元朝收税，大多沿袭唐朝的制度。在内地征收的税，叫做丁税和地税，这模仿的是唐朝的租庸调制。在江南征收的税，叫做秋税和夏税，这模仿的是唐朝的两税法。
丁税和地税的制度，是从太宗皇帝开始实施的。一开始，每户要上缴两石粮食，后来因为军队的粮食供应不足，又增加到四石。到了丙申年，才确定了征税的办法，命令各路官员查验百姓户籍中成年男子的数量，每人每年征收一石粮食，另外再征收五升的“驱丁税”（一种附加税），新户的驱丁税减半，老年人和儿童则不用缴税。对于有耕种的人，则根据牛具的数量或土地的等级来征税。丁税少而地税多的人就只纳地税，地税少而丁税多的人就只纳丁税。工匠、僧侣、道士按土地征税，官吏和商人按丁口征税。如果户籍登记造假，就杖责七十下，流放两年。并且规定每年都要把这些数字记入册籍，由课税部门上报朝廷，违反者杖责一百下。到了世祖皇帝时期，又再次明确了旧有的制度，于是缴税的期限、收税的方式、关卡的防范、会计的办法，都完善起来了。
中统二年，规定远处的粮仓，只允许向沿河近处的粮仓缴纳粮食，每石粮食要额外缴纳三钱中统钞作为运费。如果百姓亲自到河边的粮仓缴纳粮食，每石粮食可以少缴，只缴纳七钱中统钞。中统五年，朝廷下令，僧侣、道士、也里可温人、答失蛮人、儒生，凡是耕种土地的，旱田每亩缴纳三升税，水田每亩缴纳五升税。军队和驿站的户籍，每户可以免除四顷土地的税收，其余土地还是要征税的。至元三年，朝廷下令，如果户籍登记在某地，但实际耕种土地在别的地方，那么丁税就在户籍所在地按丁口征收，地税就在实际耕种的地方按土地征收。那些散居的百姓逃到河南等地的人，就按照当地居民的标准纳税。至元八年，又确定了西夏中兴路、西宁州、兀剌海三地的税收，数额与之前的僧道相同。
十七年的时候，皇帝下令户部制定各项税收制度：全科户丁税，每户丁税收粮食三石，驱丁税收粮食一石，土地税每亩收粮食三升。减半科户丁税，每户丁税收粮食一石。新登记入册的户口，第一年交税五斗，第三年交税一石二斗五升，第四年交税一石五斗，第五年交税一石七斗五升，第六年才正式纳入丁税。协济户丁税，每户丁税收粮食一石，土地税每亩收粮食三升。粮食运输，就近的粮仓直接送粮食，远处的粮仓，每石粮食可以折算成轻便的钞票二两。富裕人家送粮食到远处的粮仓，普通人家送粮食到就近的粮仓，每个郡县都派一名官员负责监督，每石粮食还要额外缴纳三升的损耗，另外还有四升的各种费用。所有粮食运到粮仓后，要及时收受，并支付相应的钱款。如果权贵勾结，贪污税粮，就要严惩，并且要加倍追缴。粮仓官员、保管人员、搬运人员等如果用钞票作弊，都要依法处置。粮食的缴纳期限分为三个阶段：第一阶段十月，第二阶段十一月，第三阶段十二月。违反规定的，第一次犯错打四十大板，第二次犯错打八十大板。
成宗大德六年，再次明确税粮条例，并重新确定了上都和河间地区的粮食缴纳期限：上都，第一阶段次年五月，第二阶段六月，第三阶段七月；河间，第一阶段九月，第二阶段十月，第三阶段十一月。
江南地区的秋税、夏税制度是这样的。开始的时候，世祖灭宋之后，除了江东、浙西地区，其他地方只收秋税。到了至元十九年，采纳了姚元之的建议，命令江南地区按照宋朝旧例缴纳税粮，可以用棉花、丝绸等杂物折抵。同年二月，又采纳了耿左丞的建议，规定缴纳粮食的三分之一，其余可以用钞票折抵。以七百万锭钞票为基准，每年可以多收十四万锭钞票。缴纳粮食时，仍然使用宋朝的斗和斛，因为宋朝的一石相当于现在的七斗。二十八年，又下令调查江淮地区的寺庙和道观田地，宋朝旧有的免税，新开垦的要纳税，这个制度也算是比较宽松的了。
