张雄飞，字鹏举，是山东临沂人。他爸爸张琮，在金朝当官，负责守卫盱眙（xū yí）。金朝人怀疑他，就把他手里的兵权收了，让他搬到许州去住。过了一段时间，又让他去守河阴，但是家人还是留在许州。张雄飞小时候就没了妈，是爸爸的妾，李氏把他养大的。后来金兵攻打许州，杀了很多百姓，只有工匠活了下来。有个姓田的人，以前是张琮的下属，他说自己会做弓箭，还假装张雄飞和李氏是他的家人，这样他们才躲过一劫，然后一起逃到了朔方，那时候张雄飞才十岁。
到了霍州，李氏想逃跑，怕张雄飞会拖累她。张雄飞看出来了，寸步不离地跟着她，李氏没办法，只好换了身衣服，和他一起回了潞州。张雄飞长大后，去赵城拜访进士王宝英，想跟他学习。金朝灭亡了，张雄飞不知道他爸爸在哪儿，就在泽州和潞州之间到处找，找了十多年，经常在寺庙里蹭吃蹭住。后来他又去了关中地区，走遍了怀庆府、孟州、潼关、华州，可还是没找到他爸爸，最后去了燕京。在燕京住了几年，他学会了全国各地的方言，还有很多少数民族的语言。
元世祖至元二年，廉希宪向皇帝推荐了张雄飞。皇帝召见了他，张雄飞就当时国家大事提出了自己的看法，皇帝非常高兴。 然后皇帝任命他为平阳路转运司同知，张雄飞上任后，很快查处了官场上的各种弊端，把它们都清理干净了。
后来，皇帝问罗英这位隐士，谁是可以用的大才，罗英回答说：“张雄飞啊，他真是个辅佐皇帝的大人物！”皇帝很认同，就派人快马加鞭把张雄飞请来了。皇帝问他当务之急是什么，张雄飞说：“立太子是安天下的大事，希望陛下早点立储，安定人心。即使是普通老百姓，手里有点积蓄都知道要找个可靠的人托付，更何况国家大事，社稷安危呢？不早点立储，这不是长久之计啊。如果先帝早点这么做，陛下今天能有这样的成就吗？” 皇帝当时正躺着，一听这话，一下子坐了起来，连连称赞了好久。
过些日子，皇帝又召见了张雄飞和江孝卿，说：“现在很多当官的都不称职，政事都荒废了，就像大厦将倾，没有能工巧匠是扶不起的，你们两位能担此重任吗？”江孝卿推辞说自己能力不够。皇帝看向张雄飞，张雄飞回答说：“古代有御史台，是皇帝的眼睛和耳朵，所有政事的得失，老百姓的疾苦，都能反映上来；百官中如果有奸邪贪污、不称职的人，御史台就应该弹劾他们。这样，国家纪纲才能竖立，天下才能太平。” 皇帝说：“好！”于是就设立了御史台，任命丞相塔察儿为御史大夫，张雄飞为侍御史，并告诫他们说：“你们既然做了御史台的官员，责任就在于直言进谏，即使是我做的不对，你们也应该极力劝谏，更何况其他官员呢！你们应该明白我的意思。即使有人嫉妒你们，我也会保护你们的。” 张雄飞更加努力，有什么就说什么，从不隐瞒。
枢密院事费正寅这个人一向奸诈狡猾，有人告发了他的罪行，皇帝下令让丞相廉希宪等人和张雄飞一起审理此案。很多人来求情，但张雄飞毫不理会，查清了费正寅的所有罪状后上报皇帝，费正寅和他的同伙管如仁等人都被处死了。 后来要设立尚书省，张雄飞在皇帝面前极力反对，结果触怒了皇帝，被贬为京兆总管府同知。
有一位宗室公主的家奴逃到渭南做了上门女婿。公主路过临潼时认出了他，就把这个家奴、他的妻子以及妻子的父母都抓了起来，没收了他们所有的家产。张雄飞跟公主据理力争，态度非常坚决。公主没办法，只好把家奴的妻子、妻子的父母以及家产都还给了他们，只带走了那个家奴。
我当上了兵部尚书。当时平章阿合马在制国用司当差的时候，和亦麻都丁关系不好，到了现在，就罗织罪名陷害他。其他同事都跟着附和，只有我坚决反对，说：“亦麻都丁犯的错是在制国用司任职期间发生的，平章大人难道当时没参与吗？”大家都没话说了。秦长卿、刘仲泽也因为得罪了阿合马，都被抓起来，阿合马还想杀了他们，我也坚决反对。阿合马派人来诱惑我，说：“你要是能把这三个人杀了，我就推荐你当参政。”我说：“为了升官杀害无辜的人，我做不到！”阿合马很生气，把我调到澧州当安抚使，而那三个人最终死在了狱中。
那时候澧州刚刚被朝廷收复，老百姓心里还不安分。我到了澧州以后，就向大家宣扬朝廷的恩德，安抚他们，老百姓这才安定下来。后来有两个大商人犯了偷税漏税和殴打人的罪，我的下属收了他们的贿赂，想轻判他们。我却更加严厉地处罚他们。有人说：“这都是些小事，干嘛这么较真？”我说：“我不是为了追究偷税漏税和殴打人的事，我是想改变宋朝时期的那些坏毛病，惩罚那些不遵守法纪的人！” 因为百姓缺粮，很多人聚集起来，去富人家里抢粮食。有关部门想把他们当强盗论处，我说：“他们这是偷粮食充饥，是为了活命，不是强盗！”我就轻判了他们，救活了一百多人。
澧州西南靠近溪洞地区，那里的少数民族经常趁机抢掠百姓。我就派杨应申等人去那里，用恩威并施的方法去劝说他们，那些少数民族都服从了。
