古时候，女孩子住在家中，一定会有嬷嬷和老师教她们诗词歌赋、历史典故。 她们日常生活中的各种礼仪规矩，以及侍奉父母公婆的道理，都会被仔细地教导，可以说是面面俱到。而且，皇上的妃嫔和诸侯的夫人，她们的言行举止都是表率，能够影响到其他人。所以那些闺中女子能够安居乐业，温婉贤淑，遇到变故也能坚贞不屈，这可不是偶然的。
后来，这些教育就废弛了，女孩子从小就待在闺房里，沉溺于儿女私情，听不到教诲箴言，也看不到那些警示自身的典故和物件。这样一来，她们的行为就常常违反礼法，经常会走向邪僻的道路。如果在这个时候，还有女子能够以高尚的品德著称于世，那不是因为她们天生就优秀，而是非常不容易做到的。所以史书上一定要记载这些女子，不敢轻易忽略。
元朝统治了一百多年，很多妇女都能在朝堂上做出一番事业，实在太多写不完，我就选取那些特别优秀杰出的来记载。其中有些妇女，因为不能忍受丈夫的死亡，悲伤之下自杀殉情，虽然她们的做法可能有些过激，但比起那些苟且偷生、受尽屈辱，或者改嫁后不知羞耻的人来说，她们的行为还是有很大区别的。所以我特意把这些故事记录下来，以此来激励后人。
崔氏是周术忽的妻子。那年是丁亥年，跟着周术忽到平阳赴任。金兵攻城，城破了，金将下令，官员的家属，谁敢藏匿，就杀头。当时周术忽因为公务去了上党，崔氏赶紧抱着年幼的儿子祯，用了个巧妙的办法跟金将说了话，金将信了她的说法，就让军吏在她胳膊上写字放她出去。崔氏说：“让别人抓住我的胳膊写字，这太不符合礼仪了！”就用钱贿赂军吏，让军吏在纸上写字。军吏说：“我知道你是个贤惠的妇人，但是军令我不敢违抗啊。”就让崔氏自己挽起袖子，军吏悬起笔在纸上写字。出来之后，有人说了崔氏的计谋，金将大怒，下令追捕她。崔氏和儿子祯躲在一个土窖里三天，才逃过一劫，后来和周术忽团聚了。没过多久，周术忽就病死了，崔氏当时才二十九岁，她在灵柩前痛哭不已，发誓永不再嫁，她扔掉了华丽的装饰，穿着粗布旧衣，打发走了婢女仆人，自己纺纱织布，把所有的家产都给了亲戚朋友。有些权贵派人来暗示她改嫁，她竟然自己毁容，不想活了。四十年来，她几乎没说过什么玩笑话，也不参加什么喜庆宴会。她教育子女很有方法，人们把她比作古代的烈女。
周氏是平滦石城人。十六岁嫁给了李伯通，生了一个儿子，名叫易。金朝灭亡的时候，李伯通在丰润县做官，朝廷的军队攻城，城破了，李伯通不知所踪。周氏和儿子易被金兵俘虏了，周氏对一起被俘的人说：“人要是只顾着自己活命，万一受了侮辱，还不如死了算了！”说完她就自己跳进了护城河。负责看押的人很生气，拔出佩刀在她身上砍了三刀，她竟然没死。于是她就带着儿子易逃跑了，历尽艰辛到了汴京，靠纺纱织布生活，还教儿子易读书，儿子后来很有成就。
杨氏是东平须城人。她的丈夫郭三从军去了襄阳，杨氏留在家里侍奉公婆，以孝顺闻名。至元六年，她的丈夫在戍所战死了，婆婆想把她改嫁，杨氏哭喊着发誓，坚决不嫁。很久以后，丈夫的遗骨运回来了，公公说：“新媳妇还年轻，最终还是要改嫁的，难道要让我的儿子孤零零地埋在地下吗？”于是就想找村里死了女儿的人家，把他们的女儿的骨灰和郭三合葬。杨氏听到后，更加悲痛，五天没吃东西，最后上吊自杀了，最终和丈夫葬在了一起。