元贞二年，朝廷开始正式确定征收江南夏税的制度。秋天收税，就只收粮食；夏天收税，就收棉花、布、绢、丝绵这些东西。收多少，要看粮食产量来定。一石粮食，有的地方要交三贯钱，有的地方交两贯，有的地方交一贯，甚至是一贯五百文，或是一贯七百文不等。 交三贯钱的地方，比如江浙省的婺州等路，江西省的龙兴等路；交两贯钱的地方，比如福建省的泉州等五路；交一贯五百文的地方，比如江浙省的绍兴路，福建省的漳州等五路。这些都是根据当地的自然条件和人口多少，灵活掌握收税的数额。 至于那些折算成布匹等物品的税，就根据当时的价格来确定价值，唯独湖广地区不一样。
一开始，阿里海牙控制湖广的时候，取消了宋朝的夏税，按照中原的办法，改成每户交一贯二百文钱的“门摊税”，这比原来的夏税多收了五万多锭钱。到了大德二年，宣慰使张国纪建议恢复夏税，结果湖广、湖南两地又遭了殃。没多久，朝廷就下令取消了夏税。三年后，又把“门摊税”改回夏税一起征收，每石粮食按三贯四钱以上收取，跟江浙、江西相比，税收更重。朝廷的田地，允许老百姓租种，然后交租子。江北、两淮等地的荒地，第三年才开始收税。大德四年，因为地广人稀，又宽限了一年，到第四年才开始收税。所有官田，夏税都不收。
泰定年间初期，又出现了一种叫“助役粮”的税。规定江南地区，家家户户只要田地超过一顷的，除了要交正常的税之外，还要额外拿出一些田地作为“助役田”，登记造册，里正逐户管理，每年收取收入，用来支付徭役费用。寺庙道观的地，除了宋朝以前就有的田地之外，其余的也要根据多少拿出田地来充当“助役田”。 老百姓因此没那么辛苦，所以把这事儿也记下来了。
全国一年总共收的粮食，一共是一千二百十一万四千七百八石。其中，腹里地区是二百二十七万一千四百四十九石；行省是九百八十四万三千二百五十八石；辽阳省是七万二千六十六石；河南省是二百五十九万一千二百六十九石；陕西省是二十二万九千二十三石；四川省是一十一万六千五百七十四石。
甘肃省交了六万五千八百六十六石粮食。
云南省交了二十七万七千七百一十九石粮食。
江浙省交了四百四十九万四千七百八十三石粮食，这可真是不少啊！
江西省交了 一百一十五万七千四百四十八石粮食。
湖广省交了八十四万三千七百八十七石粮食。
天历元年夏天，江南三省（江浙、江西、湖广）夏税的钞数总共是中统钞一十四万九千二百七十三锭三十三贯。其中，江浙省交了五万七千八百三十锭四十贯；江西省交了五万二千八百九十五锭十一贯；湖广省交了 一万九千三百七十八锭二贯。
科差这玩意儿，分两种，一种叫丝料，一种叫包银。具体怎么收，得看各家户的情况来定。这“丝料”的收法，是从太宗皇帝丙申年开始的。规定是每两户人家出一斤丝，还得跟着送上路上用的丝线，颜色也得符合规定；或者五户人家出一斤丝，也一样得送丝线，颜色也得对。至于“包银”，是从宪宗皇帝乙卯年开始规定的。一开始，汉人每户要交六两银子，后来减到四两，其中两两是银子，另外两两可以折成丝绢、颜色之类的物品。到了世祖皇帝时期，这制度就更完善了。
1274年，元朝设立了十个宣抚司，还制定了户籍和税收条例。但是，户口登记情况很乱，什么元管户、交参户、漏籍户、协济户都有。这些户口里，纳税情况又不一样，有全额交丝银的，有减半交的，只交丝的，只交钞的；还有摊派丝的，储也速儿管的纳丝户，新复业户和逐渐成年可以纳税的户口。户口种类多，数量也不一样。
元管户里，全额交丝银的官户，每户要交系官丝一斤六两四钱，包银四两；全额交丝银的五户合交一户，每户交系官丝一斤，五户合交六两四钱，包银数和官户一样；减半交税的，每户交系官丝八两，五户合交三两二钱，包银二两；只交系官丝的，比如上都、隆兴、西京等路，十户十斤丝，每户交一斤；大都以南等路，十户十四斤丝，每户交一斤六两四钱；只交系官丝的五户合交一户，每户交系官丝一斤，五户合交六两四钱。交参户里，交丝银的每户交系官丝一斤六两四钱，包银四两。漏籍户里，只交丝的，每户交丝的数量和交参户交丝银的一样；只交钞的，第一年交包银一两五钱，以后每年增加五钱，最多增加到四两，还要交丝料。协济户里，交丝银的每户交系官丝十两二钱，包银四两；只交丝的，每户交丝的数量和交丝银的一样。摊派丝的，每户摊派四斤丝。储也速儿管的户，每户交细丝，数量和摊派丝的一样。新复业户和逐渐成年可以纳税的户，第一年免税，第二年减半，第三年全额纳税，和老户一样。