十四年后，朝廷把安抚司改成了总管府，任命我为达鲁花赤，又把我提升为荆湖北道宣慰使。有人告发常德十多户富人和德山寺的和尚要造反，大家都主张用兵讨伐。我说：“告发他们的人肯定是他们的仇人。再说，这些新归顺的人民，应该用安抚的办法来治理，不能轻易用兵。如果出了什么问题，我愿意承担责任。”于是就停止了军事行动，慢慢地调查，结果正如我所说。在此之前，荆湖行省的阿里海牙把三千八百户百姓没收为家奴，自己管理他们，每年向他们收取赋税，其他官员都不敢吭声。我就向阿里海牙请求把这些百姓还给地方官府管理，他不答应。我就上朝向皇帝奏报了这件事，皇帝下令把这些百姓送还家乡，恢复他们的自由。
十六年的时候，他升任御史中丞，代理御史台的政务。当时权臣阿合马把自己的儿子忽辛安排到中书省当右丞，负责江淮地区的行政事务，担心雄飞会对他儿子不利，就奏请朝廷把雄飞留在京城，不让他去赴任，改派他去陕西汉中做提刑按察使。 结果还没等他出发，阿合马就死了，朝廷里一大批阿合马的党羽都被治罪罢官了。 然后，他就升任了参知政事。
阿合马当权时间长了，卖官鬻爵，枉法裁判，朝政败坏到了极点。雄飞为了整顿吏治，自己先主动降了一级官职，以此为标准，那些靠走后门、违规升官的人都被他降职处理了。 后来，阿合马的儿子忽辛犯了罪，皇上派宦官和中书省的官员一起审问他。忽辛指着当时的宰相们一个个质问：“你们以前都送过钱财到我家，凭什么来问我？” 雄飞这时也问他：“我收过你家的钱吗？”忽辛说：“只有您没有。” 雄飞就说：“既然这样，那我就要好好问问你了！” 结果忽辛最终认罪伏法。
二十一年春天，皇上要举行册封大典，尊号加封，同时准备下诏大赦天下。雄飞极力劝谏说：“古人说：‘一个国家如果不用大赦，那它的刑罚一定很公正。’所以，大赦往往是因为政治不公正才采取的措施。皇上您圣明英武，不应该频繁地实行大赦！” 皇帝很欣赏他的意见，对他说：“打猎之后才能看出谁射箭技术好，开会讨论之后才能知道谁善于表达，你说的很有道理，朕就听你的。” 于是，皇上取消了大赦的诏令，只发布了减轻刑罚的诏书。
张雄飞这个人啊，为人刚正廉洁，始终如一，从没变过。有一次，他在衙门里办公，皇上突然下令召见他，在便殿里，皇上对张雄飞说：“你啊，真是个清廉的人！听说你很穷，我现在就赏你二千五百两银子，二千五百贯钞票。”张雄飞谢恩后正要走，皇上又加赏了他五十两黄金和一套金酒器。张雄飞领了赏赐，都仔细封存起来放在家里。
后来，阿合马的那些党羽因为张雄飞被罢官了，就跑到衙门里请求把皇上赏赐给他的东西收回去。当时元裕宗太子在东宫听到了这事，就让参政温迪罕去告诉丞相安童：“皇上赏赐张雄飞，是为了表彰他的清廉，你难道不知道吗？别被那些小人给骗了！”可偏偏有个叫塔即古阿散的，他借着要检查以前衙门钱粮的名义，又启用阿合马的那些人，竟然伪造圣旨把赏赐的东西收了回去。没多久，塔即古阿散他们就被处死了。皇上担心之前的核查不妥当，就让近臣伯颜重新审查。中书左丞耶律老哥劝张雄飞去向伯颜解释一下，张雄飞说：“皇上赏赐我，是因为认为我清廉，可我从来不敢乱用这些赏赐，都好好封存着呢，现在出了这事，我还能怎么解释呢？”
过了几年，到了二十一年，卢世荣靠着拍马屁升官了，张雄飞和其他的官员一起都被罢免了。直到二十三年，他才重新被任命为燕南河北道宣慰使，他到任后，疏通了积压的政务，罢免了奸邪贪婪的官员，政绩显著。最后，他死在了任上。
他生了五个儿子：师野、师谔、师白、师俨、师约。他儿子师野在东宫当侍卫的时候，荆湖行省平章政事阿里海牙来朝见皇上，就跟宰相说了，想跟太子说，让师野当荆南总管。张雄飞坚决阻止了这件事。回家后，他对师野说：“今天有人想给你官做，你当侍卫这么久了，也应该升官了，但是我现在还是当官的，天下人一定会说我徇私枉法，只要我不离开这个位置，你们就别想升官！”他为人处世就是这么谨慎小心。
张德辉，字耀卿，是河北交城人。他年轻的时候就特别努力学习，考了好几次乡试。金朝贞祐年间爆发了战争，他家里的产业几乎都赔光了。后来他在御史台当小官，碰上了一起盗贼杀害算命先生的案子。有关部门本来想不了了之，结果抓到一个和尚，和尚藏着一个女人。官府对他们严刑拷打，逼他们认罪，案子就要结了。但是张德辉觉得他们可能冤枉，后来果然抓到了真正的盗贼。赵秉文和杨綎都很欣赏他的才能。
金朝灭亡后，张德辉渡过黄河去了北方。史天泽在真定府开府建衙，就请他去做经历官。乙未年，跟着史天泽南征，军队后勤的筹划和物资调配，很多都是张德辉负责的。有一次，史天泽要杀逃兵，张德辉极力劝阻，最后把他们安排去修筑城墙。光州荜山那边的农民，因为害怕战乱，就自己建了寨子保卫自己。史天泽想攻打他们，张德辉建议招降他们，结果救活了很多百姓。
公元1261年，元世祖忽必烈还在藩邸的时候，召见了我，问我：“孔子去世很久了，现在他的思想还在吗？”我说：“圣人的思想和天地一样永恒存在，无处不在。殿下您要是能实行圣人的道理，圣人的思想就在您这儿了。”
忽必烈又问：“有人说，辽朝因为崇尚佛教而灭亡，金朝因为崇尚儒学而灭亡，是这样吗？”我说：“辽朝的事我不太了解，金朝灭亡的情况我亲眼目睹过。金朝的执政大臣中虽然用了一两个儒臣，其他的都是武将和世袭贵族。讨论国家大事的时候，也不让他们参与，大概用儒士的比例只有三十分之一。国家的兴亡，自有承担责任的人，儒家有什么罪过呢！”忽必烈对此表示赞同。