话说胡烈妇，是渤海人刘平的老婆。元朝至元七年，刘平要到枣阳去当兵，带着全家老小一起走，坐车去的。晚上在沙河边上扎营休息，突然来了一只老虎，把刘平叼走了！胡烈妇立马就醒过来追上去，一把抓住老虎的脚，还冲着车里的孩子喊：“快拿刀来！” 然后她就砍死了老虎，把刘平扶起来，到了季阳城找大夫治伤，可惜刘平还是死了。县官听说了这事儿，就给胡烈妇母子俩抚恤，还专门表扬了她一番。
接下来是至大年间的事儿，建德有个王家姑娘，她爹在田边干活儿，突然遇到一只豹子，把她爹咬伤了，还拖着往山上跑。她爹大声喊叫，姑娘一听出她爹的声音，赶紧跑过去救人，拿起她爹扔下的锄头，一下就把豹子脑袋砸死了，她爹这才捡回一条命。
再来说说阚文兴的老婆王氏，人称王丑丑，是建康人。文兴去漳州当兵，在万户府当差，王氏跟着去了。元朝至元十七年，陈吊眼造反，攻打漳州，文兴带兵打仗，结果战死了。王氏被抓了，她宁死不屈，就骗那些坏人说：“等我把我丈夫埋了，我就跟你们走。”坏人信了，她就趁机逃跑了，把丈夫的尸体背回家，堆上柴火烧了。火烧得正旺的时候，她就跳进火里自杀了。至顺三年，这事儿传到了朝廷，皇上追封文兴为侯爵，谥号“英烈”；王氏被封为“贞烈夫人”，官府还给她立庙祭祀，人们称之为“双节”。
还有个郎氏，是湖州安吉人，宋朝进士朱甲的老婆。朱甲曾经在浙江东部做官，郎氏跟着他。元朝至元年间，朱甲死了，郎氏护送着丈夫的灵柩回家，到了玉山里，为了躲避土匪，就暂时住下了。有个有钱有势的柳家想强娶她，郎氏坚决不同意，半夜里偷偷地带着灵柩逃跑了。柳家的人在半路上追上了她，郎氏还是拼死抵抗，最终逃脱了。回到家后，她孝顺婆婆非常周到。婆婆生病了，郎氏就向上天祈祷，还割下自己大腿上的肉给婆婆吃，婆婆的病就好了。后来婆婆去世了，郎氏悲痛欲绝。大德十一年，朝廷表彰了她的孝行。
此外，还有东平的郑氏、大宁的杜氏、安西的杨氏，她们都年轻守寡，为了孝敬婆婆，都割下自己的肉给婆婆治病。
话说啊，有两个姓秦的姐妹，是河南宜阳人，名字记不清了。她们爹以前得了个重病，医生说没法治了。姐姐就关上门默默祈祷，然后竟然把自己的脑袋凿了个洞，把药和着脑浆给父亲喝下去，结果父亲的病就好了！后来她爹又病得要死了，妹妹这次狠心割下自己大腿上的肉，放在粥里给她爹吃，她爹喝了几口就活过来了。
另一个故事，有个姓孙的姑娘，是河间人。她爹得了癞疮，十年都没好，这姑娘就上天祈祷，说愿意用自己的命去换她爹的命，还整天帮她爹吸脓血，结果一个月左右，她爹的病就好了。
还有个姓许的姑娘，是安丰人。她爹生病了，她就割下自己大腿上的肉给她爹吃，她爹的病就好了。
再来说说姓张的姑娘，是庐州人，嫁给了高垕。她婆婆眼睛瞎了，张姑娘回家探望，抱着婆婆哭，然后竟然用舌头舔她婆婆的眼睛，她婆婆的眼睛就神奇地能看见了！
这些事，州县都上报朝廷了，朝廷还专门表彰她们呢。