除了丝料和包银，还要交俸钞，缴纳多少也根据户口等级来定，全额纳税的交一两，减半纳税的交五钱。然后把所有税款加起来，分三次限期缴纳。遇到灾害的地方，可以用其他东西抵税，按当时的物价估算。读书人、军人、驿站人员、和尚、道士这些户口都不用纳税。
第二年，朝廷又规定了赋税的期限：丝料要在八月之前交齐，包银分三个期限，初限八月，中限十月，末限十二月。到了第三年，朝廷再次下令，丝料必须在七月之前交齐，包银必须在九月之前交齐。等到平定江南之后，这种制度的范围就更广了。到了至元二十八年，根据《至元新格》重新确定了赋税方法，所有赋税都由州县的正官和监视人员进行监督，设立机构平均征收。所有徭役都遵循先富后贫的原则；贫富程度相同的情况下，则先征收丁口多的人家，后征收丁口少的人家。
成宗大德六年，朝廷又下令：每户输丝的人家要交纳中统钞一两，每户交包银的人家要交纳二钱五分，每户摊派丝的人家要交纳丝五斤八两；丝料限八月交齐，包银和俸钞限九月交齐，布限十月交齐。大体上还是沿袭了世祖时期的旧制，只是有所增减而已。
以下是历年赋税总量：中统四年，丝七十一万二千一百七十一斤，钞五万六千一百五十八百锭；至元二年，丝九十八万六千九百一十二斤，包银等钞五万六千八百七十四锭，布八万五千四百一十二匹；至元三年，丝一百五万三千二百二十六斤，包银等钞五万九千八十五锭；至元四年，丝一百九万六千四百八十九斤，钞七万八千一百二十六锭；天历元年，包银差发钞九百八十九锭，<贝八>一百一十三万三千一百一十九索，丝一百九万八千八百四十三斤，绢三十五万五百三十匹，绵七万二千一十五斤，布二十一万一千二百二十三匹。
元朝的都城在燕京，离江南非常远，但是朝廷百官和各府衙门的日常所需，以及卫戍部队和编户齐民的生活物资，都依赖江南的供给。自从丞相伯颜提出海运的建议之后，江南的粮食就分春夏两季运往北方。每年运到京师的粮食，往往超过三百万石，百姓免除了陆路运输的辛苦，国家也积累了大量的粮食储备，这难道不是一代贤明的制度吗？
一开始，伯颜平定江南的时候，曾经命令张瑄、朱清等人，把宋朝的藏书图籍，从崇明州走海路运到京城。而运送粮食呢，是从浙江西部渡过长江，进入淮河，然后逆着黄河水流往上走，到中滦旱站，再从陆路运到淇门，进入御河，最后到达京城。后来又开凿了济州泗河，从淮河通到新开河，再从大清河到利津，河水入海，可是因为海口淤塞了，又得从东阿旱站陆运到临清，再进入御河。还开凿了胶莱河道通海，花了巨资，结果却没啥效果。
到了至元十九年，伯颜回忆起当年走海路运送宋朝图籍的事，觉得海运还是可行的，于是向朝廷请求，朝廷就命令上海总管罗璧、朱清、张瑄等人，建造平底海船六十艘，运送四万六千多石粮食，从海路运到京城。但是，刚开始走海路，沿途山路崎岖，又赶上风向不好，结果到第二年才到达直沽。当时朝廷还没意识到海运的好处，这一年的十二月，朝廷设立了京畿、江淮两个都漕运司，还分别设立了分司，来监督粮食运输。每年都让江淮漕运司把粮食运到中滦，京畿漕运司再从中滦运到元大都。
第二十年，又采用了王积翁的建议，命令阿八赤等人大力开凿新河。但是新河要等潮水才能进船，船只损坏很多，老百姓也受了不少苦。而忙兀说海运的船都到了。于是就停止了新开河的开凿，主要依靠海运，设立了两个万户府，任命朱清为中万户，张瑄为千户，忙兀为万户府达鲁花赤。没过多久，又在扬州和平滦两地分别调拨新河的军队、水手和船只运粮，又命令三省在济州河上造三千艘船运粮，但还是没有完全依靠海路运输。