接着，忽必烈问我德辉：“祖宗的法度都还在，但是很多没有完全实施，怎么办呢？”我指着银盘，比喻说：“创业的君主，就像制作这个器物一样，要选择上好的白金和优秀的工匠，精心制作完成，然后交给后人，代代相传。应该选择谨慎可靠的人来管理，这样才能永久地使用。否则，不仅会损坏，还可能被盗走。”忽必烈沉思良久，说：“这正是我一直记在心里的事啊！”他又问我中国的人才有哪些，我举荐了魏璠、元裕、李冶等二十多人。
忽必烈又问：“农民辛辛苦苦劳作，为什么还衣食不足？”我说：“农业是天下的根本，衣食都来自农业。男人耕地，女人织布，一年到头辛勤劳作，把最好的东西交给官府，剩下的粗劣的用来养家糊口。但是，那些为百姓服务的官员又横征暴敛，把农民的东西搜刮干净，那么百姓能不挨冻受饿吗？”
公元1262年春天，举行祭祀孔子的仪式，我向忽必烈献上了祭祀的肉食。忽必烈问我：“祭祀孔子的礼仪应该怎么样？”我说：“孔子是万代帝王的老师，有国家的统治者尊敬他，就会庄严他的庙宇，按时祭祀，祭祀的隆重与否，对圣人本身没有影响，只是以此来体现当今君主崇尚儒学，重视道德的程度罢了。”忽必烈说：“从今以后，这个礼仪不能废除。”
忽必烈又问我：“掌管兵权的和管理百姓的，哪个危害更大？”我说：“军队没有纪律，即使放纵他们残暴，危害也不算太大；但是管理百姓的官员，巧取豪夺，毒害天下，让祖宗的子民像陷在水火之中一样，危害更大。”忽必烈沉默了一会儿，说：“那么怎么办呢？”我说：“最好的办法是派那些像口温不花那样贤能的宗室子弟掌管兵权，那些勋旧大臣，像忽都虎那样的人，让他们管理民政，这样，天下人都能得到好处了。”
请提供需要翻译的内容。我没有看到你需要我翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
那年夏天，德辉告假要回家了，临走前他还推荐了白文举、郑显之、赵元德、李进之、高鸣、李槃、李涛这几个人。他向皇帝辞行，又提出了七件当务之急：敦孝友，择人才，察下情，贵兼听，亲君子，信赏罚，节财用。世祖皇帝亲切地叫着他的名字，让他坐下，还赏赐了很多东西。过了一会儿，皇帝又吩咐他教导孛罗等皇室子弟。壬子年，德辉和元裕一起到北方朝见皇帝，请求世祖皇帝担任儒教的大宗师，世祖皇帝很高兴，就答应了。德辉趁机说：“历朝历代都有免除儒生兵役和赋税的旨意，请求让有关部门遵照执行。”皇帝同意了。然后又任命德辉负责管理真定学校。
世祖皇帝登基后，提拔德辉担任河东南北路宣抚使。德辉到任后，立刻打击豪强，罢免贪污的官员，平均分配赋税徭役。很多上了年纪的百姓不远千里来见他，说：“六十年了，我们再也没见过这么好的官府了！”他们把德辉当成神仙一样敬仰。西川的将领纽邻重私自扣留了一千多士兵，当地的官员害怕他的势力，不敢上报，还有八百多隶属于凤翔屯田的士兵，屯田结束后，士兵没有回到原籍；另外，在河中浮桥驻守的士兵，也没有按规定数量上报。德辉把这些情况都一一奏报给皇帝，皇帝都准了他的请求。以前很多贫苦百姓依附于豪强，甚至以卖身为奴为生，时间久了就成了豪强家的家奴，德辉把他们都遣送回家，恢复了他们的民籍。
两年后，我的工作考核在十个路当中排名第一。我被召见皇帝，皇上夸奖了我一番，然后让我列举一些当务之急。我提出了四件事：第一，严格保举制度，选拔人才；第二，提高俸禄，以激励清廉能干的官员；第三，轮换官员的任职地点，避免长期在一个地方；第四，端正刑罚，不要轻易赦免。皇上很高兴地采纳了我的建议。之后，我被调任东平路宣慰使。
春天旱灾严重，我在泰山祈祷，结果就下雨了。东平赋税繁重，监狱案件也很多，比河东府还要多得多。我遇到贪污受贿的案件，都彻底查办，绝不姑息。我上奏免除了二十万斛豆粟的远距离运输，并平价卖出十万斛粮食救济百姓。当时宝合丁建议征收茧丝，让老百姓先交税再上交。我说：“这是欺上瞒下，而且以后的责任谁来承担呢？”于是就罢免了他的提案。有个寡妇马氏，打算卖掉女儿来抵债，我用自己的俸禄帮她还清了债务，还免除了她的欠税。
元三年秋天，我被任命为中书省参议。五年春天，我被提升为侍御史，但我推辞了。有人举报边防将校冒领军士的军饷，虚报军费开支，皇上命令我调查此事。我上奏说：“过去将校们都经历过艰苦的战斗，和士兵们同甘共苦。现在很多年轻子弟袭爵，或者因为一点小功劳就被提拔，他们哪里懂得军营里的事情！导致朝廷要派人来查，这都是因为朝廷各部门平时缺乏约束。严厉处罚他们，大家心里也不安稳，不如调整一下他们的部署，选拔有武功和才能的人来担任，这样才能使军政焕然一新。还可以经常让司宪部门调查，才能彻底解决这个问题。”皇上命令我制定御史台的条例，我上奏说：“御史是执法官员，现在法律法规还不完善，拿什么来执行呢？这件事不容易实行，陛下应该慎重考虑。”过了一会儿，皇上又召见我说：“我已经考虑成熟了，你应该努力去执行。”我说：“如果一定要执行，请求先设立宗正府来整顿皇族，这样外戚就可以受到弹劾，宫女太监也不允许干预政事，各部门的办事人员都可以受到调查。”皇上沉思良久说：“这件事慢慢来吧。”我请求退休，皇上让我推荐一些适合担任风宪官的人，我推荐了乌古伦贞等二十个人。
