儿子，忍心不认他吗？”虚明子没办法，只好回家了。高必达孝顺父母，非常尽心，乡里人都称赞他。
曾德，是渔阳人，是宗圣公的第五十七代孙。他母亲早亡，父亲曾仲祥娶了左氏为继室。曾仲祥到襄阳游玩，很喜欢那里的风土人情，就带着左氏定居在那里。后来襄阳发生战乱，曾仲祥失去了左氏的下落。曾德就四处到南方寻找继母，五年后终于在广海地区找到了她，把继母接回家，尽心尽力地孝顺她。这件事被官府上报朝廷，朝廷下令表彰曾德并恢复了他的家谱。
靳昺，字克昌，是绛州曲沃人。他的哥哥靳荣是奎章阁承制学士，带着母亲王氏在朝廷做官。母亲去世后，靳昺和哥哥靳荣护送母亲的灵柩回家。走到平定的时候，突然下起了很大的雷雨，河水暴涨，靳昺趴在母亲的灵柩上，靳荣叫他躲避洪水，但他舍不得离开母亲的灵柩，结果被洪水冲走了。后来，人们在三里外找到了王氏的灵柩，在五里外找到了靳昺的尸体。朝廷下令为他立碑，碑名为《孝子靳昺碑》。
黄道贤，泉州人。他亲妈苏氏在他还在襁褓里的时候就因为生病去世了，养他的是后妈唐氏，唐氏没有生孩子。长大后，黄道贤一直思念亲妈，多次请求父亲把亲妈的牌位接回来供奉。他父亲同意了，于是黄道贤就尽心尽力地侍奉两位母亲，两位母亲都很喜欢他。后来他父亲病重，黄道贤日夜守在父亲身边，端茶倒药，一刻也不离开，还四处寻找名医，但都没什么效果。没办法，黄道贤就晚上对着老天爷祈祷，说愿意减少自己十年的寿命，来延长父亲的寿命。结果他父亲的病还真就好了！到元统二年他父亲去世，正好是十年之后，应验了黄道贤的祈祷。黄道贤为父亲守丧，非常尽心尽力，自己动手挖土筑坟，住在坟墓旁边，吃粗茶淡饭，直到守丧期满。元二年，官府上报了他的事迹，在他们家门口立了块牌匾，上写“孝子黄氏之门”。
史彦斌，邳州人，特别喜欢学习，而且非常孝顺。至正十四年，黄河发大水，金乡、鱼台很多坟墓都被冲坏了。史彦斌的母亲去世了，他担心母亲的坟墓被冲坏，就特意为母亲准备了一口结实的棺材，还在上面刻了铭文：“邳州沙河店史彦斌母柩”，还用四个铁环钉在棺材上，然后才下葬。结果第二年，墓地真的被洪水冲了，史彦斌就用草扎了个草人，扔到水里，然后对着老天爷哭喊：“我母亲的棺材被水冲走了，不知道在哪儿，希望上天可怜可怜我这个可怜的孩子，让我用这个草人找到我母亲的棺材！”说完，他就放声大哭，然后就坐船跟着草人漂流。漂了十多天，走了三百多里路，草人停在一个桑树林里，史彦斌一看，他母亲的棺材果然在那里！他赶紧把棺材运回家重新下葬。
张绍祖，字子让，颍州人。他认真读书，刻苦学习，因为孝行而被朝廷知道，被特地任命为河南路儒学教授。至正十五年，他带着父亲躲避战乱，躲到了山里。结果土匪来了，抓住了他父亲，要杀了他父亲。张绍祖哭着说：“我父亲是个德高望重的好人，不应该杀他，请你们杀了我代替我父亲死吧！而且你们难道不是父母养大的吗？怎么能忍心杀害别人的父亲呢！”土匪们很生气，举起兵器就要打他，结果兵器一下就钝了，土匪们都很惊讶，互相说：“这是个真正的孝子，不能杀他！”于是就放了他们。
李明德，是江西高安人。他读书很有志气，孝顺父母非常至诚。公元1354年，乱兵攻陷袁州，进而抢掠高安。乱兵抓住了他的父亲，想要杀了他，李明德哭着求他们说：“你们能不能杀我代替我父亲？求你们不要伤害我父亲！”乱兵于是杀了李明德，而放过了他的父亲。李明德的父亲后来寿终正寝。
张缉，字士明，是山东益都人。他性情孝顺友爱，还能写诗作文。公元1347年，他和哥哥张绅、弟弟张经一起考中了乡试，后来从泽州儒学正升任泰州幕僚，但他放弃了官职，在家中侍奉父母，住在扬州。公元1355年，扬州发生战乱，张缉的母亲姬氏正卧病在床，贼兵闯入卧室，举起枪要刺杀姬氏，张缉用身体护住母亲，枪刺中了张缉的肋部，三天后他便去世了。