到了二十四年，才正式设立行泉府司，专门负责海运，又增加了两个万户府，一共四个府。这一年，最终停止了东平河的粮食运输。二十五年，朝廷内外分别设立了两个漕运司。在外面的那个，在河西务设立了漕运司，负责接收海运来的粮食。二十八年，又采纳了朱清、张瑄的建议，把四个府合并成两个都漕运万户府，只让朱清、张瑄两人负责。他们手下有千户、百户等官员，分成不同的部门，来监督每年的粮食运输。
1341年，朝廷派官员去江浙地区商量海运的事儿。当时江东的宁国、池州、饶州、建康这些地方运粮食，都是让海船逆着长江往上走。长江水流湍急，水里又多礁石，河道还经常淤塞变浅，结果粮食船经常坏，年年都这样。还有湖广、江西的粮食运到真州，再装上海船，这些海船船身大，船底却小，也不适合在江里航行。所以后来就用嘉兴、松江的秋粮，还有江淮、江浙各地财政部门每年准备的粮食来海运。这海运的好处，大概到了这时候才算是充分发挥出来了。
运粮食，每石粮食都有个运输费用，用钞票支付。到了1282年，每石粮食的运输费是给八两五钱中统钞。后来这费用就一直往下降，降到六两五钱。1310年，因为福建、浙江东部那些船户到平江（苏州）运粮食路途遥远，花费很大，所以每石粮食的运输费就增加了，用至元钞计算，是：一两六钱（普通粮食），香糯一两七钱。1311年，又增加了，变成了：二两（普通粮食），香糯二两八钱，稻谷一两四钱。1314年，根据路途远近，又再次调整了价格。福建船运糙粳米每石十三两，温州、台州、庆元地区船运糙粳米和香糯每石十一两五钱，绍兴、浙江西部每石十一两，白粳米价格一样，稻谷每石八两，黑豆每石的费用就按照糙米白米的标准来给。
一开始啊，海运的路线，是从平江府的刘家港进海，经过扬州路，到通州海门县的黄连沙头、万里长滩，然后开到大海里去。沿着山……山里走，到达淮安路的盐城县，再经过西海州、海宁府东海县、密州、胶州的边界，到灵山洋，往东北方向走。这条路好多浅滩，走一个月才能到成山。算算水路，从上海到杨村马头，一共有一万三千三百五十里呢！到了至元二十九年，朱清他们说这条路太危险了，于是又开辟了一条新航线。从刘家港出海，到撑脚沙再转到沙觜，经过三沙、洋子江，过了匾担沙、大洪，又过了万里长滩，开到大海到青水洋，再经过黑水洋到成山，经过刘岛，到达芝罘、沙门两个岛，再到莱州的大海，最后到达界河口，这条路就比较直了。
第二年，千户殷明略又开辟了一条新航线，从刘家港入海，到崇明州的三沙开到大海，往东走，进入黑水大洋，到达成山后转向西到刘家岛，又到登州的沙门岛，从莱州的大海进入界河。要是赶上顺风，从浙江西边到京城，也就十天左右的时间，比起前两条路可方便多了。但是，海上的风浪谁也说不准，每年都有运粮的船只沉没，有时候船坏了，粮食也只好扔海里了。直到至元二十三年才开始追究运粮官的责任，只有人和船都沉了才免责。不过，跟河运相比，海运的收益还是多得多啊。
岁运之数：
（此处为诗词对联，原文照录即可）
公元1283年，预计收粮四万六千五十石，实际收了四万二千一百七十二石。 哎，差了不少呢！
公元1284年，预计收粮二十九万五千石，实际收了二十七万五千六百一十石。 这收成，比上一年好多了，但也还是没达到预期。
公元1285年，预计收粮十万石，实际收了九万七千七百一十一石。 唉，这收成，年年都不太稳定啊。
公元1286年，预计收粮五十七万八千五百二十石，实际收了四十三万三千九百五石。 这差距也太大了！ 看来这年头，收成不好预测啊。
公元1287年，预计收粮三十万石，实际收了二十九万七千五百四十六石。 还好，这次没差太多。