接下来是焦氏的故事，她是泾阳人，嫁给了袁天祐。袁天祐的爷爷和爸爸都当兵去了，他奶奶杨氏和妈妈焦氏就一直在家守着。元朝二十三年，袁天祐也去打仗了，结果死在了甘州。焦氏当时还年轻，她家亲戚就想让她改嫁。焦氏哭着说：“我们袁家祖祖辈辈都守寡，从我太奶奶开始，都是守节的，怎么到了我这里就坏了规矩？我活着是袁家的媳妇，死了也要葬在袁家的地里，我绝对不会改嫁！” 大家都不敢再说什么了。
最后是周氏的故事，她是泽州人，嫁给了安西人张兴祖。她24岁的时候，张兴祖死了。她公公婆婆想让她再嫁，周氏不同意，她说：“我家祖上和父亲都早早去世了，我奶奶和母亲都以贞洁闻名，我要是半路改嫁，那就是忘恩负义，对不起祖先啊！忘恩负义，不孝不义，我可做不到！” 于是她就守寡三十年，孝敬公婆，从生到死，都按照礼仪来。她父亲和外祖父都没儿子，她还亲自操办了他们的葬礼和祭祀。
这些事，官府也都报上去了，朝廷也赏赐了她们。
赵孝妇，是德安府应城县人。她年轻守寡，侍奉婆婆非常孝顺。家里很穷，她给人做织布的活计，要是得到好吃的，一定会先拿回家给婆婆吃，自己就吃粗茶淡饭，一点也不觉得厌烦。她经常想着婆婆年纪大了，万一哪天有个不测，家里又没钱买棺材怎么办，于是就把自己的第二个儿子卖给了富人家，得到一百贯钱，买了杉木做了一口棺材。棺材做好后，就放在家里。有一天，南边的邻居家失火了，当时南风特别大，火势很快就要烧到赵孝妇家了，赵孝妇赶紧扶着婆婆出来躲避，可是棺材太重搬不动，她就拍着胸脯大声哭了起来：“我为了婆婆卖掉儿子才买到这口棺材，现在却没有人能救我，这苦真是太大了！”她话刚说完，风向就变了，刮起了北风，赵孝妇的家因此没有被烧到，大家都认为这是孝顺感动上天了。
霍氏家族有两个媳妇，一个叫尹氏，一个叫杨氏，她们的夫家都在郑州。元朝的时候，尹氏的丈夫耀卿去世了，婆婆要她改嫁，尹氏说：“女人一生就应该守住贞节，如果改嫁就失了贞节，我做不到。”婆婆说：“世上的女人都这样，别人也没觉得有什么不对，你为什么这么羞耻呢？”尹氏说：“每个人的志向不一样，我只知道要守住我的志向。”婆婆没办法勉强她。杨氏的丈夫显卿去世后，她担心婆婆想让她改嫁，就主动跟婆婆说：“我听说妯娌就像兄弟姐妹一样，应该互相和睦相处。现在妯娌还留着，我一个人怎么能离开呢？我想和妯娌一起尽孝道，好好侍奉您到老。”婆婆说：“你要是真能做到这样，我还有什么好说的呢！”于是她们两个妯娌就一起生活了二十多年，因为她们的贞节孝顺而闻名。
邠州的任氏和乾州的田氏，都是各自家里唯一的媳妇，她们年轻守寡后都发誓不再改嫁，努力地养蚕织布，供养公婆。
这件事被朝廷知道了，皇上就下令表彰她们。
王德政的媳妇郭氏，是有名的大名人家的姑娘。她从小就没了父亲，侍奉母亲张氏非常孝顺，以良好的品德闻名乡里。到了结婚的年龄，很多富贵人家都争着要娶她，但是张氏都没答应。那时候王德政在乡里教书，已经四十多岁了，长得也比较普通，张氏因为家里穷，无力供养两个儿子读书，就想把郭氏嫁给王德政，好让他教导儿子们。家里亲戚都不同意这门亲事，但是郭氏很爽快地表示愿意顺从母亲的意愿。结婚以后，她和王德政夫妻恩爱，还帮忙教导王德政的两个弟弟。没过多久，王德政就去世了，郭氏当时才二十多岁，但她坚持守节，名声很好。元朝大德年间，朝廷还表彰了她的家门。