一开始，河东地区闹饥荒，老百姓向朝廷求救。朝廷就拨款给他们，从常平仓贷粮，还减免了一些秋税，具体减免多少根据情况而定。 但是，赋税本来就不公平，官吏们还趁机作恶，一年的赋税要收十年，老百姓受不了这种苦，很多人纷纷逃亡。 德辉仔细查看户籍，把百姓按照等级重新登记造册，制定了明确的赋税收缴制度，几十年积攒下来的弊端一下子就解决了。
德辉天生刚正不阿，学识渊博，很有治理才能，为人正直，一看就知道是个正派的人，不过他性格比较严肃，不太喜欢嬉笑。 他和元裕、李冶一起游览封龙山，当时人们称他们为“龙山三老”。他去世的时候八十岁。
马亨，字大用，是河北邢州南和人。他家世代务农，家底殷实，在当地很有名气。马亨从小就没了父亲，但他很孝顺母亲。金朝末年，他做过一些小官。到了庚寅年（公元1230年），成吉思汗的儿子窝阔台开始在全国设立十路征收税赋的机构，河北东西路的官员王晋看中了马亨的能力，把他招到自己手下当幕僚，马亨凭借自己的才能和办事效率很快得到了认可。
甲午年（公元1234年），王晋又向中书令耶律楚材推荐了马亨，马亨被任命为转运司知事，不久就升迁为经历，后来又升任转运司副使。庚戌年（公元1240年），太保刘秉忠向忽必烈推荐了马亨，忽必烈在还是藩王的时候就召见了马亨，非常器重他。后来，朝廷要统计全国户口，忽必烈就派马亨和八春、忙哥一起，去安抚西京（今西安）、太原、平阳以及陕西等地的百姓，让他们不要受到骚扰。任务完成后，马亨还绘制了当地山川形势图献给忽必烈。其他使者大多因为贪污受贿而被处罚，只有马亨等人因为廉洁奉公，每人被赏赐了九套衣服。
癸丑年（公元1243年），忽必烈征讨云南，留下了马亨担任京兆府榷课所（负责税收的机构）的长官。京兆府是忽必烈藩邸的地盘，马亨在那里以宽松简便的管理方法治理地方，从不贪污克扣，五年时间里，百姓安居乐业，税收也十分充足。丁巳年（公元1247年），宪宗蒙哥派阿蓝答儿等人去查核藩府的钱粮，当时马亨正准备把五百两白银的岁办课银（年度税收）交给藩府。他从平阳出发，半路上正好遇到了阿蓝答儿等人。马亨心里盘算着：“如果他们看见我，一定会扣留我的银子；如果他们没看见我，一定会以我的罪名来治我。与其让银子送不到王府，不如承担罪责。”于是，马亨就绕道而行，躲开了他们。阿蓝答儿果然大怒，派人去王府抓捕马亨。
忽必烈问马亨：“你去那里，是不是他们要找你麻烦？”马亨回答说：“没事，我想去一趟。”忽必烈就安慰他让他去了。结果马亨到了那里后，果然被拘留起来，他们对他百般刁难，查问各种罪名，但最终什么也没查出来，只因为马亨在支竹课（一种税收）的分配和公廨（官署）的运输费用上，与规定略有出入，就勒令他赔偿费用。忽必烈知道这是诬陷，又赏赐了他三十二两白银。己未年（公元1259年），马亨跟随忽必烈攻打鄂州，攻下鄂州后北返，忽必烈派马亨快马加鞭地赶往西京等地，撤销一些驻军，并安抚山西、河东、陕右、汉中等地的百姓。回来后，忽必烈又派他去江上给军队运送军需物资。
公元1264年，忽必烈登基当皇帝，在陕西和四川设立了宣抚司，皇上任命张亨负责陕西宣抚司的事务。没多久，皇上赏赐给他金符，又把他升迁为陕西四川的军需物资运输总管。当时，阿蓝答儿等人造反，张亨和宣抚使廉希宪、商挺一起商量，平定了刘太平等人的叛乱，彻底安定了关中地区。后来设立行省，皇上又让张亨兼任陕西行省左右司郎中。
那时候兴元府存着五万石粮食，想运送到大安军，需要雇佣的费用高达一万贯，大家都推举张亨去负责这件事。当时张亨正赶上家里有丧事，但他还是强忍悲痛，以代理省府事务的身份前往。到了大安军后，他采取了按兵官的财产多少来平均分配运输任务的方法，不到一个月就把事情办完了，既没让老百姓吃苦，也没浪费钱财。兴元府的判官费正寅为人奸诈蛮横，无法无天，没人能治得了他。张亨向省府报告，想依法惩治他，结果费正寅反而诬陷张亨和行省以前保卫关中的官员有阴谋，皇上就派右丞粘合珪来审理此事。张亨据理力争，最终洗清了冤屈。