公元1288年，预计收粮四十万石，实际收了三十九万七千六百五十五石。 这年头，能完成大部分目标就算不错了。
公元1289年，预计收粮九十三万五千石，实际收了九十一万九千九百四十三石。 收成不错，接近预期目标。
公元1290年，预计收粮一百五十九万五千石，实际收了 一百五十一万三千八百五十六石。 哇，这收成真高！虽然没完全达到预期，但也相当可观了。
公元1291年，预计收粮一百五十二万七千二百五十石，实际收了 一百二十八万一千六百一十五石。 哎，这差距又拉大了，看来这粮食收成真是让人捉摸不透。
公元1292年，预计收粮一百四十万七千四百石，实际收了 一百三十六万一千五百一十三石。 虽然没达到预期，但也是个不错的收成。
公元1293年，预计收粮九十万八千石，实际收了八十八万七千五百九十一石。 这几年收成波动挺大的，让人心里没底啊。
公元1294年，预计收粮五十一万四千五百三十三石，实际收了五十万三千五百三十四石。 这次差距不算太大，算是比较稳定的一年。
公元1295年，预计收粮三十四万五千石。
公元1296年，预计收粮三十四万五千石，实际收了三十三万七千二十六石。 连续两年收成差不多，希望以后也能这样稳定。
大德元年，收了65万8300石粮食，实际到手的有64万8136石。第二年，收了74万2751石，实际到手的有70万5954石。第三年，收了79万4500石。第四年，收了79万5500石，实际到手的有78万8918石。第五年，收了79万6528石，实际到手的有76万9650石。第六年，收了138万3883石，实际到手的有132万9148石。第七年，收了165万9491石，实际到手的有162万8580石。第八年，收了167万2990石，实际到手的有166万3313石。第九年，收了184万330石，实际到手的有179万5347石。第十年，收了180万8199石，实际到手的有179万7778石。第十一年，收了166万5422石，实际到手的有164万4679石。
你看，这十一年粮食收成，年年都不一样，而且实际到手的粮食总是比预计的要少一些。
至大元年，收了124万1148石粮食，实际到手的有120万2503石。第二年，收了246万4224石，实际到手的有238万6300石。第三年，收了292万6533石，实际到手的有271万6913石。第四年，收了287万3212石，实际到手的有277万3266石。
这至大年间的粮食收成，比大德年间要高不少，但实际到手的粮食还是有损失。
皇庆元年，收了283万3505石粮食，实际到手的有267万6772石。第二年，收了231万7228石，实际到手的有215万8685石。
皇庆年间的粮食收成，波动也比较大，实际到手的粮食也比预计的要少。 看来，这粮食收成和实际入库数量之间，总是有不少差距啊。
元朝延祐元年，收成是2403264石，实际到手的有2356666石。第二年，收成是2435685石，实际到手的有2422505石。第三年，收成是2458514石，实际到手的有2437741石。第四年，收成是2375345石，实际到手的有2368119石。第五年，收成是2553714石，实际到手的有2543611石。第六年，收成是3211585石，实际到手的有2986117石。第七年，收成是3260406石，实际到手的有3247928石。
到了至治元年，收成是3269451石，实际到手的有3238765石。第二年，收成是3251140石，实际到手的有3246483石。第三年，收成是2811786石，实际到手的有2798613石。