只鲁花的媳妇真氏，是蒙古族人。她二十六岁的时候，丈夫忽都去世了，她发誓再也不嫁人，一心一意孝顺公婆。二十多年后，公婆相继去世，她穿着粗布衣裳，脸上脏兮兮的，就住在公婆的坟墓旁边，一直到老死。元朝至元年间，朝廷也表彰了她。
后来，还有翼城县宋仲荣的妻子梁氏，公公去世后，她亲自挑土为公公筑坟；怀孟县的何氏、大名府的赵氏，她们的丈夫都去世了，也都守节不嫁，孝顺公婆直到公婆去世，还亲自挑土为公婆筑坟，坟堆足有三丈多高。
段氏是隆兴府霍荣的妻子。霍荣没有儿子，曾经求人收养了一个孩子。霍荣去世后，段氏二十六岁，她孝顺公婆，名声很好。公婆去世后，霍荣的几个叔叔霍仲汶等人贪图段氏的财产，对段氏说：“你的儿子是过继的，可以让他回他亲生父亲家。你没有儿子，应该改嫁，霍家的产业与你无关。”段氏说：“家里的财产多得数不清，但是再嫁人是不道德的，这件事容我再考虑考虑。”说完就退回卧室，用针刺破自己的脸，再用墨汁涂抹，以此发誓永不改嫁。大德二年，当地府衙向中书省上报了此事，朝廷赏赐了羊、酒、布帛，并下令旌表她的家门，恢复了她家原来的赋役制度。
还有兴和县的吴氏，自己刺破了脸；成纪县谢思明妻子赵氏，自己剃光了头发；冀宁路的田济川妻子武氏、溧水县曹子英妻子尤氏，咬破手指滴血为誓，都发誓不再改嫁。她们的事迹都被当地官府上报，朝廷都下令表彰她们。
朱虎的老婆茅氏，是崇明人。元成宗大德年间，朱虎当了都水监，后来因为犯了罪被抄家，官吏把茅氏和她的两个儿子押解到京城。当时有个太医提点叫师甲，看上了茅氏，想娶她。茅氏坚决不同意，母子三人用衣襟互相系在一起，日夜抱头痛哭，样子非常憔悴。师甲见实在强求不了，就把他们放了。茅氏后来寄居在永明尼寺，因为忧愁愤怒，不吃东西，最后死了。
接下来是闻氏的故事，她是绍兴人俞新之的妻子。元成宗大德四年，俞新之去世了，闻氏年纪还轻，她的父母担心她守不住寡，想把她再嫁出去。闻氏哭着说：“一个女人嫁两个丈夫，这是烈妇所耻辱的。我可以没有性命，但不能没有廉耻啊！再说婆婆和孩子还小，我走了谁来照顾他们呢？”说完就剪掉头发发誓。她父亲看到她意志坚定，就不忍心强迫她了。婆婆得了很久的风疾，还失明了，闻氏一直细心地照顾她，从不懈怠，经常漱口后上堂去舔婆婆的眼睛，婆婆的眼睛竟然复明了。婆婆去世后，家里很穷，没钱雇人，闻氏就和儿子一起亲自抬土埋葬婆婆，每天早晚都悲痛哭号，听到的人都很悲痛。乡里的人都称赞她的孝顺，还流传着这样一句话：“想要学习孝顺的媳妇，就应该问问俞母。”
再说刘氏，她是渤海人李伍的妻子。年轻时就守寡了，父母想让她改嫁，但她不同意。她公公得了疽疮，刘氏就向上天祈祷，几天后疮就溃烂了，她就吸吮公公的脓血，公公的病就好了。后来，她亲自拉着一辆小车，载着公公去岳庙还愿。