公元1267年，张亨被升迁为陕西五路和西蜀四川的廉访都转运使。没过多久，朝廷下令考核各路转运司，考核完毕后，朝廷把所有的转运司都并入了总管府，并且收回他们的官印。朝廷授予张亨工部侍郎、解盐副使的职位。张亨于是上书皇上说：“用考核来决定赏罚，那些人刚到任，就全部罢免了，那是非对错该如何判断呢？应该把他们的官印还给他们，这样才能鼓励官员努力工作。”皇上采纳了他的建议。张亨又上书提出了六条建议：“第一，东宫的保姆和老师一定要选择正直的人，以巩固国家根本；第二，中书省处理国家大事，应该选择儒臣，以确立朝纲；第三，任用宰相一定要选择贤能的人，官职不必齐全，现在宰相多达十七位，应该裁减一些；第四，左右郎署辅助处理国家大事，现在却用豪门贵族的子弟，他们怎么能胜任；第五，六曹的职能是处理国家大事，现在只设立左右二部，事情怎么能办好；第六，建元以来，为了方便百姓的措施很多，但是官吏往往把它当成摆设，应该让宪司来纠举，务必执行。”皇上看到奏疏后，立即召见了他，问他：“你这段时间在哪里？为什么不早点来汇报？”张亨回答说：“我刚从陕西来朝见皇上。”皇上说：“你长期以来忠心耿耿，勤勤恳恳，从今以后，我不再让你去远地方了。”
公元1267年，张亨升任嘉议大夫、左三部尚书，不久又调任户部尚书，掌管国家财政，管理得井井有条。当时有个奸商，依仗着权臣阿合马的势力，想用低价收购交钞，从中牟利，还谎称是为了增加国家税收。皇帝问张亨怎么办，张亨回答说：“交钞可以流通，这是法律规定的。法律是皇帝的权力象征，现在让一个奸商操控它，废除法律徇私枉法，那还怎么治理天下呢？”这件事最终不了了之。张亨还建议设立常平仓和义仓，说是为了应对荒年，应该尽快实施。但当时因为财政困难，只设立了义仓。
公元1271年，元朝设立尚书省，张亨再次被任命为尚书，主管左部。张亨上奏说：“尚书省负责管理财政和百工事务，官员的选拔应该交给中书省负责，这样才能避免徇私舞弊。”后来，他因为遭到权臣阿合马的忌恨，被诬陷免职。恰逢元军围攻襄阳和樊城，朝廷商议由河南行省调拨军饷，皇上任命阿里为右丞、姚枢为左丞、张亨为佥省，负责此事。他们负责水陆运输的军需物资，从未出现过短缺，这其中张亨的功劳最大。公元1274年，张亨回到京城，皇帝正想重用他，没想到张亨却突然病倒了。公元1278年，张亨去世，享年七十一岁。
他的儿子张绍庭，官至云南诸路肃政廉访司副使。
程思廉，字介甫，祖籍洛阳，魏朝时期因为家族势力强大而迁徙到云中，后来就在东胜州定居了。他父亲程恒，元朝初期佩带着金符，担任沿边监榷规运使、解州盐使。程思廉得到太保刘秉忠的推荐，在世祖忽必烈还是皇子的时候就侍奉在他身边，因为谨慎小心而得到赏识。他被任命为枢密院监印，哈丹担任河南行省平章政事时，程思廉被署任为都事。丞相史天泽非常器重他。当时正要攻打襄阳和樊城，派他负责运输军粮，修筑城池和粮仓来储存粮食。运输粮食的人和百姓争抢道路，粮食送达不及时，程思廉就命令运输队伍走不同的路线。
粮食运到后，很多都堆放在露天，一天晚上下了一场大雨。程思廉却安然睡觉，省里的人就来质问他，程思廉说：“这里离敌营很近，半夜里要是人声嘈杂，大家一定会惊慌怀疑，可能会发生其他意外。即使粮食受潮了，也不过是军队一天的粮食而已。”听到的人都认为他说得对。
公元1275年，我被调到淇州当同知，后来又调到东平路当判官，之后进京当了监察御史。因为弹劾权臣阿合马，我被关进了监狱。阿合马的党羽想方设法陷害我，但我一点都不慌，最后他们也没能把我怎么样。后来我升迁，做了河北河南道按察副使。
有一次，我途径彰德府，听说黄河两岸闹饥荒，朝廷却加紧征收赋税，我心里着急。当地官员说，这事得向上级请示才能解决。我说：“要是那样，老百姓早就活不下去了！”我立刻发文停止征税，后来也得到了朝廷的批准。
公元1280年，河北又闹大饥荒，好多流民渡过黄河逃荒要饭。朝廷派人来，让地方官员堵住黄河，不让流民过去。我说：“老百姓实在没办法才出来讨饭的！天下都是老百姓，河北河南都是咱们的人民！”我赶紧下令放行，还说：“就算为此丢了性命，我也绝不后悔！”我把这事儿上报朝廷，结果没受处罚。
卫辉、怀孟地区发大水，我亲自去查看灾情，组织赈灾救济，救活了不少人。城里只有几块地方没被淹，我就赶紧组织人修筑堤坝，日夜赶工，最后把洪水给控制住了，卫辉的老百姓都感激我。后来我升任陕西汉中道按察使，因为母亲年迈，我没去上任，不久母亲去世，我回家守孝。
公元1287年，朝廷在云南设立了行御史台，把我重新启用，任命我为御史中丞。刚到云南，一些蛮夷首领来祝贺，嘴上说的客气，其实心里很傲慢。我代表朝廷安抚他们，既表示友好，又警告他们，让他们不要自以为是。那些蛮夷听了我的话，都吓得不敢造次。云南以前虽然有学校，但礼教并不兴盛，我大力振兴当地的教育，这才让更多人开始学习礼仪。
元成宗即位后，我被任命为河东山西廉访使。太原每年要供养诸王养的骆驼马匹一万四千多匹，我请求减少到一千匹。平阳等地每年都要把赋税运到北方，老百姓苦不堪言，我又请求朝廷允许他们就近在河东的仓库缴纳赋税。以前处理公务，都要经过层层审批，权力都掌握在小吏手里。我直接在公文后面写上判决结果，该判什么罪就判什么罪，那些小吏再也不敢乱来了。
思廉啊，他当官一直都很正直，敢于批评，说话也特别直接。比如，他建议赶紧立太子，广纳贤才，规范车马服饰，议论帝王的谥号，加强军队实力，完善法律法规，这些都是当时非常紧急的事情。他对朋友特别仗义，谁家人生病或者去世了，他都会亲自去探望，慰问，即使要跑几百里路也不觉得累，还会帮着料理后事，照顾他们的子孙。对自己的家族，更是关爱有加。他喜欢推荐优秀的人才，有人说他爱出风头，他就说：“如果都怕被人说爱出风头，那谁还敢做好事呢？”最后，他62岁去世了，谥号是“敬肃”。