再后来是泰定元年，收成是2877231石，实际到手的有2777278石。第二年，收成是2671184石，实际到手的有2637511石。第三年，收成是3375784石，实际到手的有3351362石。第四年，收成是3152820石，实际到手的有3137532石。
最后是天历元年，收成是3255220石，实际到手的有3215424石。第二年，收成是3522163石，实际到手的有3340306石。 你看这几年粮食收成，年年都差不多，就是到手的粮食数量总差那么一些。
元朝的纸币，最早可以追溯到唐朝的飞钱、宋朝的交子以及金朝的交钞。这些纸币的运作方式，都是以实物作为基础，纸币作为等价物流通，这和《周官》里说的质剂制度是一样的。元朝初期也沿用了唐宋金的法子，发行过纸币，但具体怎么做的，没留下什么记载。
世祖忽必烈中统元年，元朝开始正式发行交钞，以丝绸作为等价物。当时规定，五十两白银可以兑换一千两丝钞，其他物品的价格也都是按照丝绸的价值来计算的。同年十月，又发行了中统元宝钞，面值有十文、二十文、三十文、五十文、一百文、二百文、五百文、一贯文、二贯文这几种。一贯元宝钞等值于一两交钞，两贯元宝钞等值于一两白银。同时，还用丝织品制作了中统银货，面值有：一两、二两、三两、五两、十两，每一两银货都相当于一两白银，不过这种银货好像没怎么流通。五年后，元朝在各地设立了平准库，主要用来控制物价，让物价保持稳定，避免大起大落，同时还拨款一万二千锭纸币作为平准库的运营资金。到了至元十二年，又发行了厘钞，面值有二文、三文、五文三种。一开始，纸币的印版是用木头刻的，后来在至元十三年改用铜版印刷。至元十五年，因为厘钞使用起来不方便，就下令停止发行厘钞了。
但是，元宝钞和交钞流通时间长了，就出现了物价上涨，纸币贬值的情况。到了至元二十四年，元朝又改发行了至元钞，面值从二贯到五文，一共十一种，和中统钞一起流通。一贯至元钞相当于五贯中统钞。元朝沿用了中统年间设立官库的做法，进行金银交易，平抑物价。当时规定，一两白银存入官库，可以兑换二贯至元钞，取出时则需支付二贯五分；一两赤金存入官库，可以兑换二十贯至元钞，取出时也需支付二十贯五百文。伪造纸币者处以死刑，第一个举报伪造者的人，可以获得五锭纸币的奖励，并且可以得到伪造者家产的一部分。这个制度可以说是相当完善了。
至大二年，武宗皇帝因为又出现了物价上涨，纸币贬值的情况，再次改革，发行了至大银钞，面值从二两到二厘，一共十三种。一两至大银钞相当于五贯至元钞，也相当于一两白银和一钱赤金。元朝的纸币制度，到这时已经经历了三次大的变革了。大体上来说，至元钞是中统钞的五倍，至大钞又是至元钞的五倍。但是还没过一年，仁宗皇帝继位，认为纸币的倍数太大了，轻重失衡，于是下令停止发行至大银钞。而中统钞和至元钞，则一直流通到元朝灭亡。
那些破旧的钞票啊，到了元朝至元二年的时候，政府就安排官员到交钞库去，用新的钞票兑换旧的，手续费要收取三十文。到了至元三年，手续费降到了二十文。到了至元二十二年，又涨回去了，和以前一样。那些成色好，只是稍微有点破损的钞票，都可以继续使用，要是谁敢违反规定，就要受罚。那些兑换下来的旧钞票，每个季度各路都要交给税务官员，送到省里烧掉；要是直接归行省管辖的，就在行省直接烧掉。到了元朝大德二年，户部把破旧钞票分成了二十五种类型。到了泰定四年，又规定了焚烧旧钞的地点，都得由廉访司官员监督，要是归行省管辖的，就由行省官员一起监督。大概就是这么个制度。
说起来钱币，从周朝九府铸钱开始，一直沿用至今，历朝历代都没废除过。元朝的交钞、宝钞虽然都以钱为单位，但实际上元朝却没铸造铜钱。到了元武宗至大三年，才开始铸造铜钱，设立了资国院和泉货监来管理铸钱事务。铸造的钱币，一种叫“至大通宝”，一文钱相当于至大银钞一厘；另一种叫“大元通宝”，一文钱相当于十文至大通宝钱。历代的铜钱，都按照以前的规矩，和至大钱一起流通使用。那些当五钱、当三钱、折二钱，也都沿用以前的数值。可到了第二年，仁宗皇帝又下令说，因为铸钱赶不上用钱的速度，新旧钱币一起用，问题越来越严重，所以干脆把铜钱和银钞都废除了，那些管理铸钱的机构也都撤销了，又开始只用至元钞和中统钞了。