马英是河内人，为人孝顺友爱。她父亲去世后，她非常悲痛，后来她的两个哥哥又相继去世了，马英独自一人非常细心地侍奉母亲，还供养着两个寡嫂一起生活，让她们得以保全贞节。母亲去世后，她选择墓地，亲自埋葬了父母和两个哥哥，亲自抬土堆起了四个坟墓，还亲手种上了松柏，并在墓地旁边居住，终身守孝。
最后是赵氏的女儿玉儿，她是冠州人。曾经许配给李家做媳妇，但是未婚夫去世了，她就发誓不嫁人，一直侍奉父母。父母去世后，她亲自抬土为父母修坟，乡里的人都称赞她的孝顺。
冯淑安，字静君，出身大官人家，是山阴县尹山东李如忠的继室。李如忠第一任妻子是蒙古氏，生了个儿子叫任，可惜孩子年纪轻轻就去世了。大德五年，李如忠病重，对冯淑安说：“我快要不行了，你以后怎么办呢？”冯淑安拿起刀子剪断自己的头发，发誓永不再嫁。李如忠去世两个月后，留下一个遗腹子，取名伏。李如忠的亲戚，包括蒙古氏的家族，都在北方。他们听说李如忠在任上去世，家里留下了很多钱财，就都跑到山阴来了。冯淑安当时正生病，趁机把李家所有的钱财和儿子任都带走了。冯淑安对此事不与他们计较，家里变得空空荡荡，只剩下李如忠和蒙古氏的灵柩。她每天早晚哭泣，邻居们都听不下去。过了很久，她卖掉衣服，勉强把两具棺材安放在蕺山脚下，带着自己的儿子住在墓地旁边。那时她才二十二岁，身体瘦弱，生活艰苦，靠教书来维持生计。她的父母来看她，可怜她孤苦无依，想让她改嫁，冯淑安却抓破了脸，坚决不肯。就这样过了二十年，她才护送李如忠的灵柩回汶上老家安葬。齐鲁地区的人们听到这件事，没有不叹息的。
李君进的妻子王氏，是辽阳人。大德八年，李君进去世了，要准备下葬。亲戚朋友邻居都来了。王氏对大家说：“夫妻死后葬在一起，这是天经地义的事。我能跟着我的丈夫一起走，还有什么遗憾呢？”说着，她抚摸着棺材放声大哭，竟然呕出血来，然后就倒在地上死了。大家把她和李君进一起入殓，送葬的人有几百个，个个都哭得稀里哗啦的。
移剌氏是湖州路同知耶律忽都不花的妻子。丈夫去世后，她割掉自己的耳朵发誓不再改嫁。丈夫下葬后，她就住在墓地旁边，悲痛欲绝，不吃不喝，最后饿死了。
赵哇儿，大宁人。二十岁那年，她的丈夫萧氏病危，对她说：“我死了，你年纪轻轻的，怎么办呢？”赵哇儿回答说：“您别担心，如果真有什么不测，我不会独活，一定会跟着您到地下。”于是她让工匠做了一口大棺材。丈夫去世后，她就上吊自杀了，家人把她和她丈夫一起合葬了。
话说啊，有雷州的朱克彬的老婆周氏，大都费岩的老婆王氏、买哥的老婆耶律氏，曹州郑腊儿的老婆康氏，陕州陈某的老婆别娥娥，大同宋坚童的老婆班氏、李安童的老婆胡氏，晋州刘恕的老婆赵氏，冀宁王思忠的老婆张氏，饶州刘楫的老婆赵氏，东平徐顺的老婆彭氏，大宁赵沄儿的老婆安氏、陈恭的老婆张氏、武寿的老婆刘氏、宋敬先的老婆谢氏、撒里老婆萧氏，古城魏贵的老婆周氏，任城郭灰儿的老婆赵氏，枣阳朱某的老婆丁氏，叶县王保子老婆赵氏，兴州某氏的老婆魏氏，滦州裴某的老婆董贵哥，成都张保童的老婆郝氏，利州高塔必也的老婆白氏，河南杨某的老婆卢氏，还有蒙古氏太术的老婆阿不察、相兀孙的老婆脱脱真，她们的老公都去世了，这些女子都年纪轻轻就守寡了，心里放不下，就殉情了，跟着自己的丈夫一起去了。