乌古孙泽，字润甫，是临潢人。他祖上是女真乌古部，所以就用这个做姓氏。他爷爷叫璧，在金朝当过明威将军和资用库使，跟着金主迁都到汴京。汴京城破了以后，他们就辗转搬到了大名府。他爸爸叫仲，是个很有气节的人，碰上金朝末年那种乱世，心里憋屈，没处发泄，就经常说些大逆不道的话，做些危险的事，朋友们都躲着他。他干脆借酒消愁，装疯卖傻来掩饰自己。不过，他对孩子的教育却非常严格。孙泽性格刚毅，读书也注重大方向，凡事都要求自己，不拘泥于文字技巧，能力超群。
忽必烈要打江南，派人送钱到淮南给军队用。丞相阿术觉得这个人不错，就让他当了淮东大都督府的小官。元朝至元十四年，元帅唆都带兵打福建和浙江。唆都见了他，俩人聊得很投机，就让他到元帅府里当个管文书的。当时宋朝的广王在福州称帝，改年号为炎兴，知道元军快来了，就逃到海里去了，还聚集兵力在甲子门。宋将张世杰攻打泉州，兴化府的守将陈瓒投降了元军。文天祥在南剑州设立了都督府，张清负责具体事务，想收复建宁府。福建很多州县反复倒戈，江东地区也乱糟糟的。
唆都当时在浙江东部，建宁和信州告急，唆都问大家：“咱们先打哪儿？” 这个人说：“他们占着福建和广东，咱们去浙江，这不是好办法。就像砍树一样，要先砍根，应该先打南方。” 正好行省命令唆都和左丞塔出会兵攻打甲子门，于是他们带兵攻打福建关口，打了八仗才到南剑州，杀了守将张清，宋军就撤退了。十月，元军收复了福州，攻打兴化府，也拿下了。唆都因为老百姓反复无常，下令屠城，这个人多次劝说也没用，他又说：“张世杰没想到咱们这么快就来了，正忙着攻打泉州，想巩固自己的地盘。咱们刚拿下泉州，老百姓还没安定下来，说不定明天就丢了。等咱们拿下兴化，整顿兵马再往南打，他们的势力就更稳固了。不如放开城门让老百姓逃到泉州南部去，煽动他们造反，张世杰肯定吓跑了。这样咱们不战而胜，比咱们军队去救援还快！”唆都听了很高兴，打开南门放百姓走，因此救活了不少人。张世杰看到逃出来的百姓，知道兴化府丢了，就解了泉州之围走了。唆都到了泉州，安排其他将领，造大船去甲子门，自己带兵打漳州，军队驻扎在海丰，和塔出会合。十二月，攻下了广州。
十五年正月，元军反攻潮州，守将马发抵抗得很顽强，这个人说：“潮州人之所以能坚守城池，是因为城外有很多据点互相支援。只要先打掉这些据点，潮州就守不住了。”于是他分兵攻打了一个大据点，打下来了，其他的据点都逃跑了，二十天后潮州城破，马发战死了。后来文天祥的军队在江西溃败，广王和张世杰死在了海里，唆都带兵回到了福建。
五月，朝廷下令在福建设立行中书省，任命唆都担任行参知政事，任命泽担任行省都事。泽从京城来到兴化军上任，朝廷还赏赐了他金织衣，这是表彰他之前的出色谋略。
后来，兴化军升格为路，泽被任命为行总管府事。老百姓夹道欢迎，载歌载舞，高呼：“他是我们百姓的再生父母啊！”他们激动得喜极而泣。因为之前的战乱，兴化郡满目疮痍，到处都是白骨，泽下令将白骨掩埋；他还给流离失所的百姓提供衣食，对于那些被遗弃在路边的孩子，他则登记在册，妥善抚养。
兴化郡里有个坏毛病，就是很多年轻人喜欢干坏事，他们花钱买官，混进军队，希望能日后立功受赏。官吏们害怕激化矛盾，不敢追究，泽却下令追回所有不法授予的官职，并严惩那些罪大恶极的家伙，贪污腐败的现象才开始收敛。
当初陈瓒投靠张世杰，兴化百姓死伤无数，现在，官吏们想按照惯例没收陈瓒部下家产，泽对官吏说：“朝廷仁慈宽厚，只诛杀了陈瓒，跟随陈瓒的人都被赦免了，百姓们又何必连坐？”他立刻下令：“那些不幸被误导跟随陈瓒而被杀害，或者战死没有后人的百姓，他们的田地房屋和财产都应该交给他们的亲属，官府不得干涉。”官吏们不敢违抗，只好作罢。
江南地区尚未完全平定，盗贼四起，百姓们自发组织起来，保卫自己的家乡。等到天下太平后，行省打算征召这些百姓为兵，上下议论纷纷，泽向行省解释说：“朝廷的军队并不缺少兵力，现在征召百姓充当兵员，只会让人不安定。况且被征召的人数众多，百姓们很可能会产生其他的想法。” 这个建议最终被采纳。
泽还兴办学校，邀请德高望重的长者和读书人讲授经义，举行乡饮酒礼，周边郡县都纷纷效仿。兴化郡自古以来就人才辈出，读书人都非常敬仰泽，将他与常衮、方仪的画像一起供奉在学官之中。
1274年，我被调到永州当判官。当时湖广的平章政事要束木，是个贪婪残暴、鱼肉百姓的家伙，搜刮民脂民膏没完没了。听说，当初永州刚归顺元朝的时候，州县官员、衙役和富人都上交了一大笔银子，钱都准备好了，结果事情却突然停了。要束木就下令让老百姓自己说实话，派出一大堆使者到处抓人，随便找个地方就设个监狱，牵连的人越来越多，手段极其残忍，被拷打折磨死的人遍地都是，搜刮来的钱财堆积如山，要束木把这些钱财都据为己有。