接下来是历年印钞数量：
中统元年，印制中统钞七万三千三百五十二锭。
中统二年，印制中统钞三万九千一百三十九锭。
中统三年，印制中统钞八万锭。
中统四年，印制中统钞七万四千锭。
元朝至元元年，收到了八万九千二百八锭中统钞。第二年，收到了十一万六千二百八锭。第三年，是七万七千二百五十二锭。第四年，收到了十万九千四百八十八锭。第五年，只有两万九千八百八十锭。第六年，收到了两万二千八百九十六锭。第七年，收到了九万六千七百六十八锭。第八年，收到了四万七千锭。第九年，收到了八万六千二百五十六锭。第十年的收入比较多，达到了十一万一百九十二锭。
到了第十一、十二年，收入明显增加，分别收到了二十四万七千四百四十锭和三十九万八千一百九十四锭。第十三年的收入更是惊人，达到了惊人的一百四十一万九千六百六十五锭！第十四年和十五年，虽然有所下降，但也分别收到了超过一百二万锭的中统钞，分别是：一百二万一千六百四十五锭和一百二万三千四百锭。第十六年，收入是七十八万八千三百二十锭。第十七年，又回到了百万以上，收到了 一百一十三万五千八百锭。第十八年，收入达到了惊人的一百九万四千八百锭！第十九年，收入是九十六万九千四百四十四锭。第二十年，收入为六十一万六百二十锭。第二十一年，收入略有增加，为六十二万九千九百四锭。第二十二年，收入再次大幅增加，达到了二百四万三千八十锭。
第二十三年的收入是二百一十八万一千六百锭。第二十四年，中统钞的收入骤减，只有八万三千二百锭，但同时收到了至元钞一百万一千一十七锭。第二十五年，至元钞的收入是九十二万一千六百一十二锭。第二十六年，收到了巨额的至元钞，数量达到了惊人的一百七十八万九十三锭！第二十七年，至元钞收入下降到五十万二百五十锭。第二十八年和第二十九年，至元钞收入连续两年保持在五十万锭。第三十年，收入下降到二十六万锭。第三十一年，收入为十九万三千七百六锭。
到了元贞年间，元贞元年，收到了三十一万锭至元钞；第二年，收到了四十万锭至元钞。
元朝大德元年，发行了四十万锭至元钞。第二年，发行了二十九万九千九百一十锭。第三年，是九十万七十五锭。第四年，六十万锭。第五年，五十万锭。第六年，一下子就发行了两百万锭。第七年，更是发行了整整一百五十万锭。第八年和第九年，都各发行了五十万锭。第十一年，每年都发一百万锭。
到了至大元年，又发行了百万锭至元钞。第二年，还是一百万锭。第三年，发行了至大银钞一百四十五万三千六百十八锭。第四年，发行了至元钞二百一十五万锭，还有中统钞十五万锭。
皇庆元年，发行了至元钞二百二十二万二千三百三十六锭，以及中统钞十万锭。第二年，至元钞两百万锭，中统钞二十万锭。
延祐元年，至元钞两百万锭，中统钞十万锭。第二年，至元钞一百万锭，中统钞十万锭。第三年，至元钞四十万锭，中统钞十万锭。第四年，至元钞四十八万锭，中统钞十万锭。第五年，至元钞四十万锭，中统钞十万锭。第六年和第七年，每年都发行了至元钞一百四十八万锭，中统钞十万锭。
至治元年，发行了至元钞一百万锭，中统钞五万锭。第二年，至元钞八十万锭，中统钞五万锭。第三年，至元钞七十万锭，中统钞五万锭。
泰定元年，发行了至元钞六十万锭，中统钞十五万锭。第二年、第三年和第四年，每年都是至元钞四十万锭，中统钞十万锭。
最后，天历元年，发行了至元钞三十一万九百二十锭，中统钞三万五千锭。第二年，至元钞一百一十九万二千锭，中统钞四万锭。