这事儿一听说，皇上就下令表彰她们，有的还赏钱，有的还追封谥号。
接下来，再说说朱淑信，她是山阴人。年纪轻轻就守寡了，发誓这辈子不改嫁了。她有个女儿叫妙净，小时候因为哭她爹哭瞎了双眼。长大后，想找个婆家，也没人上门，家里穷，年景又不好，母女俩相依为命，过着苦日子，但朱淑信一直很坚强。后来，有个叫王士贵的读书人，很敬佩她的孝心，就娶了她。
葛妙真，是宣城人家的女儿。她九岁那年，听算命先生说她妈五十岁的时候会死，葛妙真一听就急了，又伤心又害怕，就对着老天爷发誓，这辈子不结婚了，一直吃素，想让她妈长命百岁。她妈妈后来活到八十一岁才去世。
钱塘有个畏吾氏，她有三个女儿。她们的哥哥们都去外地做官了，很久没回来，她们妈妈想念得生病了。三个女儿为了安慰妈妈，就一起剪掉头发，对着老天爷发誓，这辈子都不结婚了，好好伺候妈妈。她们一起照顾妈妈四十年，最后妈妈寿终正寝。
上面这些事，皇上也都下令表彰她们，给予奖励。
王氏，是燕国人张买奴的妻子。她十六岁的时候，张买奴在钱塘做官时病死了，葬在城西十里外。王氏每天一大早披头散发地步行去丈夫坟前祭奠，伏在坟墓上痛哭，悲伤得几乎要断气，时间长了就病倒了。她的公公婆婆极力劝她别去了，她这才作罢。守丧期满后，公公婆婆对她说：“你丈夫已经去世了，你年纪还轻，应该考虑自己的终身大事，别总在我们家耽误时间了。”王氏哭着说：“父母之命，媒妁之言，让我嫁给了张家，如今丈夫不幸早逝，这是天意啊！这双脚怎么能再踏进别人的家门呢！”她坚决不同意再嫁。就这样独自一人生活了三十年，始终保持贞洁，没有一点污点。
除了王氏，还有冯翊人王义的妻子卢氏、睢阳人刘泽的妻子解氏、东平人杨三的妻子张氏，她们都守节有贞操，朝廷下令旌表她们的家门。“旌其门”这四个字，就代表着朝廷对她们高尚品德的认可。
再说说这位张义妇，她是济南邹平人，十八岁嫁给了同乡李伍。李伍和他的堂兄李零一起在福宁当兵，没多久李伍就死在了戍守的地方。张氏独自一人在家，尽心尽力地侍奉公公婆婆。公公婆婆和她的父母亲生病时，她四次割下自己的大腿肉来救治他们，从不懈怠。等到他们去世后，她操办丧事，一点也不马虎，做得十分周到。之后，她长叹一声说：“我丈夫死在几千里外的地方，我不能把他的遗骨带回来安葬，是因为公公婆婆和父母还活着，我需要照顾他们。如今不幸的是，公公婆婆和父母都去世了，而我丈夫的遗骨却依旧抛尸荒野，如果我没有活着，也就罢了，既然我还活着，我还有什么理由怕死呢！”于是她躺在冰天雪地里，发誓说：“上天如果允许我找到我丈夫的遗骨，即使再冷，我也能活下去。”一个月过去了，她竟然没有死。乡亲们都觉得很奇怪，纷纷送给她钱财，并在她的衣服上写下她的事迹让她上路。她走了四十天，到了福宁，找到了李零，询问丈夫的埋葬地点。结果发现那里杂草丛生，根本无法辨认。张氏悲痛欲绝。这时，她的丈夫突然像个孩子一样出现在她面前，言行举止都和她丈夫生前一样，他告诉张氏自己死时的经过，悲伤之情溢于言表，并且指出了遗骨所在的地方。张氏按照他说的找到了遗骨，捧着遗骨祈祷说：“你真的是我的丈夫吗？入口的时候应该像冰雪一样凉，粘稠得像胶水一样。”之后果然如此。官府认为她很义气，把这件事上报到大府，派李零护送遗骨回家安葬，并给予她钱财，还旌表她的家门，恢复了她原来的职业。