魏敬益，字士友，是河北雄县人。他非常孝顺，母亲去世后，他悲痛欲绝，形容憔悴。他平时乐善好施，如果遇到男女因贫困而无法成婚的，就拿出钱财帮助他们结婚；如果遇到灾荒年景，老年人和体弱者挨饿的，就为他们煮粥吃。魏敬益只有十六顷田地，有一天他对儿子说：“自从我买下四庄村的十顷田地后，村里的人都无法自给自足，我对此深感同情。现在我把这十顷田地还给他们，你好好守着剩下的田地，就不会挨饿了。”于是他叫来四庄村的村民告诉他们说：“我买你们的田地，导致你们贫困潦倒，连父母都无法赡养，我的行为实在是不仁义啊！我把田地还给你们。”村民们听了，都惊呆了，不敢接受，魏敬益硬是把田地给了他们，村民们这才接受，并把此事报告给了官府。官府将此事上报给中书省，请求朝廷表彰他。丞相贺太平感叹道：“世上竟然有这样的人啊！”
汤霖，字伯雨，是江西新建人。他很小就失去了父亲，侍奉母亲非常孝顺。母亲曾经生病发高烧，请了好几个医生都没能治好。母亲不肯喝药，说：“只有冰才能治好我的病。”当时天气非常炎热，汤霖四处寻找冰块却找不到，连续几天在池塘边哭泣。突然听到池塘里“哗哗”作响，他擦干眼泪一看，原来是冰块融化了。他赶紧把冰块拿给母亲，母亲的病果然好了。
孙抑，字希武，是山西洪洞县人。他考中了进士，做到刑部郎中这么大的官儿。后来碰上关保之乱，他带着父母妻儿逃到平阳的柏村躲避战乱。结果，乱兵冲进村里抢劫，拿着雪亮的刀子吓唬孙抑的母亲，抢不到钱财，就举起刀要砍她。孙抑赶紧用自己的身体挡住母亲，请求乱兵砍自己，他母亲这才得救。可是，孙抑的父亲却被乱兵抓走了，不知道被带到哪里去了。有人告诉他：“你父亲被抓到东边去了，但是东边的军队把抢来的百姓都杀了，你千万别去送死！”孙抑说：“我能因为害怕死而抛弃我的父亲吗？”于是他就去了，在极其危险的地方来回奔走，几次都差点丧命，最终还是把父亲找了回来。
石永，是绍兴新昌人。他为人淳朴厚道，对父母非常孝顺。碰上乱兵抢掠乡里的时候，石永的父亲谦孙已经八十岁了，年纪大了走不动路，石永就背着父亲躲到山谷里。乱兵抓住了他的父亲，想要杀了他，石永赶紧跑过去抱着父亲，请求用自己的命来换父亲的命，乱兵最后杀了石永，放了他父亲。
王克己，是延安中部人。他父亲伯通去世后，王克己自己动手挖土筑坟，并在坟墓旁边搭了个小棚子住下守孝。后来，貊高率兵四处抢掠，县里的人都逃跑了，只有王克己一个人守在坟墓旁不肯离开。家人叫他躲避战乱，王克己说：“我发誓要守着墓三年，来报答我的父亲，就是死了也不离开！”于是，他始终没有离开。没过多久，乱兵来了，看到他穿着孝服，形容憔悴，说：“这是个孝子啊！”于是就不忍心杀他，让他最终完成丧事才离开。
刘思敬，是延安宜君人。他对继母沙氏和杜氏都非常孝顺，如同亲生母亲一样对待她们。他父亲八十岁了，眼睛都瞎了，正赶上乱兵抢掠他们家乡，刘思敬背着父亲躲到山洞里。有乱兵来了，想杀刘思敬，刘思敬哭着说：“我父亲年纪大了，又看不见，我死不足惜，可是我父亲怎么办呢？”乱兵被他的孝心感动，不忍心杀他，父子俩都免于一死。
吕祐，字伯通，是福建晋安人。元朝至正二十六年，城破了，有个士兵闯进他家，拔出刀子威胁他母亲林氏要钱财，没找到，就挥刀要砍他母亲。吕祐赶紧用身体护住母亲，夺下士兵的刀，手指都裂开了，受伤倒地。过了好一会儿才醒过来，睁开眼睛看着母亲说：“娘，您没事就好，我死也瞑目了。”说完就闭上眼睛死了。
周乐是浙江温州瑞安人，是宋朝状元周坦的后代，他父亲叫周日成，是个通晓经史、文采出众的人。海盗占据了温州，抓了周日成关在海船上，周乐跟着去了，非常孝顺地侍奉父亲。有一天，海盗头目派人把周日成扔到水里淹死，周乐哭着求他们说：“我还有祖母，需要父亲来照顾，请让我代替父亲去死。”海盗头目不答应，周乐抱着父亲不肯放手，最后父子俩一起死了。