有一次，有个使者来永州，我特意吩咐手下官员好好招待他，准备丰盛的酒菜，尽量让他舒服。使者被我的诚意打动了，不好意思再为难我，我趁机跟他讲明利害关系，结果整个永州因此得以平安无事。那一年，宝庆和武冈（都是永州附近的郡）发生了盗匪起义，行省派我去平叛，抓获了五百多名匪徒，从中挑出150多个犯错较轻的，上报朝廷，处死了31个首恶，其余的都减轻了刑罚。
1279年，丞相桑哥提议全国清查钱粮，天下大乱。我叹息道：“老百姓实在受不了了！”于是，我主动向行省汇报情况。要束木一听就火了，骂道：“各地的钱粮都增加了，就永州没增加？这分明是孙府判（指我）仗着自己有点本事就怠慢我，赶紧把他抓起来，不弄死他决不罢休！”第二年，桑哥倒台，要束木也被处死了，我才得以释放。
公元1299年，湖广平章政事阔里吉思推荐乌古孙泽有将帅之才，于是乌古孙泽以行省员外郎的身份跟随军队征讨海南黎族。黎族平定后，军队凯旋，乌古孙泽因为立功受赏，被授予广南西道宣慰副使的职位。
秋七月，左右两江道并入广西宣慰司，设立都元帅府，乌古孙泽担任广西两江道宣慰副使兼佥都元帅府事。两江地区地处偏远，气候恶劣，瘴气盛行，而且与当地少数民族百夷接壤，他们不懂礼法。乌古孙泽为此制定了《司规》三十二章，循序渐进地教化当地百姓，直到现在，当地人还在遵守这些规章制度呢！他还设立了二十二处马厩，减轻了百姓的负担。
那年闹饥荒，乌古孙泽上奏朝廷请求免除田租，并从象州、贺州的官仓中调拨三千五百石粮食赈济灾民。粮食发放完毕后，他才上报朝廷此事。当时行省平章哈剌哈孙了解到他一片爱民之心，并没有因为他的擅自行动而追究他的责任。邕州管辖地区及边境地区，经常有蛮族入侵骚扰。乌古孙泽巡视边境，发现一些险要之处，便制定了远近防御策略，招募了四千六百多户强壮的百姓，在雷留那扶地区设立了十个屯堡，设置营寨进行防御。他还开挖水渠，开垦田地，修建了八个水闸来调节水流，获得了大量的稻田，每年收获大量的粮食作为军队的储备，边境百姓也因此受益匪浅。
海北元帅薛赤干贪污受贿的事情败露，行省命令乌古孙泽前去调查审理。乌古孙泽迅速赶到雷州，查抄了薛赤干所有的赃款赃物，放回了被掠走的四百八十二名男女和数千头牛，以及大量的金银器物。海北地区的百姓都非常高兴，互相庆贺。
御史台有人上奏说：“乌古孙泽奉命行事，顾全大局，如同汲长孺；他制定战略，周全考虑，如同赵充国；可以委以重任！”于是朝廷提升他为海北海南廉访使。按照惯例，圭田的租税要到秋天才能缴纳，后来改成每月缴纳。乌古孙泽上任三个月，百姓缴纳的租税就有五百石米，但他却说道：“夫子说过，为君主办事要先做事，后要考虑自己的俸禄。我上任时间不久，却领了四倍的俸禄，这让我心里不安。”于是他按量领取俸禄，其余的都交给学官，用来资助学生，鼓励他们学习。他经常说：“读书人如果不节俭，就不能培养廉洁的品格；如果不廉洁，就不能培养高尚的品德。”他自己常年穿着粗布衣服，妻子也朴素简朴，人们都称赞他，但他却毫不在意。
雷州靠近大海，潮水侵蚀着它的东南面，土地盐碱化，庄稼都歉收了。而西北部地势平坦宽广，适合开挖池塘。 泽（指官员的名字）巡视城郊，说：“三条溪水白白流入大海，却不用来灌溉农田，这就是史书上记载西门豹治理邺地时轻视百姓的原因啊！”于是他就教导百姓疏浚旧湖，修筑大堤，把三条溪水蓄积起来，修建了七个水闸，六道堤坝，用来控制水量；又开凿了二十四条水渠，用来输送河水灌溉田地。每条水渠都分别设置闸门，安排人看守，适时开关，结果获得了数千顷良田，靠近海边的广阔滩涂也变成了肥沃的土地。百姓们唱着歌谣说：“盐碱地变成了良田啊，这是孙父（指泽）的教诲！水渠哗哗流淌啊，滋养着我的水稻。从今以后年年丰收啊，没有旱灾也没有涝灾！”
至元大年间，他被调任福建廉访使。泽在福建期间很有功德，福建百姓都很安居乐业。甚至还有五彩祥瑞的灵芝长在了他的官署澄清堂，百姓们都认为是泽的德行感召来的。后来因为母亲年过八十，他就请求回长沙奉养母亲。一年多后，母亲去世，泽因过度悲伤而死。他的妻子杜氏，因为丈夫去世，十多天不吃不喝，差点儿也死了，这才勉强活下来继续吃饭。泽从承直郎做起，一直做到中大夫，死后被追谥为“正宪”。
他的儿子叫良祯，后来官至中书右丞，也是凭借功名成就了一番事业。
赵炳，字彦明，是惠州滦阳人。他父亲赵弘，很有勇略，建国初期担任征行兵马都元帅，官至奉国上将军。赵炳小时候就失去了父母，由他的堂兄抚养长大。有一年闹饥荒，他到平州去讨饭吃，半路上遇到强盗，强盗想杀了他，他堂兄主动脱下衣服束手就擒。赵炳当时才十二岁，哭着请求代替堂兄，强盗被他的举动感动了，就放了他们。赵炳刚成年，凭借家族的功勋，在世祖还是藩王的时候就侍奉在他身边，兢兢业业，从不懈怠，因此得到了世祖的赏识。世祖先后担任桓王、抚王时，任命赵炳为抚州知州，他把抚州城治理得井井有条，焕然一新。己未年，元军伐宋。不久，北方又发生战乱，朝廷到处征兵敛财，燕蓟地区也骚动不安。元军北撤后，赵炳远远地迎接军队，并将情况详细禀报世祖，并将征收的兵丁和多收的钱财都归还给百姓，世祖非常赞赏他的忠诚。