丁氏是新建人郑伯文的妻子。元世祖至元年间，郑伯文得了重病，快要死了。丁氏跟郑伯文告别说：“自从我嫁给你，就发誓要和你一起慢慢变老。你如今不幸病成这样，万一有个三长两短，我一定会跟着你一起走。但是，你的父母都老了，没有其他的儿媳妇侍奉他们，如果我死了，你的父母吃不下饭，睡不好觉，你也会死不瞑目的。我会忍着不去死，好好侍奉你的父母晚年，绝对不会改嫁别人，辜负你在九泉之下。”郑伯文死了，丁氏才二十七岁，她守丧期间非常悲痛，哭得死去活来。守孝期满后，她的父母多次想把她嫁出去，丁氏每次听到这事儿，都会痛哭流涕地说：“我之所以没死，不是因为贪生怕死有什么别的想法，而是跟我的丈夫约定好要侍奉公婆的。现在公婆健在，我怎么可能抛弃他们，不守信用呢？”她父亲最终打消了这个念头。后来，郑伯文的父母生病了，丁氏日夜守护，衣不解带。等郑伯文的父母去世后，丁氏按照礼仪操办了丧事，并在他们墓前立了碑。
白氏是太原人。她丈夫迷上了佛教，抛家舍业去当和尚了。白氏二十岁，留下年迈的婆婆独自生活，她勤劳地纺织，供养家用和缴纳赋税。有一天，她丈夫回来了，逼她改嫁，白氏剪断头发发誓不从，她丈夫没办法，只好走了。婆婆九十岁去世，白氏尽心尽力地操办了丧事，还画了婆婆的画像供奉起来，终身祭祀。
赵美妻子的王氏，是内黄人。至正元年，赵美溺水而亡。王氏发誓要守节，可是赵美的公婆考虑到她年纪轻轻，又没有孩子，想让她改嫁。王氏说：“妇女的义理是不可以再嫁的，况且公婆还在，我能抛弃他们而去吗？”赵美的公婆想把她嫁给族里的侄子，王氏坚决不同意。公婆逼得很紧，王氏知道自己无法摆脱，就上吊自杀了。
李冬儿是甄城人，是丁从信的妻子。她二十三岁的时候，丁从信去世了。守孝期满后，她的父母把她叫回家，问她：“你年纪轻轻就守寡，又没有孩子，怎么自立呢？我们帮你再找个丈夫怎么样？”李冬儿不同意，她跑到丁从信的坟前哭泣，想在墓边的树上上吊，家人及时阻止了她。天黑后她回到丁从信家，半夜时分，她换上新衣服，然后上吊自杀了。
李氏，是滨州惠高儿的妻子。她才二十六岁，丈夫就去世了，她公公想要把她强行嫁出去，但她坚决不同意，最后自缢身亡。
脱脱尼，是雍吉剌氏族人，长得漂亮，又擅长女工。她二十六岁的时候，丈夫哈剌不花去世了。哈剌不花的前妻留下了两个已经成年的儿子，他们没有妻子，想按照当地的习俗让脱脱尼续弦。脱脱尼誓死不从。两个儿子又想方设法地逼迫她，脱脱尼又生气又骂道：“你们这禽兽不如的行为，想娶自己的继母吗？要是死了，你们还有什么脸面去见你们的父亲？”两个儿子羞愧害怕，向她道歉，最后兄弟俩分家而居。三十年后，脱脱尼的贞操名声远扬。
王氏，是成都李世安的妻子。十九岁的时候，丈夫去世了，小叔子李世显想要她改嫁给自己。王氏坚决不同意，她拿起刀来剪断自己的头发，又割伤了自己的耳朵，伤势很重。亲戚们都很惊讶，给她治疗了百天才痊愈。
上面说的这几位女子，都被朝廷表彰了。
赵彬的妻子朱氏，名叫锦哥，是洛阳人。天历年间初期，西方的军队洗劫了河南，朱氏被五个士兵抓住了，他们逼迫她跟他们乱来。朱氏坚决拒绝说：“我是良家妇女，怎么可能跟你们这些强盗同流合污！”士兵们很生气，把她拖着打。朱氏知道自己逃脱不了，就骗他们说：“你们要是放了我，我家后院井旁边埋藏着金子，我会挖出来给你们。”士兵们相信了，就跟着她走。朱氏走到井边，就抱着自己三岁的女儿跳井自尽了。
同一年，偃师还有个王氏女子，名叫安哥，她跟父亲一起躲避战乱，藏在邙山丁家洞。士兵们搜查时发现了她，看到安哥长得漂亮，就强行把她带走，想玷污她。安哥不肯屈服，跳涧自尽了。
有关部门上报了这些事迹，并为她们修建了纪念祠堂。
贵哥，是蒙古族人，是宣政院同知罗五十三的妻子。天历年间初期，罗五十三犯了罪，被贬到海南，家产也被抄没，朝廷把贵哥赏赐给了近侍卯罕。卯罕亲自带兵车来到她家迎接她。贵哥知道自己无法逃脱，就让仆人用酒菜款待卯罕，自己则在马厩里自缢身亡了。
台叔龄的老婆刘氏，是顺宁人。她识字不多，但也算知书达理，是个很贤惠的女人。有一天，地震了，房子塌了，把叔龄压在下面起不来了，家里又着火了，叔龄的母亲被困在里面，眼看就要被烧死了，叔龄也救不出来。叔龄看到这情况，大声喊：“我已经出不来了，赶紧救我母亲！”刘氏就对自己的小姑子说：“你去救你母亲，你哥哥肯定活不了了，我活着也没什么意思了。”说完，她就直接跳进火里自杀了。火灭了之后，家人在灰烬里找到了两具尸体，她们的手还紧紧握在一起，怎么也掰不开。官府很欣赏刘氏的节烈行为，把这件事上报朝廷，让史官记录下来。
李智贞，是建宁浦城人。她家就她爸爸和她两个人，没有兄弟姐妹。智贞七岁就能读书了，九岁的时候，她妈妈生病了，她照顾得非常细心。等妈妈去世后，她悲痛欲绝，三年不吃肉，还学习女工的手艺，做些东西来祭祀母亲，并且尽心尽力地侍奉父亲，从不让他操心，乡里人都夸她是孝顺的好女儿。她父亲曾经答应把她许配给郑全，还没结婚呢，就跟着父亲去邵武做客了。邵武有个有钱有势的恶霸陈良，看上了智贞的聪明漂亮，硬要提亲，智贞就剪掉头发表示拒绝，还几次想自杀，陈良没办法，才作罢。最后，智贞嫁给了郑全。她对公公婆婆和父母都孝顺有加。泰定年间，郑全去世了，智贞悲痛欲绝，不吃不喝，几天后也死了。
蔡三玉，是龙溪人陈端才的老婆。漳州发生了盗匪作乱，抢劫到了龙溪，三玉的父亲陈广瑞和丈夫陈端才都逃跑了，只有三玉带着小姑子躲到了附近的祠堂里。盗匪冲进祠堂，砍死了三玉的小姑子，看到三玉长得漂亮，不忍心伤害她，就把她和邻家妇女欧氏一起抓上了船。船走到柳营江的时候，匪徒要强迫三玉，三玉假装答应，说要换衣服，然后就跳江自杀了。三天后，三玉的尸体顺着水流漂到了她父亲陈广瑞的船边，陈广瑞认出了女儿，把她收殓了。欧氏逃回来把事情的经过告诉了官府，官府很敬佩三玉的贞洁，就上报朝廷，朝廷下令在三玉家门口树立贞节牌坊，还拨款给她安葬。