1271年，他被任命为北京宣抚司的负责人。当时北京管辖着辽东地区，各种民族混杂居住，治理起来非常困难。当时的参知政事杨果担任宣抚使，听说他来了，高兴地说：“我们这下不用担心了！”
三年后，他把北京鹰坊等地的户籍丁壮编入军队，免除了他们的赋税，并让他统领这支军队。这时李璮叛乱，占据了济南，他请求讨伐。朝廷军队包围了济南城，他率领一千人独自负责北面的防线，抓获了一些俘虏，就立刻把他们放走了，说：“被胁迫的人，不值得处罚。”济南平定后，他升任刑部侍郎，兼任中书省断事官。
当时有人带着妓女登上龙舟，他依法进行了处罚，不久，那人死了。死者的儿子因为父亲触犯了禁令而上告喊冤，皇帝下令宽恕他，但他却说：“我执行法律，尊崇君命，这是我的职责所在。”皇帝很生气，下令将他免职。过了一会儿，皇帝对侍臣说：“他的执法太严厉了，但也不是那种徇私枉法的人。”之后，他又被任命为枢密院断事官。
济南的暴民作乱，皇帝赐给他金虎符，并加封他为昭勇大将军、济南路总管。他到达济南后，只处罚了为首的罪犯，其余参与者都放了。那年歉收，他打开粮仓赈济百姓，事后才向朝廷报告，朝廷也没有追究他的责任。后来，他升任辽东提刑按察使，辽东的人听说他要来，那些豪强恶霸都吓得躲了起来。
公元1272年，元世祖忽必烈觉得关中地区很重要，当地人也很强悍，就想找个正直刚强的旧臣去治理那里，于是任命张昺担任京兆路总管，还兼任府尹。 安西王（元朝皇子）要在秦地（今陕西省）建府邸，朝廷下令让张昺全权负责宫室的修建和管理。王府里那些官吏和士兵要是横行霸道、欺压百姓，张昺就马上向安西王汇报，然后依法惩处他们。安西王还专门嘱咐他：“以后再有类似情况，不用再向我汇报了，你自己看着办吧！” 从此以后，那些横行霸道的恶霸们都老实多了，秦地的百姓也安居乐业了。
朝廷下令用解州的盐税来支付王府的费用，时间久了，积欠下来二十多万贯钱，有关部门去追讨，结果只收回了三分之一，老百姓都快受不了了。张昺私下里跟安西王说：“欠了十年的税款，现在一天之内就要全部追回，谁能受得了啊！与其这样搜刮民脂民膏，还不如给老百姓一些恩惠呢！”安西王很认同他的说法，立刻下令免除这笔欠款。 后来安西王要北上征讨，朝廷下令用京兆一年的赋税来充当军费，张昺又请求道：“追讨欠税已经足够支付军费了，可以免除今年的赋税，让老百姓休养生息。” 命令一下达，秦地的百姓都非常高兴。
公元1276年，张昺被加封为镇国上将军，还担任了安西王的相国。安西王府冬天住在京兆，夏天搬到六盘山，年年如此。安西王北上征战的时候，六盘山的守军造反了，张昺从京兆亲自率兵前去讨伐，不到二十天，就抓住了为首的叛乱分子。公元1277年春天，六盘山又发生叛乱，张昺再次平定了叛乱。安西王从北方征战回来，对张昺的战功给予了高度赞扬和赏赐。 同年十一月，安西王去世了。
话说十六年秋天，我被皇上召见到了便殿。皇上关切地问我：“你离开京城好几年了，头发都白成这样，关中那边的状况一定很糟糕吧？” 然后皇上问我民间疾苦，我把知道的都详细地告诉了他。我提到王薨逝后，郭琮和郭叔云这两个家伙，一个当着运使，一个做着郎中，却专横跋扈，胡作非为，简直无法无天。皇上当时正躺着听，一听这话，猛地坐了起来，激动地说：“听到你这么说，我都觉得精神多了！” 皇上还赏了我一杯上好的马潼酒。之后，皇上提升我的官职为中奉大夫、安西王相，还让我兼管陕西五路、西蜀和四川的屯田事宜，其他的职务不变。皇上立刻派我乘坐驿站的车辆，带着几个使臣前去查办郭琮他们。
到了地方后，郭琮竟然假借嗣王的命令，把我抓了起来，还把我老婆孩子都关进了监狱。后来，嗣王把我和家人流放到平凉北边崆峒山，关押得更严了。我的儿子仁荣赶紧向皇上告状，皇上立刻派了两个近侍骑快马赶往西方，把我救了出来，并且把郭琮那些同伙都抓了起来押回京城。可是，郭琮他们竟然把使者灌醉，然后偷偷派人把我毒死了，地点就在平凉的监狱里。那天晚上，天上还下起了流星雨，发出像雷一样的巨响。我死的时候，五十九岁，是十七年三月。皇上听说后，拍着大腿叹息道：“我失去了一位好臣子啊！” 没过多久，郭琮他们一百多个人就被押解到了京城。皇上亲自审问，查清了事情的全部经过。他们都认罪了，皇上就让我的儿子仁荣亲手在东城斩杀了郭琮和郭叔云，并且把他们的家产都给了仁荣。仁荣说：“这些丧尽天良的家伙，他们所有的东西都是从老百姓那里抢来的，我怎么能接受呢！”皇上很欣赏仁荣的为人，又额外赏赐了他两万两千五百缗钱，用来料理我的丧事。按照朝廷以前的规矩，是不给臣子发丧葬费用的，这可是破例的恩典啊！六月，皇上为我平反昭雪，追赠我为中书左丞，谥号忠愍。
我有六个儿子：仁显，早夭了；其次是仁表、仁荣、仁旭、仁举、仁轨。仁荣后来官至中书平章政事；其他的儿子也都做了大官。
